第六十三章八泉五音弦(2 / 3)

“哦!”

“你不僅要對這句上聯,還要解開這八泉五音弦的秘密?”白衣男子說道。

“秘密?”

“恩,相傳這八泉五音弦從上古時期就已經存在了,當年伏羲製作瑟的時候,就是在此處製作的,不想當伏羲離去的時候,這座山變成了一座古琴的樣子。”白衣男子說道“相傳在這首對聯的背後還有秘密,一個關於上古時期的秘密,具體是什麼我也不清楚。”

葉星辰仔仔細細地觀察這這座瀑布,“它為何叫八泉五音弦呢?”

“所謂八泉,就是代表著古代的八種美德,分別代表仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌八種美德,五音就不難解釋了??????”

葉星辰接道“五音指的便是宮商角徵(zhǐ)羽。”

“恩,沒錯!”

葉星辰看著眼前的瀑布,心中好似有了思緒,淡淡地說道“中國傳統樂學理論對“音階”這個現代概念,常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內涵。五聲音階,古代文獻通常稱為“五聲”、“五音”等。簡單地說,五聲音階的意思就是按五度的相生順序,從宮音開始到羽音,依次為:宮--商--角--徵--羽”

“那如何與之關聯呢?”一旁的應無憂說道。

“中國古代有八音之說,所謂八音之說就是,金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。”葉星辰繼續說道。

“恩,這個我也有了解,《國語?周語下》對八音記載是“金石以動之,絲竹以行之,詩以道之,歌以詠之,匏以宣之,瓦以讚之,革木以節之。”應無憂說道。

“沒錯,金即鍾(青銅製),石即磬,絲即琴、瑟,竹即簫、管,匏即笙、竽,瓦即塤(土燒製),革即鼓,木即柷、敔(“雅樂”所用的打擊樂器)。這便是古代的八種樂器。”葉星辰說道“五音在古代有五行逆運之理。”

“五行逆運之理?”應無憂與白衣男子詫異道。

“五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先後天八卦之理、下麵,可以從先天八卦圖及後天八卦圖中予以說明。”葉星辰解釋道。

“哥哥你能說明白點嗎?”一旁的穆潤雨聽得有點不耐煩啦。

“不要著急,慢慢聽來”葉星辰笑著說道“先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。為什麼開始於金結束於土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附於天,水附於地,而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。”

“沒錯”白衣男子說道“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。”

應無憂接上說道“故先火生土,土再生金,而且是由陽變陰,陽主生,而陰主亡,陽主進,陰主退,順主陽,逆主陰,故由火到金才有火生土,土生金,而由水到木,隻有水生木,無中間土的轉送。火變金,全賴土之功,陽變陰,本為逆,因為有了土,就火生土,土生金,順生了,陰變陽,本來就是順,故水生木。”

“沒錯,我就是這個道理,五音有五行之意,我們可以從五行下手,來破解這個秘密!”葉星辰說道。

“這個想法不錯,但是我們怎麼下手呢?”應無憂問道。

葉星辰二話不說,腳踏八卦迷蹤步,氣貫周身,天地懷抱,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,迷離中帶有一絲沉穩之氣,忽然,隻見葉星辰騰空一躍,掌中真氣猶如萬佛朝宗,煥然光彩力挽狂瀾“儒風道極燃佛光”