人們追求權力。不隻是職位的權力，而是方方麵麵。個子高的人會嘲笑個子矮的人，並將矮“標榜”為缺陷，來美化自己的行為；假如這還不算尋常，《巴黎聖母院》敲鍾人的“醜八怪”形象就比比皆是了；更讓人覺得理所當然的是智力和知識的高下，它們似乎被當作一種裝飾物，可以避免庸俗。
自強和弱的概念出現、“物競天擇，適者生存”的生物進化過程開始起，這似乎標誌著一條一去不返的路，顯然它有無盡的痛苦，和因為痛苦而顯現的短暫的興奮。
火已經在森林蔓延。
假如說有一點東西可以被稱之為水，可能包括：
1.“過分追求權力會使天使墮落成惡魔，過分追求知識會使人類祖先失去樂園，但不管是天使還是人類，都不會因為過分仁愛而遭遇不幸。”—《培根隨筆》
2.“我們不試圖剝奪他人的這種自由，不試圖阻礙他們取得這種自由的努力。人類若彼此容忍各自按照自己認為好的樣子去生活，比強迫每個人都按照其餘的人們所認為好的樣子去生活，所獲是要較多的。”—《論自由》
3.如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的。—《悲慘世界》
還有很多列舉不完的，然而因為它們是寫在書裏的字或者一句會被人們聽見的話而非一個已時時刻刻成立的公理，它們是一點水。
本書沒有主角，圍繞著摸索黑暗進行，開始的“世界”名為晨曦之域。