冥婚，舊時稱為“搭骨屍”，是為逝去的人找配偶。現如今大城市裏做這一行當的人早已絕跡，但在一些偏遠的農村，還存在冥婚的風俗。
我叫張小影，早些年曾在一家國內知名的婚戀網站工作，做品牌形象公關。一次很偶然的機會，讓我發掘了冥婚這個商機，索性辭掉工作下海創業，開了一家冥婚中介所。
起初我覺得冥婚並不可怕，隻是被一些假道偽學的人以謀私利，過分渲染。說白了，隻不過是幫忙了卻一份生離死別的遺憾罷了。
但卻不是每一個辦冥婚的顧客，都隻想找一份情感的寄托。
有些人給死去的親人辦冥婚，是為了讓家族風水高企，賺盡陽財。有些做了缺德敗興的窩囊事，給心裏的“鬼”辦冥婚，圖個心安理得。
還有更可恥的，曾經遇到一個小三，她把人家老公給搶了，逼得正室跳樓自殺。正室的陰魂時常托夢給她老公。這小三索性找到我，讓我給正室的陰魂搭一個陽間的男子，指明要求這男的必須風流成性，惡名昭彰，真是連鬼都不放過。當然這事兒我是幫她辦成了，畢竟是開門做生意的，隻不過找來的“新郎”是一派正氣的那種。
但別以為冥婚中介就是拉著活人和死人在房間裏配對歡愛，走多夜路終遇鬼，有一次，我竟給自己錯辦了一場冥婚，還被奪去了真紅。
那一年，我的冥婚中介所剛剛開滿一周年。冥婚中介這行當是三年不開張，開張吃三年，平時顧客稀少，一天下來冷冷清清。傍晚五點多，我正準備關門時，門口走進來一位身材枯瘦的莊稼漢子，手裏提著一裹紅紙包。
這男子有些拘謹，在門口往裏看了我一眼，怯生生地問道：“姑娘，請問，這裏幫忙‘撘骨屍’麼？”
“對對對！”
我一聽不是送快遞的，趕忙起身，把他迎了進來。男子坐在紅木沙發上，放下紅紙包裹之後，兩手一隻緊緊拽著衣服邊。
我看他有些緊張，先給他倒了杯水，隨後坐在他側邊問道：
“老鄉，咋稱呼啊？”
“俺叫徐山。”
“哦！徐大哥，是誰要‘撘骨屍’？生人搭還是舊人搭？”
這兩種婚配方式是行話，農村人聽得懂。生人搭是指冥婚的男女，有一方還活著。舊人搭則是男女雙方都去世了。
徐山聽我這麼一問，臉上神情頓時失落，搖頭歎息道：“是，生人搭。是俺閨女，要嫁給俺們永豐村村長的老太爺，曹安順。”
“老太爺？”
徐山說，原來這曹安順九十高齡，幾年前已經去世了，可突然在不久前托夢給他兒子，也就是永豐村的村長曹大隆，讓他給自己辦一場冥婚渡劫。
這種情況不少見，行裏邊叫做“回籠配”，有些死了多年又還沒投胎的，給後代拖個夢，讓配個婚。
徐山說完之後，已經淚眼縱橫，但骨子裏透露出一股怒氣，他嗚咽說道：
“這老東西活著的時候，在俺們村名聲就臭了，八九十歲了還糟蹋姑娘，村裏人都盼著他死。可死了沒幾年，變成鬼還來禍害俺閨女。”
我聽完差點沒笑出聲來，雖說做生意是來者不拒，可冥婚不是隨便就能搭的，從合八字，下定禮，行儀式，到葬罷成婚，個中過程之繁瑣，規矩之嚴苛，比活人婚配複雜何止十倍。
我笑著對徐山說道：“徐大哥，你先別急，八字還沒一撇，你閨女不一定合適呢！”
可從徐山眼中看不出絲毫喜悅，見他從口袋裏掏出一張紅色漆麵的木製方牌，我一眼就認出那是婚配的“龍鳳帖”。
徐山顫抖著將龍鳳帖放在桌麵上，我翻開一看，上麵赫然用朱砂寫著：新郎曹安順，新娘徐杏。
內行看門道，我再往下掃了一眼雙方的生辰八字，頓時心裏咯噔一跳，立馬在心裏罵了一句，狗屁！
他們倆的八字根本不合。
曹安順的八字五行屬火，乃是陽剛烈鬼；而徐杏則是潛蛟水命，水火不容，相刑相克。這一人一鬼要是就這麼結合，曹安順非把徐杏的水榨幹不可。
定是有人故意做成這衝撞局。
我心中已有答案，但還是故意問了句：“既然曹家已經過了門戶帖，為啥還來找我？”