一
涉世之初
平平淡淡才是真
人生在世，主觀上追求什麼，就能從根本上決定一生的命運。追求功名利祿的人，整天考慮的是他人對自己如何如何評論，必然活得累。自覺追求淡然恬靜的人，自然是榮辱毀譽不上心，按照自己的原則做人，做個古人所說的："沒事漢，清閑人"。
個人在與社會、與群體相處的時候要和諧，盡量把小我融人大我之中，必要時甚至需要達到忘我的境界。但是，在自然之"我"與精神之"我"這對關係中，又應強調後者，物質生活清貧，精神生活卻應富有。不管外界有多少有形無形的枷鎖，精神意誌卻是自由的，"澤雉十步一喙，百步一飲，不蘄畜平樊中，神雖王，不善也"。山雞寧願走十步或百步去尋到飲食，也不願被關在籠子裏做一隻家雞；帝王雖然神聖，卻也沒有什麼好的。這一點，與西方的"存在主義"代表人物薩特似乎不謀而合。薩特在他的《蒼蠅》一劇中，借眾神之神朱庇特之口說："神與國王都有痛苦的秘密，那就是--人類是自由的。"
"沒事漢，清閑人"不是無所事事，遊手好閑者，而是精神自由的人，自由是寶貴的財富。誠如盧梭所說："在所有的一切財富中最為可貴的不是權威而是自由，真正自由的人，隻想他能夠得到的東西，隻做他喜歡做的事情。" "放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄做人的權利，甚至於放棄自己的義務。"當然，自由不是隨心所欲，任何自由都是有限度的，有規則的，所謂"絕對的自由世界"純屬子虛烏有。
說到底，自由就是順心盡興，但能順心盡興不是酒色財氣，吃喝嫖賭，而是有追求，不貪心，心性不可太盛，要奉獻，但不虧心。要順和，但不違心，不同流合汙。所謂有追求，不貪心，心性不可太盛，就是說，人生無論宏大的還是微小的，總要或總在追求什麼，完全渾渾然無所求的人幾乎沒有。人要生存，要生活，就要有一定的物質保證，以滿足起碼的生存需求。適當的物質追求也是天經地義，無可厚非的。即使功名利祿，隻要是付出所得，似乎也應受之無愧。但若對於這些東西的需求，變成無止境的追求，並以此作為人格追求，價值追求，必然會貪心不足蛇吞象。即使一次評職稱，一次調級，一次提幹沒能滿足，甚至其中有明顯不公，也不可耿耿於懷，傷心勞神而窮追不放，甚至放肆撒潑。這樣既無麵子，又不宜養生。
要奉獻，但不虧心。就是說，奉獻作為一種社會公德，倫理道德精神，它本身是高尚的，也是每個凡人或多或少可以做到的，所以不僅社會應提倡這種精神，作為個人道德修養，乃至於養生，都可努力去做。
與人相處得理時，別咬住不放，得饒人處且饒人，尤其那些非原則的小事不要太認真兒，鬧得不歡而散。如此日久天長，就成為"有人緣"的好人。但是生活是複雜的，處處有矛盾，事事有原則。
經驗告訴我們，心願與現實常常陰差陽錯，或歪打正著。你想當演員，各種因素卻同時把你定在工人的位置上，成不了"星"還得鑽地溝。但隻要肯努力，抱定希望，不斷充實自己，"是金子早晚會發光"，"天生我才必有用"。"哀莫大於心死"，隻要"不死心"，精誠所至，金石為開，最起碼也落個精神充實自由，在精神世界裏汪洋恣肆、自由騰飛。
還是盧梭說得對："人的自由並不僅僅是在於做他願意做的事，而在於能夠做他不願做的事"。這裏所說的自由，車要是指人的自我精神的自由而非行為的不自由。正是出於義務和責任需要，精神的自由雖受客觀製約，但它相對行為自由擁有更大的天地，更遼闊遙遠的時空。
走出自我封閉的圈子
有一位女孩，讀高中一年級。隨著青春期的到來，她慢慢的產生了擺脫父母的心理，開始有自己的書房和小書桌，每天偷偷地寫日記後，藏在抽屜中，不讓媽媽看。她希望用自己的內心去體驗世界，可是麵對紛繁的現實世界，繁雜的人際關係以及沉重的學習壓力，又感到一種內心的不安全感。於是，她開始變得孤僻，害怕人際交往，在內心中產生一種莫名其妙的封閉心理。有時，一個人跑到小河邊望著寧靜的河水流淚，顧影自憐。她渴望與同學進行交往，羨慕其他同學快快樂樂，無憂無慮地參加集體活動，可她卻又害怕主動與別人交往，還抱怨別人對她不理解、不接納。
這種心理特征就是心理自我封閉，與外界隔絕，孤單寂寞，生活在個人小圈子，難以與人交往，發展到一定程度，就成為一種心理疾病。
為什麼會有這樣一種自我封閉心理?
