第一章 調整心態戰挫折
要能夠接受信心的挑戰
諸葛方從網上下載了一本《菜根譚》，回到家裏，就搖頭晃腦地讀了起來：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。”
諸葛亮聽了，笑著問他：“你知道這說的是什麼意思嗎？”
“不是很懂，”諸葛方不好意思地說，“您給我解釋解釋吧！”
諸葛亮解釋道，這幾句話所表達的意思是，事業成功的過程，實質上就是不斷戰勝失敗的過程。尤其是成就的事業者，更是如此。
被楚莊王拜為令尹的孫叔敖，具有政治、經濟、軍事等多方麵的卓越才能，然而他的仕途也並非一帆風順，他曾經幾起幾落，但他“三為令尹而不喜，三去令尹而不憂”。的確有宰相風範。接著，諸葛亮就聯係到了自己：“在人們的心目中，我簡直可謂神仙一樣的人物。可是細讀過《三國演義》的人，都不難發現：我其實是一個常敗統帥。我不僅有‘棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口’的敗跡，而且大敗仗打得也不少，尤其是我晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終。”
諸葛亮說，任何一項事業要取得成就，都難免要遇到困難和挫折。欲成就大事業者，能否經受住錯誤和失敗的嚴峻考驗，是一個非常關鍵的問題。缺乏決心和信心常成為成功的最大障礙。
諸葛亮強調：“勝利，是屬於最堅韌的人。堅韌之心，是成功的根基。”諸葛亮告訴兒子，我國古代“愚公移山”和“鐵杵磨針”的寓言故事，都說明了堅定的性格對於取得事業最終勝利的重要意義。一個人如果沒有向目標銳進的堅定意誌，他的勞動就不可能是完全有成效的。許多人在事業中遇難而退，半途而廢，以至功虧一簣，其教訓就在於缺乏堅定性。有時看來，成績隻決定於個人的能力和有利的環境條件，而事實卻不完全是這樣的。當然，誰也不否定能力的作用。可是一個人如果沒有堅定的意誌，如果他不善於係統地、頑強地工作，而是搖擺不定，猶猶豫豫，五分鍾熱度，一遇困難就打退堂鼓，即使他有超人的能力，也不能保證達到既定的目的。
堅定的性格，能夠使我們的精力集中於一個特定的目標，長期地為之奮鬥，從而把我們的努力用一根主線連接起來，使我們的成果得以在一個方麵累積起來。性格不堅定的人，往往容易隨波逐流，造成精力的耗散；前後的努力連接不起來，到頭來是到處撒了一點胡椒麵，但在哪個方向上都沒有獲得豐收。
堅定的性格，能夠幫助我們在事業上取得更大的成績。一般來說，人們取得的成就和他所克服的困難成正比，克服的困難愈大，成就也就愈高。性格不堅定的人，碰到大的困難就裹足不前，動搖後退，他們隻能做那些容易取得成功的事。堅定的性格卻使人在困難麵前毫不動搖，頑強前進。他們能夠征服大的困難，因而往往取得大的成果。
堅定的性格，可以增強人們的勇氣和力量。性格堅定的人是堅強勇敢、無所畏懼的，無論阻力多麼強大，無論環境顯得多麼困難，他也不會有絲毫的動搖，一定要把認準了的追求堅持到底。
堅定的性格，使人顯得有骨氣，充分顯示出做人的尊嚴。性格堅定的人目標明確而堅定，不是非驢非馬、非此非彼、模糊不清的人，也不是朝三暮四，隻要他認準了是正確的追求，在任何情況下都能不懈地為之奮鬥和獻身。在堅持原則、堅持真理的時候，他堅如磐石，具有高度的原則性，決不見風使舵，放棄目標。
堅定的性格，使人能夠靈活而又具有“主心骨”。堅定並不排斥靈活，而是和靈活相輔相成。建立在堅定性格基礎上的靈活，才不至於流於輕浮。而和靈活融合到一起的堅定，才不至於變成固執。在高速發展變化的現代社會，隻有把堅定性和靈活性很好地統一起來的人，才能既不隨風飄蕩，又不固執己見，從而才能在社會生活中始終沿著正確的軌道前進。
