在繼承中閃耀的美德
是我的祖父，讓我學會了修身養性、明德唯馨的人生哲理。
先父遺留之名望，加上仍留存在我心中的記憶，讓我樹立起虛懷若穀且果敢坦率的性格品行。
是我的母親，讓我養成了遵守孝道、樂善好施的習慣。非但不能為非作歹，而且也不能心存惡念。在生活上，應該恪守勤儉節約之風，而不得沾染上奢侈虛榮之氣。
而曾祖父給我的遺訓則是，與其頻繁出入於公共學校，不如在家裏請一位好的家教老師；而且，在求學上，我們都應該慷慨解囊、吝嗇不得。
我們當地的裏長教誨我，切莫卷入馬戲團中藍綠兩派的黨爭，更不能成為肉搏決鬥中的任何一方。裏長還教導我，要養成勤勉勞作而不思回報的好習慣；凡事要盡量親力親為；不要介入他人的紛爭糾纏；對於流言飛語應該嗤之以鼻。
戴奧吉納圖斯對我的告誡是，不要讓自己為無關輕重的瑣事奔波，更不能迷信江湖術士的惑眾妖言，所謂的符咒驅魔雲雲都是騙人的鬼話；對於短兵相接，要做到既不畏懼也不狂熱；尊重他人話語表達的權利；從來不要排斥對哲學的信服；聽取巴克斯、坦德西斯和馬爾塞勒斯等偉人的傳奇故事；在我年紀尚輕的時候，我便嚐試過對話體的寫作，並且從那時起便向往自己能夠過上一簞食一瓢飲、返璞歸真的生活；同時，我也期盼著自己能夠將其他與希臘有關的學問知識一網打盡、謹記於心。
是拉斯蒂克斯讓我深深領悟到，必須對自我的性情品格予以提升與塑造；我也從他身上學會了莫要在詭辯的道路上越走越遠，並要切忌投機取巧內容的寫作。多一些勉勵他人的諫言，少一些炫耀自己多麼有修養的吹噓。還須謹記的一點是，做好事、為善舉的行為並不是為了讓自己臉上有光並可以在別人麵前炫耀；在寫作上要切忌片麵追求辭藻華麗的壞習慣，也不能一味追求詩情畫意的唯美主義創作；穿著要得體並視場合而定，如果在家裏也穿上非常正式的服裝是可笑的，反之亦是同樣道理；在給別人寫信時，應力求言簡意賅、平鋪直敘，拉斯蒂克斯在錫紐埃瑟給我母親寫信時就是如此；
假設有人在言詞上冒犯了我或者在行為上得罪了我，但隻要他們表現出化幹戈為玉帛的誠意，我仍然願意寬宏大量地去接受他們拋出的橄欖枝；從他身上，我也養成了在閱讀時不滿足於一知半解的好習慣，而且也絕不輕易相信那些口若懸河、誇誇其談者的言辭；我要感謝他，因為是他讓我有機會接觸到愛比克泰德的經典語錄與言論，並且是從他親自收藏的書籍中傳給我的。
阿珀洛尼厄斯讓我深諳了意誌自由和矢誌不渝的內在含義；他也讓我明白了無時無刻都要保持理性的重要意義，非理性的東西則都應該被我們擯棄；即使在痛失親子或長病不起的情況下，也依然要表現得泰然自若；在阿珀洛尼厄斯身上，我仿若見證了這樣一個活生生的好榜樣，即在教導和訓誡別人的時候，既要做到果斷堅決，又要做到靈活應變，而且絕不會因脾氣暴躁而大動肝火；我眼中所看到的是這樣一個人：雖然在講大道理的時候能夠把自己的切身經驗和特長結合起來，但卻始終保持謙卑不傲的低調態度；從他身上，我也懂得了其實可以在從朋友那裏獲得尊重與青睞的同時，不會讓他們鄙視或者貶低你的人格，也不會讓他們對你視若無睹。
從塞克斯都，我看到了一種和善的氣質，一個以慈愛方式管理家庭的榜樣；合乎自然的生活觀念，看到了毫不虛矯的莊嚴，小心為朋友謀利；對無知者和那些無理的人的容忍：他有一種能使自己和所有人欣然相處的能力，以致和他交往的愉快勝過聽到奉承，同時，與其交往者高度尊敬他。他以明智和係統的方式發現和整理人生原則，他從不表現憤怒或別的情緒，完全避免了激情，同時溫柔寬厚，他對人嘉許而不過分，擁有淵博知識而毫不驕傲。