一般來講，有這麼幾個原因：
一是由於過分自尊的心理所致。世界著名心理學家馬斯洛的自我實現心理學，提出了人的自尊需要。其實，每個人都希望自己得到公眾的尊重和喜歡，但是這種自尊的需要僅僅是自己本人的一種希冀，能否在事實上得到，則取決於公眾對自己言語、舉止、行動的評價和肯定。如果說將自尊的需要作為一種行動去指導自己的行為，這本沒有理論上的錯誤。問題是這種自尊心理不能過分。一個人在社交中過分自尊心理占據指導和支配地位，就會怕自己的行為是否失當，怕人們會怎麼看待自己。甚至有時會因為過分自尊心理之故，而不願與比自己強的人交往，擔心相比之下，會掉自己的"價"，失去尊重。如此思來想去，就會把自己封閉起來，不與外界往來，孤家寡人，慢慢地就難以適應現代社會了。
二是由於自卑情緒所致。自卑是人們對自己虛設的一種自我否定，也就是說"自己瞧不起自己"，缺乏自信和自強。這種心理一般表現為害怕失敗，或者說不能正確對待失敗。日本有學者研究認為有自卑感的人，一般屬於下列十種類型之一，或是合乎其中兩種以上：
1．為了追求超過限度的願望而心焦氣躁。
2．由於企求讚賞的願望太迫切，不時行之於言表。如未如願，反過來責備別人。
3.產生自己是十全十美的錯覺，因而自以為能夠產生本身產生不了的力量。
4．企盼做出超出能力的事，由於達成無望，因而經常消極地嘲笑自己。
5．曾經在競爭上輸給過別人，卻一直難以忘懷。
6．被別人的成功所壓倒，歎息"鴻運"沒有降臨到自己頭上。
7．沒有測量自己的尺度，總是以別人的尺度測量自己。
8．逢人便說："我的工作條件不好怎能成功?"借此逃避自己的責任。
9．經常擔心被別人看穿了自己的煩惱，因此與人接觸總是戒意在先。
10．不敢麵對缺乏能力的自己--刻意逃避自己，事實證明，有自卑感的人，總是畏畏縮縮，社交時自然"不戰自敗"。
三是受羞怯心理的影響，怕羞者常常擔心自己被別人否定，他們總是把別人看做是自己的法官，這樣一來，跟其他人在一起就會感到不自在。特別是和名人或比自己水平高的人交往，這種"不自在"好比芒刺在背。久而久之就會把自己封閉起來，不與他人往來。
四是愚昧無知所致。一位西方心理學家指出："愚昧是產生懼怕的源泉，知識是醫治懼怕的良藥。"例如他人正在談論的一個話題，如果二個根本不知曉此類問題的人，在這種社交場合下，他若不是介入談論，就會明白地告訴他人自己是無知於此道；若是介入談論，便會由於無知而"出醜"，所以這種進退維穀的局麵，便會使他封閉自我，不參與社交，孤立於一隅。
要走出自我封閉的圈子，就要克服上述心理障礙，正確認識自己，勇敢麵對社會麵對他人，走向成功人生。
1．要有社交成功的願望。隻要你想進人大家的圈子，想成為社交的一員，想受到大家的歡迎，想有許多朋友，你就會努力去學習社交，你就會調動你的一切智慧去掌握社交的技能，你最終就會學會社交。
2．要敢於表現自己的長處。每個人都有自己的長處，隻要你相信自己有能力去和別人交往，你就會發展自己的長處，不斷地顯示自己的長處，你就會吸引別人的注意，你就會找到自己的誌同道合者。不要怕自己不行，要相信自己會比別人做得更好，隻要你有自信，你就會使自己的長處得到充分的發揮。
