人無忠信，不可立於世。
——程頤
在我國的春秋戰國時期，有一個名叫公儀休的博士，因為平時為人正直廉潔，被魯王任命為魯相。他上任後，奉行法度，遵循正道，既嚴格要求自身，也不縱容他人，在廉潔上身體力行，為百官樹立了一個很好的榜樣。
有一次，一位賓客來看他，順便帶了條魚送他，可他怎麼也不肯接受。賓客說：“我並沒有什麼圖謀，隻是聽說您喜歡吃魚，這才送魚給您的，為什麼不肯接受呢？”公儀休嚴肅地回答說：“就因為我喜歡吃魚，我才不能接受你的魚。現在我擔任宰相之職，明明自己有能力買得起魚，卻還接受您的饋贈；如果為了貪一點小便宜就輕易接受別人的魚，這樣一方麵不僅有損操守，另一方麵順著這樣一條接受別人財物的路滑下去，會使得欲望越來越大，需要接受別人的東西也越來越多，最後造成被免職的後果，到那時還有誰給我送魚呢？”一席話說得那位賓客羞愧而退。
事後，他還就這件事情告誡身邊的人道：當官的人已經得利不少了，要懂得知足，更要懂得自律自省，不得再貪圖小利，更不得盤剝百姓。至於百姓也應以清廉為尚，專注於事業而不去與人爭小利。在他的倡導下，魯國上下形成了一股嚴謹自律的風氣，在列國中遙遙領先。
一個人在他呱呱墜地初到人世時，在品性上應當說是沒有好壞之分的。隻是後來在成長過程中，由於受到家庭、社會的種種影響，個人的思想和行為逐漸向不同的方向發展，才導致了品格上的改變。從公儀休的例子中我們不難看到：一個人是廉潔，還是貪婪，從根本上講還是在於他個人是否注重自律自省，是否能做到嚴格要求自己。所以我們要成為一個受人尊敬的人，就不光要樹立起奮發圖強的偉大誌向，更要有嚴於律己的決心和毅力。
自律是為人之本，是做人最主要的道德準繩。它既是無形的力量，也是無形的財富。自律的約束不僅來自外界，更多的是來自我們自身。一個懂得自律的人，其品質必定是優良的，其道德情操必定十分高尚，公儀休的所作所為值得我們後輩好好學習。