城城想先說一下三十六計中的上房抽梯吧。
上房抽梯是三十六計中的第二十八計，並戰計中的一計——假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
這個可以理解為， 假裝給敵方一些小的好處，以誘使它深入我方，進入我方預先設好的機關，乘機派兵切斷敵方的後援和前應，是敵人陷入死地。這就好象貪吃有毒的東西那樣，雖然能吃到東西，但貪求本不應得到一定要招致禍害。
古人按語說：唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局， 須先置梯， 或示之梯。
什麼是唆？就是用利去引誘敵人。如果敵人不肯輕易上鉤，怎麼辦呢？本來，你不給敵人先開個方便之門，它怎麼會進你預先設下的口袋呢？開方便之門，就是事先給敵人安放一個梯子。既不能使它猜疑，也要能讓敵人清楚的看到梯子。隻要敵人爬上了梯子，就不怕它不進己方事先設置的圈套。苻堅就是中了慕容垂、姚萇的上屋抽梯之計，輕易去攻打晉國，大敗於淝水。慕容垂、姚萇的勢力就迅速擴張起來了。
上屋抽梯，有一個典故。
後漢末年，劉表偏愛少子劉琦，不喜歡長子劉琮。劉琮的後母害怕劉琦得勢，影響到兒子劉琮的地位，非常嫉恨他。劉琦感到自己處在十分危險的環境中，多次請教諸葛亮，但諸葛亮一直不肯為他出主意。有一天，劉琦約諸葛亮到一座高樓上飲酒，等二人正坐下飲酒之時，劉琦暗中派人拆走了樓梯。
劉琦說：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳：可以賜教矣”
諸葛亮見狀，無可奈何，便給講一個故事。春秋時期，晉獻公的妃子驪姬想謀害晉獻公的兩個兒子：申生和重耳。重耳知道驪姬居心險惡，隻得逃亡國外。申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機用有毒的食品將太子送來的食品更換了。晉獻公哪裏知道，準備去吃，驪姬故意說道，這膳食從外麵送來，最好讓人先嚐嚐看。於是命左右侍從嚐一嚐，剛剛嚐了一點，侍從倒地而死。晉獻公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要殺申生。申生聞訊，也不作申辯，自刎身亡。
諸葛亮對劉琦說：“申生在內而亡，重耳在外而安。”
劉琦馬上領會了諸葛亮的意圖，立即上表請求派往江夏（令湖北武昌西），避開了後母，終於免遭陷害。
劉琦引誘諸葛亮“上屋”，是為了求他指點，“抽梯”，是斷其後路，也就是打消諸葛亮的顧慮。
此計用在軍事上，是指利用小利引誘敵人，然後截斷敵人援兵，以便將敵圍殲的謀略。這種誘敵之計，自有其高明之處。敵人一般不是那麼容易上當的，所以，你應該先給它安放好“梯子”，也就是故意給以方便。等敵人“上樓”，也就是進入已布好的“口袋”之後即可拆掉“梯子”，圍殲敵人。
安放梯子，有很大學問，對性貪之敵，則以利誘之；對情驕之敵，則以示我方之弱以惑之；對莽撞無謀之敵，則設下埋仗以使其中計。總之，要根據情況，巧妙地安放梯子，致敵中計。
《孫子兵法》中最早出現“去梯”之說。《孫子．九地篇》：“帥興之期，如登高而去其梯。”這句話的意思是把自己的隊伍置於有進無退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敵人決一死戰。
作為個人來說，我很喜歡三十六計，那是中國五千年古老文化的精髓之一，每每說到這個，就不得不感慨，為自己是個中國人感到自豪，為生在中國這片土地上而感到驕傲，好了，回到小說，嘿嘿^O^
那麼，太行獵殺隊的“梯子”在哪裏呢？這個“梯子”該怎麼“放好”讓敵人乖乖“上房”呢？又該怎麼“抽梯”呢？
胡誌明和師爺黃蜂的“上房抽梯”計劃，到底會不會成功呢？
這個我們拭目以待吧，這裏要先來說說石桃花和石杏花姐妹倆，這姊妹倆殊途異路，水火不容，敵我有別，恩恩怨怨，究竟該如何化解呢？
一回到太原城，出了火車站，桃花就想起了那日開槍誤殺潘玉龍的情景，簡直曆曆在目，還有二妹杏花吃驚、仇恨的望著她的眼神，朝她舉起了槍，用子彈打穿了她的胸口。桃花她那一槍，不僅打死了玉龍，還隔斷了剛剛好轉的姊妹情深啊……
據情報分析，杏花所在的組織，已經追隨了大漢奸汪精衛，成為了實實在在的漢奸，不僅出賣了很多同誌給日本人，還在日本內部挖出了很多潛伏的國黨特工，那時候，還是有很多誓與鬼子戰鬥到底的國黨愛國特工的。