傳承不知幾千年的武術，的確博大精深，武林奇人異事更是層出不窮，不知有多少英雄豪傑在這些大眾功法中受到了啟發，成就了無上偉業。單個的功法就是一個不知精煉了多少次的效率最好的治病良方，你胳膊不靈活這裏有專練胳膊的少林鐵臂拳，身子虛不能做劇烈活動，有武當的太極養生功。其實所謂武術在最初時不過是養生治病的一種手段，從《黃帝內經》中就有體現。身體好了才有了搏擊，招式配合養生功，反而養出了真氣，真氣威力奇大，便逐步誕生出來武術。
畢竟這樣的武術還有局限性，攻擊力不是很強，便有了某些天才總結各個修煉之法創出了威力巨大的各種神奇武學。有了開頭的創建，威力巨大的武學便曾出不窮，更是創出了遠古亂世，黃帝、蚩尤、炎帝大戰於逐鹿，便是遠古武術的頂峰。隨著大戰的落幕，遠古武術逐漸失傳，能流傳下來的隻有這基礎的養生武學了。
能人是向來不缺的，隨著戰爭的越來越多，一些不可抗的事件的影響，就造出了更多的武術秘籍。而如今的武林都已經忘記了開派祖師是怎樣一步一步的創出了獨步天下的武術，那是博覽眾長，曆經失敗，苦苦探索創出來的。那是在血與火的壓力下創出來的。而如今的各大派已經老化了，猶如年邁的老人訴說著過去的輝煌，罵著如今的門人弟子的不成材。而從不考慮自己的問題，動不動就把老祖宗搬出來教訓門人，讓門人循規蹈矩，恪守門規。在如此的條條框框的約束下，能有幾個人有出息？隻不過就培養了一個又一個的老古董。
張伯遠也不知道自己怎麼會考慮了這麼多？既然有人能創出絕學，我怎麼就隻能學習別人的絕學呢？別人的始終是別人的，要不怎麼一派就有一個祖師？風雲人物的故事在江湖中隻是一個勵誌的教科書，大多的人被他們的堅韌、刻苦、狹義所感動，卻忽略了他們之所以成為教科書是因為他們的功夫，獨步天下的功夫。總是認為有了他們的優點就會有了他們的成績，而忽略了他們是怎麼成就那一身功夫的。比他們苦的、堅韌的、狹義的比比皆是，卻不見的人人都成為絕頂高手。讓一個漂亮的弱不禁風的女子去練金鍾罩鐵布衫，就算她練上一輩了能有什麼出息？
偏偏張伯遠從故事中看到了他們最大的優點，就是創新，博采眾長、取長補短創造自己的道。適合自己的才是最好的。明白了的張伯遠還真就創出了什麼，雖然不怎麼清晰，卻有了一個大體的輪廓。
每天張伯遠也就練練自己的《百獸舞》經營一下小藥園，說是藥園就是在茅屋周圍隨便載了無數的藥材罷了，自己的小溪穀不也是被自己經營成了藥穀了嗎？這就是張伯遠的習慣。一個人時就想想那些大眾功法，華采月來時就陪她練練劍，中種花、聊聊天。
赤手空拳雖然瀟灑，畢竟有點吃虧，要不然那些門派的弟子、長老的人人都背著劍、刀呀的東西，那可不是好看的。想明白的張伯遠就為自己準備了不少的武器，刀劍的實在用不習慣，雖然耍起了威風的很。最後隻好到深山裏找了一節不知叫什麼的枝條，做了個手杖，在有枝椏的一頭做了個手柄，從手柄向下變細，正好可以做個拐棍。
張伯遠的杖法很簡單，簡單的隻剩下了刺、挑、劈、抽、纏、繞等幾個動作。以張伯遠的話說:我有時間就用來提高自身修為，種種花草什麼的，哪還有功夫練什麼花架子。有誰見過老虎在捕獵時還得輾轉騰挪的練一陣子？隻是簡單的一吼一撲一咬就解決了，因為老虎太強大了，強大到了光靠氣勢就能殺人了。
就在這簡單的杖法下，百草堂無敵的華采月卻一點發揮的餘地都沒有。不是半路被打斷，就是劍還沒刺中張伯遠就被製住了。
張伯遠又說了：武功一途，無堅不摧，唯快不破。是人都有弱點，都知道老虎比人強了太多，但在人虎相鬥中死的往往是老虎。要是不好找弱點，就要比他快，在他傷自己以前，先把他放到在地