當三皇五帝十聖高舉“人即天地，人即天道”大旗，四處征戰，驅趕武獸時，有一群人族卻是與武獸生活在一起的；人族原本是武獸的食物，三皇崛起時，四處征戰，解放被奴役的人族。
武獸又不是沒智商，發現打不過人族武者後，就開始培養還生活在武獸統治區的人族，準備以人製人，這就跟米國佬的“黑奴解放”一樣；有的黑奴覺得奴隸主是善良的，就拿起武器跟要解放他們的人撕/逼，生活在武獸統治區的人，就是如此，所以，他們在武獸被擊敗後，被劃入“野人”行列。
另外就是化外之人，化外之人是什麼鬼？很簡單，他們是戰敗者，一群試圖推翻三皇正統的人，化外人與野人的待遇都是極差的，其實正統普通“玄人”的待遇也好不到哪裏去。
張野氏為了逃離地獄般的野人圈，嫁給了普通玄人張覺，也就是張飛的父親，通過這種方法，離開了“人吃人”的野人圈；野人圈類似太玄帝國的“獸園”，也可以稱其為“集中營”，野人圈的數量在大陸上非常多，“化外林”也是如此。
張飛一共有六個姐姐，他排行第七，也是張野氏唯一的兒子，他會在12歲時吃了一枚“瑞獸丹”，在脫離“丹毒”帶來的危險後，他從手無縛雞之力的少年，一步登天，然後成勢，成境，帶領家族擺脫貧困。
苗人風想起那處藏書院叫“書界”，“書的世界？”苗人風對此做出猜測。
“益德幼時常受同齡所欺，其母為護其周全而常遭同村婦人毆打，益德八歲時丟失黃牛，受到驚嚇，對武者產生極大畏懼，雖有好資質卻不肯隨其母修煉”。
苗氏書靈迅速在苗人風腦中朗誦道，這是武聖誌裏的“張飛傳”第一篇，“尼瑪，我來自他的世界，這是病句啊！明明是我來到他的世界嘛！”苗人風鬱悶的想著，當然，他也知道係統提示是不可能出現病句的，所以，“我來自他的世界”應該有別的涵義。
張飛的家自然不可能在村子內，盡管其父是村中土著，但娶了野人女子，張覺（張飛父親）也遭到了很多責難，好在終歸是同村同源，也能在村子偏遠之處蓋了幾間草屋，再拿到幾處劣田，勉強混個溫飽。
張覺的工作就是替武者挖藥材，這也是三晉時期很多普通玄人的工作，挖藥材、種藥田、挖礦、煉製等等，整個世界的普通人都是圍著武者打轉。
此時已是三晉末期，再有個幾十年，大秦帝國就會統一玄地，六賢也會橫空出世，比較可惜的是，三晉時期出現的“武聖”都是很短命的，活的最長的也沒有超過100歲；比如後世的李白等人，活個兩三百歲，那才是正常的三仙武者壽命。
但由此也能知道，三晉末期的戰鬥是極為慘死的，無數英豪都死在幾十年混戰中，如此多的天才都死了個幹淨，也就難怪苗人風會被稱為“三千年方出世的天才”。
“提示：找到張飛失去的黃牛”。
端坐在張飛家草屋外沒多久，苗人風就又收到了提示，他現在都不明白自己為什麼會被拉進“張飛誌”的書界裏；張飛的成長軌跡是不可能更改的，苗人風覺得自己不偷走張飛所吃的“瑞獸丹”，就很對得起這個武聖啦！又怎麼可能幫他成長呢？
“其實不是不想偷，而是特麼不知道在哪偷啊！百曉生家族寫武聖誌時，總在關鍵的地方一筆帶過，太特麼坑了”，苗人風恨恨的罵道，隨後起身找到正被其母按在石盆裏洗臉的張飛，問他在哪裏把家裏唯一值錢的黃牛給弄丟了。
張飛結結巴巴的說不出話，其母代其回答，苗人風得到地址後，幾個閃身消失不見。
離張家村附近有個草坡，名為“落草坡”，雖名落草卻是沒有山賊強盜，三晉時期的武者再弱雞也能享受榮華富貴，又豈會去落草；順便一提的是，所謂的武者不是開啟丹田就行，這個時代的武者是指“成勢先天”，先天之下皆螻蟻嘛！
但後天武者多如牛毛，他們沒有享受到先天武者的富貴，等六賢提出“宗派論”時，這些後天武者就全部舉腳讚同，反正又不會差到哪裏去；後天武者也是有實力的，再加上六賢聚集的一票基友，以及大秦帝國最彪悍的巨星“贏政”，僅花三十年的時間，就幹翻三晉所有先天，一統天下，“車同軌，書同文，武歸宗”。
黃牛早就流幹了血，它的腹部被剖開，它死的時候沒有流眼淚，因為它是一頭荒獸級的武獸，由此可見，張飛確實是有“天命光環”的家夥，家裏隨便養頭黃牛，都特麼是荒獸級純種武獸。
也就難怪這貨能扛過“瑞獸丹”的丹毒，又領悟，融合了“蛇皇丹”的武學，創造“丈八蛇皇功”及“蛇矛訣”等武學係統。