從文法家亞曆山大，我學會了避免挑剔別人，不去苛責那些表達粗俗、欠文理和發音錯誤等毛病的人們，而是巧妙地通過回答的方式、證實的方式、共同探討事物本身而非詞彙的方式，或者別的委婉方式，引出應當使用的正確表達方法。
從弗朗特，我注意到一個暴君那裏存在的嫉妒、偽善和虛偽，知道我們中間那些被稱為貴族的人一般是缺乏仁慈之情的。
從柏拉圖派的亞曆山大那裏，我學得了如非必要，不要經常對人或寫信說我很忙；懂得了我們並不能以緊迫事務的借口來逃避對與自己一起生活的那些人應盡的義務。
從克特勒斯，我學得了當一個朋友對你抱怨，即使是無理的也不能漠然置之，而是要使他恢複冷靜；要好好說到別人的老師，正像多米蒂厄斯提起雅特洛多圖斯一樣；我還學得了真誠地愛我的孩子。
從我兄弟西維勒斯，我學得了要愛親人、愛真理、愛正義；通過他，我知道了思雷西亞、黑爾維蒂厄斯、加圖、戴昂、布魯特斯；從他我學習了一種以同樣的法則對待所有人，實施平等和言論自由的政體的思想，了解所謂君主，即要最大範圍地尊重被治者的自由；我還從他那裏學得對於哲學的堅定不移的尊重，學得行善，為人隨和，樂觀，相信朋友的善意；我還看到他從不隱瞞對他所譴責的那些人的意見，而他的朋友無需猜測他的意願，這些意願是透明的。
在馬克西默斯身上，我學到了內心自我掌控的能力，並不會被心外之物所影響與左右；不論遇到什麼樣的環境，包括臥病不起在內，都能夠一如既往地保持愉悅的內心狀態；在道德修養上，使內心愉悅和莊嚴尊貴達到一種完美的結合狀態；麵對窘境時應做到坦然麵對，而不要喋喋不休地抱怨。我所注意到的是，每個人都相信他會言出必行，而且都深信他不會出於惡意去辦事；他從未流露出驚恐意外的情態，從來都不會急匆匆地行事，但也絕不會誤事，他也不會困惑不堪或灰心喪氣。
馬克西默斯從來不會用虛假的笑容來掩飾他內心的煩躁，同時，他也很少會有出現三分鍾熱度或疑神疑鬼的時候。他樂善好施的習慣早已有之。對待他人，馬克西默斯永遠開啟著寬恕原諒的大門，因此他也得以避免犯下不該的錯誤；如果說他一直秉承著公正不阿的態度，倒不如說他是一個不斷自我完善的人。我也注意到另外一點：沒有人會覺得被馬克西默斯所蔑視或不容，也不會覺得馬克西默斯會表現出自己比別人略勝一籌的心態。馬克西默斯的獨到之處，就在於他總能用一種讓人容易接受的幽默方式來為人處事。
在我父親那裏體驗到的
在我父親身上，我看到了一種溫和的品性態度。他做出的最後決定之所以無須質疑，是因為他的確經過了全麵周詳的妥善衡量與思考；與一般人不同的是，我父親絕不是那種貪慕虛榮之輩；先父曆來勤耕耐勞；隻要是有利於大家切身利益的事情，他都會洗耳恭聽並舉雙手讚成；他堅決讚同論功行賞的原則；他的真知灼見來自於豐富的人生閱曆，其中既有行之有效的成功行動，也有最後無果而終的慘痛失敗。我所注意到的一點是，我父親早已克服了稚氣未脫的憤怒情結；在平等原則上，他並不覺得自己要比其他人享有額外的特權或等級；他不會強求自己的朋友在用餐時隨傳隨到，也不會要求他們在自己出國遠行的時候陪同前往，因要緊事沒盡到朋友義務的人，依然被他視為真心的知己並不離不棄。