3．在別人麵前承認自己的缺陷與不足，不但不會丟臉，反而會贏得別人的尊敬。每個人都有自己的短處，敢於承認自己的短處的人是最勇敢的人。很多人不敢在別人麵前承認自己的缺陷和不足，害怕別人看不起他，其實"頭上的爛瘡疤蓋是蓋不住的"，隻有承認它的存在，才有改正的可能。另外，每個人都有不足，你承認自己不足也沒有什麼可丟人的。相反，你承認自己不足大家會認為你是個誠實的人，值得信賴，就會願意結交你，和你成為朋友。
4．多與別人交談，敞開心扉，能容他人，他人也就能容自己。話是開心的鑰匙，隻要與人交談就會收到交際的效果。多與人交談就會漸漸地敢於說出自己的心裏話，就會與人坦誠相待，就會容許別人發表自己的見解，彼此相容就會達成一致，就會建立友誼，你也就學會了交際。
善於發現別人的優點
社會上讓人看不順眼的東西比較多，但在一個人的眼裏看不順眼的事太多，那就有點不大正常了。當他很隨意地對周圍的人和事品頭論足、說三道四的時候，很可能在別人眼裏，他才是最讓人看不順眼的。
有些人往往喜歡盯著別人的缺點，對他人的不足很敏感，很有觀察力，但對別人的優點卻視而不見，甚至會光憑想像地大談別人的缺點。在街上看到一個塗著口紅的女孩，他會馬上對邊上人說：這種人太俗氣了，一點不懂高雅。在他眼裏，這個世界的一切人和事都應該和他自己想像的一模一樣。
有這種傾向的人也可能是為了故意顯示自己有思想、有個性。隻要有人在場，他就會故意找出一些"不順眼"來，大談特談，當然在場的人是越多越好。他會談這個世道是如何不公平，那些領導是如何無能。實在沒話好講，他也會說上一句"那個清潔工掃地動作是多麼笨拙"。似乎如果讓他來，這個世界會馬上變個樣。當然，有時候，他會為了迎合同伴的口味而故意"發表高見"。
有這種傾向的人更可能是出於嫉妒，出於不得誌，人在不得誌的時候是會發些牢騷，在嫉妒的時候也會說些難聽的話，但一個人動不動就嫉妒，動不動就覺得不得誌，那就有些不正常了。看到鄰居王總換了套大房子，就會十分肯定地說"起碼有一半錢是貪汙的"，看到科室裏的小夥子被提升了，又會逢人便說"不知要送多少禮"。一個人如果看不順眼的東西太多，那他肯定沒有好的人緣。麵對一個動不動就說人風涼話的人，你自然會擔心，說不定哪一天他也會在背後說你的風涼話。這樣，誰還敢和他深交?"看不順眼"的人總會自己把自己拖人一個孤獨的境地，也會被別人看做一個性格怪異的人，一個缺少人情味的人。
要試圖改變這種心理，首先要試著讓自己多看別人的優點，多替別人著想，多去理解別人。也可以試著換位思考一下。有時候要替別人想想難處，一個領導見到上級總會滿臉堆笑地恭維一番，這不能一概以"虛偽"定論，換了你也許也會這樣，說不定你還是有過之而無不及。其次，心裏要明白一個道理：你看人家不順眼，別人也會看你不順眼。你多看別人的優點，人家也會多看你的優點。這可謂人際交往中的"等價交換"原則。
掌握生存的基本法則
現在社會交際越來越寬泛，需要與每個人建立友好的關係，才能夠使自己立於不敗之地，創造成功人生。要做到這一點，就必須掌握一定的社交技巧，有人總結了人際接觸的十六招，供你參考：