堅定的性格，還來源於自己的首倡性和獨立性。所謂首倡性、獨立性，就是習慣於不依賴別人，而是依靠自己的獨立分析和判斷，提出創造性的意見，並果敢地加以執行。具有首倡性和獨立性的人，辦事才能有主見。任何事情，隻要是自己提出要做的，或自己認為應當做的，就會堅定不移地做下去。如果僅僅是別人叫做的，或者看到其他人做才跟著做的，那就容易動搖，不易堅持到底。缺乏首倡性和獨立性的人，辦事無主見，易受別人影響，人們能很容易地說服他放棄自己的意見，他們辦事情也就不可能是非常堅定的。
堅定不同於固執。如果拒絕別人的任何影響，毫無根據地對抗來自別人的一切，或者明知行不通，還是不顧一切地蠻幹到底，那就不是堅定，而是固執了。堅定和固執的區別就在於能不能理智地處理問題。不論怎樣明白的論據，要勸說固執的人是很困難的。但意誌堅定的人，隻要理由充分，就可以被說服。固執的人，表麵看來堅定得很，實際上卻正是意誌薄弱的表現。他一方麵不顧一切地按照自己的方式行動，拒絕別人的勸告，另一方麵行動又常常跟自己的理智相抵觸。他不善於使自己的行動服從理智，而是感情用事，理智不能戰勝感情，行動不能冷靜深思，可見這種固執與堅定的性格毫無共同之處。堅定會幫助一個人成功，而固執則會毀掉一個人的成功。因此，我們在培養堅定性格的時候，一定要把堅定和靈活有機地結合起來，切不可做那種頑固不化的“死心眼”和“固執狂”。
從心理開始突破當前的瓶頸
關羽的跟班周倉喜歡參加舉重比賽。在訓練中他曾遇到過這樣一個障礙：
前不久，他發現，身為一個舉重者，自己最大的障礙是如何突破當前的瓶頸，順利地舉起500斤的重量。
幾乎每一位運動員在某一段時間都會遇到瓶頸，像是無法突破既有的分數、表演形式或演出水準；也可能是無法超越快速球的速度、射擊的準確性、競賽的時間、某一高度或距離。周倉在舉重訓練中穩定地持續克服更高的重量限製：從400斤，450斤，475斤，490斤，495斤，一直到498斤。但他舉不起500斤的重量。雖然他口口聲聲說自己一定能夠舉起500斤的重量，但他心中並不以為然。
當你舉重達到一定重量時，你通常不會自己抬著舉重杆，否則在你舉重開始前，你已經疲憊不堪了。所以一般而言，都由教練或看守員幫你抬著舉重杆。
有一天，在聽從了諸葛亮的建議後，關羽對周倉說：“周倉，咱們再試一次，然後就可以洗個澡回家。來吧，再舉一次400斤。”
周倉舉起重量杆，然後關羽宣布：“我的天！我想剛才弄錯了，現在仔細算一下，這個杆子有510斤！”
從那以後，對周倉而言，要舉起500斤不再有任何困難了。
當時，真正阻礙周倉的，不在於他的訓練不夠或體能不足。單以他的體力來看，他很可能在幾個星期前就可以舉起500斤的重量。真正的原因在於他的意念。他知道自己能舉起500斤是因為他已經做到了。雖然事後為了確定起見，周倉數度嚐試再舉起500斤的杆子卻舉不起來，但他明白那是因為體力的原因而非心理因素。
周倉不再懷疑自己有能力舉起500斤的重量！
事後，諸葛方問爸爸：“你怎麼知道周倉自己有能力舉起500斤的重量呢？”
諸葛亮說：“因為我知道，很多時候，阻礙我們成功的主要障礙，不是我們能力的大小，而是我們的心態。”
把困難當作磨練堅強性格的磨刀石
老師布置了6道比較難的家庭作業。諸葛方開始兩道做得非常順利，第三道卻遇到了障礙。
試了幾次得不出正確的結果，諸葛方想放棄了。
諸葛亮了解了事情的經過，鼓勵兒子說，一個人要想幹成一番事業，不但會遭遇挫折，而且還會遭逢困難和艱辛。
困難隻能嚇住那些性格軟弱的人。對於真正堅強的人來說，任何困難都難以迫使他就範。相反，困難越多，對手越強，他們就越感到拚搏有味道。
有的人在一般情況下，也是不怕困難的。但若碰到太多的困難，感到“對手”太強大了，則往往被懾服。其實，在自然界和社會曆史的限定下，人生的主宰就是人自己。失足者也好，殘疾者也好，失戀者也好，落榜者也好，隻要自強不息，均可挖掘出生活的甘泉。多少人硬是過不了困難關，因為他們首先過不了自己這一關。他們怕自己，怕病、怕死、怕輿論，怕苦、怕累、怕吃虧，加上懶惰、急躁、拖拉、推諉等等內在的弱點和外在的困境齊相呼應，內外夾攻，毅力豈能有不瓦解之理。要想過好困難關，首先要過好自己這一關。拿出你的勇氣來，不怕天，不怕地，不管什麼困難，“來吧，咱們較量一番！”有了這種不怕困難的勇敢性，就有了征服困難的精神力量。