根據我親眼所見的事實，先父是這樣一個人：他在各項重要的事項上都會表現出深思熟慮的處理態度與習慣，在這一點上他絕不會輕易改變，他從不會因為在事情處理時取得了初步令人滿意的方案而止步不前、草草收場；在對待朋友的問題上，先父總能讓自己與朋友的友誼之樹長青，不會喜新厭舊，同時還保持著一種君子之交淡如水的交友心態；無論出現什麼意外狀況，他都能坦然麵對，而且表現出非常好的處事心態；先父在看待事物時還頗富遠見，而且能夠以小見大；對於趨之若鶩的盲目誇讚和各種諂媚，他都能予以反思；對國家大事和軍機要務則始終保持警惕的態度，在收支事務上則是一位開源節流的好手，並能為因自己所造成的失誤而承擔責任並接受他人的指責；在信仰上他不迷信神靈，而在待人接物上則不會采取禮贈行賄、大獻殷勤或阿諛奉承的低俗方法；始終保持清醒與堅定立場，是他在處理任何事務上所表現出來的風範。他既不會做出任何卑鄙無恥的念頭或行為，也不會搞一些毫無意義的新花樣。至於那些或多或少有利於日常生活質量的天然贈物，他在利用時的態度是既不冷漠也不狂熱，所以，在他得到這些事物時，他不會矯揉造作地表現出樂此不疲的誇張模樣；而在他沒有得到這些事物的時候，他也不會去強求。從來沒有人說他是一名詭辯家，也不是經人豢養的奴才，更不是什麼隻會賣弄學問的迂腐學者；幾乎在每個人的眼裏，他都是一個成熟穩健、無可挑剔的人，而且絕不聽信讒言，不但能妥善處理自己的事務，也能幫助別人解決難題。除此之外，他特別尊敬那些實至名歸的哲學家，雖然他不會去指責那些偽哲學家，但他也不會輕易受到這些偽哲學家的幹擾與影響。在與人交談時，他能讓自己的談話內容被人接受，而不會讓人感到笑裏藏刀。
對於自己的身體健康問題，他保持著一種恰如其分的關心。他既不是那種特別關注生活細節的人，也不是那種對個人形象漠不關心的人（雖然並不是根本不修邊幅的那種）。在他自己的照料之下，他倒是沒怎麼去看過醫生，沒吃過多少內服藥也沒用過多少外敷藥。
對於那些天賦異稟的人，如一些天生的雄辯口才家、精通法律或倫理知識的學者以及其他方麵具特殊才能的人，他從來都是秉持著一種樂意舉薦的心態，而且不會有一絲一毫的嫉妒之心；他會盡可能地去幫助這些人，並使這些人能依其特殊天賦而獲得公眾的一致讚譽；他始終按照國家的各種規章製度辦事，從來不會弄虛作假。而且，他不喜歡經常變動住址的遷居生活，而更喜歡住在同一個地方，因為這樣可以使他能夠方便地利用一些熟悉的事物；剛剛他還為頭痛發作而叫苦不迭，一會兒的工夫之後他又恢複了精神抖擻的狀態，再度完成他未完的工作。
他幾乎沒有什麼不為人知的秘密，就算有，也都是與他所從事的公務有關；在觀光建築和公用建築的建設事務上，他則表現出少有的嚴謹與節約態度，特別是在捐贈的問題上，因為他的觀點是，在這些事情上，需要關注的是做這些事的正當性與合理性，而不是注意通過這些舉動來獲取額外的名聲。他覺得即使是洗澡，也要避免不合時宜的尷尬場麵，他並不覺得大興土木就是一件好事，對於吃的東西他也不是特別關注與敏感，所穿衣服的材質與色調搭配，乃至家奴是否長相過得去，都不是他特別關注的事情。他的衣著穿戴都是從他的海濱別墅——羅內姆運送來的，還有一部分一般都是從拉努維阿姆那邊攜帶過來的。在那個塔斯丘佗的收稅人請求他原諒的時候，他就寬恕了那個人，這件事我們都知道，這也符合他的為人準則。
他這個人就是這樣，從來不會去求全責備，更不會得理不饒人。也從來沒有動過粗，有人甚至說根本就沒有什麼事情會讓他豎起汗毛；他會對各項事情進行不緊不慢、逐一考察，好像他掌握著充分的時間。他做事就是如此井然有序，從來不會搞砸，最令人佩服的是，他總能始終如一地保持著精力充沛的狀態。蘇格拉底的一些故事同樣發生在他的身上，因為他也能夠放棄那些本可以用來享受的誘惑事物，而誘惑事物往往是許多人因為意誌薄弱而無法抵抗、甚至會沉溺其中的東西。
這種既能堅強抵製某種誘惑又能在同時保持清醒的品質本身，就是一種難能可貴的人格特征，而且也是擁有一顆完美靈魂之無敵者的明顯標誌。這一點，已經在他對馬克西默斯疾病例子中表現得一覽無遺了。