許多人一生下來什麼都不會，就隻知道要求。跟別人要求就像個無底洞，永遠是不滿足的。但是當你學會了付出，你的人生就開始活了起來。我們人生裏許多問題的產生，就在於等待別人先表示。有一對夫婦不和，先生指責太太不溫柔，太太指責先生不體貼。他們之間問題的症結何在?原來他們都在等待對方先表示對自己的感情。要想維係良好的關係，你就得先付出，並且繼續地付出，千萬別停下來光等待對方的付出。如果你隻想等待，那麼這場戲就唱不下去了。
感情的維係猶如種植果樹。如果你隻跟土壤說：“給我水果吧!”土壤一定會說：“抱歉，你不是昏了頭吧?要水果是這種要法?”這時土壤可能告訴你先撒下種子，然後澆水、施肥、除蟲、細心照顧，遲早有一天會有水果的。人生又何嚐不是如此呢!
不管你有多少錢、多大公司、多廣的土地，如果你隻為自己著想，那根本就算不上成功，算不上能幹，也算不上富足。就算你攀上了“成功之巔”，那也隻會使你高處不勝寒。
成功是人人所盼望的，如果你想美夢成真，那就得把成功看成是一個人生的過程、一種生活的方式、一種心靈的嗜好、一種生活的策略。
說話隻需點到為止
處世高手說話圓滑而保守，不該說的則不說。這絕對不是不誠實的行為，也不是狡猾的行為，而是有心機的表現。
說話應把握分寸，不能一吐為快，點到為止是智者的表現!
有這樣一個故事，有一天，獅子把羊叫過來，問羊自己是否很臭，羊說：“是的。”獅子很不高興，就把它的腦袋咬掉了。獅子又把狼叫來問同樣的問題，狼說：“不臭”。獅子又把狼咬成了碎塊。最後，獅子又問狐狸同樣的問題，狐狸說：“我感冒得很厲害，聞不出來。”結果，隻有狐狸活了下來。可見，說話太誠實了不行，而盡說好話奉承的也遭殃，話說一半，點到為止，才是恰到好處，是真正的大智大愚。
坦率真誠，快人快語，言無不盡，這是人的美好品德。但人心險惡，你的坦誠和言無不盡極可能被有心人利用，給你造成傷害，所以你不得不防。
戴高樂將軍曾經說過，真正的領袖人物要幽居、偉大和超脫，要神秘，有時就需要沉默寡言。無巧不成書，在戴高樂之前的幾百年之前，我國明朝呂坤在《呻吟語》中曾經總結聖人的處世經驗說：獨處看不破，忽處看不破，勞倦時看不破，急遽倉猝時看不破，驚擾感時看不破，重大獨當時看不破，吾必以為聖人。
這裏所提到的聖人，也隻是一個有懸念的人而已。
我們或許成不了聖人，但我們可以做“部分的聖人”——一個有懸念的人。為此，首先我們必須在必要的時候學會免開尊口。
在交際中，不應該問對方“你是做哪一行的”，要留給別人一點自由空間，這樣我們才能夠不被看破，才能顯示出我們的風範。俗話說：“禍從口出”，是是非非的人情世故，大多都演繹在說話當中。這個世界上，每個人都有弱點和缺點，但是這些弱點和缺點，一旦從他人嘴裏出來，就成了短處和隱私。這是人際交往中的一個大忌。聰明者說話懂得點到為止，給他人更大的想象空間。
人們之間的關係是非常複雜的，局外人一般很難知道真相，即使知道一些皮毛，也不一定可靠，況且另外還要有許多隱衷非外人所知。因此，對於任何問題，我們都不能憑主觀猜測亂說，更不能隻由於片麵的觀察就在背後批評別人，這樣隻會給自己惹來麻煩，會被人認為是道德問題。
孔子曰：“不得其人而言，謂之失言。”在與他人交往時，倘若你與對方的交情不是很深，但你卻暢所欲言，對方會有怎樣的反應呢?你說的話是屬於你自己的事，可是也要考慮對方願不願意聽。雙方彼此關係淺薄，你與之深談，隻會顯出你沒有修養，所以逢人隻說三分話，不是不可說，而是不必說，不該說，這與事無不可對人言並沒有衝突。
事無不可對人言，意思是說，你所做的事，並不是必須盡情向別人宣布。說話有三種限製。一是人，二是時，三是地。非其人不必說。非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而非其地，仍是不必說。非其人，你說三分真話，已經顯得太多；得其人，而非時，你說三分話，正給他一個暗示，趁機觀察他的反應；得其人，得其時，而非其地，你說三分話，正好引起他的注意，如有必要，再擇地作長談，這可以說是世故通達，是有心機的表現。
古人有雲：守口如瓶，防意如城。這句話就是告訴我們說話要謹慎。讓人們緘口不言是做不到的，唯有小心謹慎而已。這是對自己的安全和品行的一種保護措施。
在日常生活中總有一些人唯恐天下不亂，每天都在興風作浪，把人際間的是是非非編排得有聲有色，誇大其詞地逢人便說，不清楚由此種下了多少怨恨的種子。
倘若遇到這些人說其他人的短處時，我們唯一要做的就是聽了就算，像別人告訴我們的秘密一樣，三緘其口，不可做傳聲筒，並且也不深信片麵之詞，更不必記在心上。倘若在聽到片麵之言後貿然宣揚出去，十有八九被認為是顛倒是非，混淆黑白。說出的話如潑出去的水，收不回來。當明白自己說錯話時，已經為時已晚了。
除了要懂得不應散布別人的是非外，還要學會對自己的秘密也應該少開口為妙。俗話說：“逢人隻說三分話，不可全拋一片心。”這是保護自己的一種方法。
任何人都有自己的秘密，倘若你憑一時衝動找人去傾訴。這樣做的結果，很可能就是把秘密泄露出去，而自取其辱，自找倒黴。社會是複雜的，我們“拋出一片心”說不定恰巧入了別人的陷阱。
因此，說三分話並不是狡猾和不誠實，而是一種修養。我們說話必須看對方是什麼人，倘若對方不是可以盡言的人，我們就隻能說三分話。
有心機的人對於任何事情，在任何時候都會為自己留一條後路，假如輕率做出決定而沒有實現就會惹來恥笑。一件事情隻顯現出他的三分而留七分在其後，無論事情發展到什麼地步，都會使自己有足夠的空間去把握。
在有些時間你隻說三分話，是出於你的職業習慣。倘若你是一名醫生，特殊病人的狀況、病曆，你是隻字不能向別人提及的，這是醫生的職業道德。
倘若你從事的是保密工作，或者特殊的行業，對人隻說三分話，更是應該注意的。你說的三分話，或許是風花雪月，或許是柴米油鹽，或許是天文地理，或許是稗官野史。總而言之，應該是一些無關緊要的材料。在外人聽來，你雖然說得頭頭是道，說得淋漓盡致，說得皆大歡喜，其實是言之無物，不會招來不必要的麻煩。
處世高手說話圓滑而保守，不該說的則不說。這絕對不是不誠實的行為，也不是狡猾的行為，而是有心機的表現。