詞曰：
天王明聖，臣罪當誅，恩流法外。全生更矜死，賴宮中推愛。豈意宮中人漸憊，看梅花飄零無奈。佳人與同謝，歎芳魂何在？
右調《憶少年》
古人雲：求忠臣必由孝子之門。又雲：移孝可以作忠。夫事親則守身為大，發膚不敢有傷；事君則致身為先，性命亦所不顧。二者極似不同，而其理要無或異。故不孝者，自然不忠，而蓋忠者，即為盡孝。古者尚有其父不能為忠臣，其子幹父之蠱，以蓋前愆者；況忝為名臣之子，世受國恩，乃臨難不思殉節，競甘心降賊，墮家聲於國憲。國之叛臣，即家之賊子，不忠便是不孝，罪不容誅，雖天子思想其父，曲全其命，然遺臭無窮，雖生猶死了。倒不如那失恩的妃子不負君恩，患難之際，恐被汙辱，矢誌掮軀卻得仙人救援，死而複生，安享後福，吉祥命終，足使後人傳為佳話。卻說上皇正與梅妃閑話，內待奏言：“皇帝有表章奏到。”上皇看時，卻為處分從賊官員事。肅宗初回西京時，朝議便欲將此輩正法，同平章事李峴奏道：“前者賊陷西京，上皇倉卒出狩，朝廷未知車駕何往，各自逃生，不及逃者，遂至失身於賊，此與守土之臣，甘心降賊者不同，今一概以叛法處死似乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷於賊中者尚多，若盡誅西京之陷賊者，是堅彼附賊之心也。”肅宗準奏，詔諸從賊者，姑從寬典，後因法司屢請正叛臣之罪，以昭國法；上皇亦雲叛臣不可輕宥，肅宗乃命分六等議處。法司議得達奚珣等一十八人應斬，家眷人口沒官；陳希烈等七人，應勒令自盡；其餘或流或貶或杖，分別擬罪具表肅宗俱依所議，隻於斬犯中欲特赦二人？那二人即故相燕國公張說之子原任刑部尚書張均，太常卿駙馬都尉張珀。
你道肅宗為何欲赦此二人？隻因昔日上皇為太子時，太平公主心懷妒嫉朝夕伺察東宮過失纖微之事，俱上聞於睿宗，即宮中左右近習之人，亦都依附太平公主，陰為之耳目。其時肅宗尚未生，其母楊氏，本是東宮良媛，偶被幸禦，身遂懷孕，私心切喜，告知上皇。那時上皇正在危疑之際，想道：“這件事，若使太平公主聞之，又要把來當作一椿話柄，說我內多嬖寵在父皇麵上譖，不如以藥下其胎罷；隻可惜其胎不知是男是女。”左思右想，無可與商者。時張說為侍講官，得出入東宮，乃以此意密與商議，張說道：“龍種豈可輕動？”上皇道：“我年方少，不患子嗣不廣，何苦因宮人一胎，滋忌者之謗言。吾意已決，即欲覓墮胎藥，卻不可使聞於左右，先生幸為我圖之。”張說隻得應諾，回家自思：“良媛懷胎，若還生子，非帝即王，今日輕易墮胎，豈不可惜，且日後定然追悔；但若不如此，讒謗固所不免。太子已決意欲墮，難與強爭，他托我覓藥，我今聽之天數，取藥二劑，一安胎，一墮胎，送與太子，隻說都是墮胎藥任他取用那一劑，若吃了那安胎藥即是天數不該絕；我便用好言勸止了。”至次日，密袖二藥，入宮獻上道：“此皆下胎妙藥，任憑取用一劑。”上皇大喜，是夜盡屏左右，置藥爐於寢室，隨手取一劑來。親自煎好了，手持與楊氏，諭以苦情，溫言勸飲。楊氏好生不忍，卻不敢違太子命，隻得涕泣而飲之，上皇看了飲了，隻道其胎即墮，不意腹中全無發動，竟沉沉穩穩的，直睡至天明，原來到吃了那劑安胎藥了。上皇心甚疑怪，那日因侍睿宗內宴，未與張說相見，至夜回東宮，仍屏去左右，密置爐火，再親自煎起那一劑藥來，要與楊氏喝。正煎個九分，忽然神思困倦，坐在椅上打盹，恍惚之間，見屋宇邊紅光閃閃中現出一尊神道，怎生模樣？
赤麵美髯，蠶眉鳳眼。身長約一丈，披一領錦繡綠羅袍；腰大可十圍，束一條玲瓏白玉帶。神威凜凜，法貌堂堂。疑是大漢壽亭侯，宛如三界伏魔帝。
那神道繞著火爐走了一轉，忽然不見。上皇驚醒；急起身看時，隻見藥鐺已傾翻，爐中炭火已盡熄大為驚駭異。次日張說入見告以夜來之事，且命更為覓藥。張說再拜稱賀，因進言道：“此乃神護龍種也！臣原說龍種不宜輕墮，隻恐重違殿下之意，故欲決之於天命；前所進二藥，其一實係安胎之藥，即前宵所服者是也。臣意二者之中，任取其一。其間自有天命，今然欲墮而反安再欲墮則靈神護之，天意可知矣！殿下雖讒憂畏譏，其如天意何，腹中所懷，必非尋常倫匹，還須調護為是。”上皇從其言遂息了墮胎之念，且密諭楊氏，善自保重。楊氏心中常想吃些酸物，上皇不欲索之於外，私與張說言之，張說常於進講時，密青梅木瓜以獻，且喜胎氣平穩，未幾睿宗禪位。至明年，太平公主以謀逆賜死，宮闈平靜，恰好肅宗誕生，幼時便英異不凡，及長出見諸大臣，張說謂其貌類太宗，因此上皇屬意，初封忠王；及太子瑛被廢逐立為太子。
正是：
調元護本自胎中，欲墮還留最有功。
又道儀容渾類祖，暗教王子代東宮。
張說因此於開元年間極被寵遇。肅宗即位時，楊氏已死，追尊為元獻皇後；他平日曾把懷胎時的事，說與肅宗知道，肅宗極感張說之恩。張家二子張均、張珀肅宗自幼和他嬉遊飲食，似同胞兄弟一般。張說亡後二子俱為顯官，張珀又贅公主為駙馬，恩榮無比，不意以從逆得罪當斬。肅宗不忘舊恩，欲赦其罪；卻因上皇曾有叛臣不可輕宥之諭，今若特赦此二人，不敢不表奏上皇；隻道上皇亦必念舊，免其一死。不道上皇覽表，即批旨道：