在困難麵前能否有迎難而上的勇氣有賴於和困難拚搏的心理準備，也有賴於依靠自己的力量克服困難的堅強決心。許多人在困境中之所以變得沮喪，是因為他們原先並沒有與困難作戰的心理準備，當進展受挫、陷入困境時便張皇失措，或怨天尤人，或到處求援，或借酒消愁。這些做法隻能徒然瓦解自己的意誌和毅力，客觀上是幫助困難打倒自己。他們既然不打算依靠自己的力量去克服困難，結果，一切可以征服困難的可行計劃便都被停止執行，本來能夠克服的困難也變得不可克服了。還有的人，麵對很強的困難不願竭盡自己的全力，當攻不動困難時，便心安理得地尋找理由：“不是我不努力，而是困難太大了”。這種“天亡我，非戰之罪也”的歸因所保護下來的不是征服困難的勇氣和決心，而是怯弱和灰心。不言而喻，這種人永遠也找不到克服困難的方法。
真正堅強的人，不但在碰到困難時不害怕困難，而且在沒有碰到困難時，還積極主動地尋找困難，這是具有更強的成就欲的人，是希望冒險的開拓者，他們更有希望獲得成功。阿拉伯民間故事集《一千零一夜》裏，有一個勇敢的航海家辛伯達，他每次總是去尋求那種與大自然抗爭、與海盜搏鬥的驚險航行，而恰恰是這些經曆使他應付危機的能力大大增強，使他一次次大難不死，安抵目的地。在生活和事業中，千千萬萬的強者，不正是從克服他們自己找來的困難中，取得了一個又一個引人注目的成就嗎？
諸葛亮還告訴兒子，堅強地對待失敗和魯莽地對待失敗是有區別的。堅強的人一方麵不怕困難，另一方麵他們又高度重視困難，冷靜地、深刻地研究和解剖困難，分析它的原因，理智地尋找征服它的途徑。這種明智的態度可以大大地提高克服困難的能力。有一種人麵對困難，雖然具有勇氣，但隻是莽撞行事，橫衝直撞，看起來很堅強，實際上不但無濟於事，有時還會導致進一步失敗，最終造成無可挽回的局麵，這是不可取的。
隻要我們不怕困難，困難就會成為磨煉我們堅強性格的一塊磨刀石。中國有句老話：“艱難困苦，玉汝於成。”困難的環境，最能磨煉人的素質，增強人的才幹，對人的性格有著特殊的鍛煉價值。對於困難我們不必害怕也不必回避，而應以積極的態度迎難而上，在征服困難的過程中，把我們鍛煉得更加堅強。
堅強的性格是成就大事業的基礎。堅強的性格，首先表現在不怕挫折和失敗，能夠經受數十、數百乃至成千次挫折和失敗的打擊，而能矢誌不移、不屈不撓。強者和弱者的區別，很大程度就是表現在對待失敗的態度上。世界上的事情往在是這樣：事業未成，先嚐苦果。壯誌未酬，先遭失敗。而且，失敗常常專跟強者作對。原因很簡單：低的目標容易達到，弱者胸無大誌，目標平庸，幾乎不經過什麼失敗就能如願以償。而越高的目標難度就越大，失敗的機會也自然就越多。有的人渴望成為強者，但卻經受不住失敗的打擊。他們經過一陣子的奮鬥，遭到一次乃至幾次失敗後，便偃旗息鼓、罷手不幹了，因而最終隻能和一事無成的弱者為伍。
有人認為：經受住數十、數百次失敗的打擊而精神不垮，大概需要鋼筋鐵骨般的堅強意誌，一般人是難以做到的。實際上未必如此。堅強的毅力並不單純來自忍受，而首先是來自明智和豁達。忍受失敗的毅力，主要來源於對失敗的科學認識和正確評價。強者認識到沒有失敗就不會有成功，失敗裏麵就包含著成功。他們把開拓新路中遭逢到的失敗看作是理所當然的事，有著足夠的精神準備。他們也認識到一次失敗即是一次經驗的積累，因而能在失敗中看到成功的因素。被失敗所嚇倒的人，與其說是害怕失敗，不如說是對失敗缺乏正確的認識。許多人把失敗看作一種不幸和災難，在事情剛開始之時，就抱有“隻許成功不許失敗”的想法，這不僅是不現實的，也是不明智的。“勝敗乃兵家常事”，不僅“兵家”，做什麼事都會存在或勝或敗兩種可能性。在行動前隻做成功的打算，不做失敗的準備，這隻會削弱對失敗的心理承受力，從而在失敗麵前變得十分脆弱。