第六章 珍貴的星星3
幸福與至善
大家都多一份友愛，世界就多一份溫馨。 領袖說："我們來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了..我們的幹部要關心每一個戰士，每一個革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助，諒解、友誼和支援比什麼都重要。" 這裏，領袖追求的是人類的至善。 那麼，人生之為人的終極目的是什麼呢？ 個人幸福.. 人類至善.. 看著往聖先哲用一生回答的問題，我們能從前人思想的腳步中找到答案。 嵇康、李白、杜甫、蘇東坡、陸遊、嚴複、章太炎..我們熟悉的每一位先哲無不用自己的生命扮著洞悉人生、啟迪大眾的角色。他們的功業彪炳千秋，永垂史冊。 但是，先哲們悲慘的人生境遇是有目共睹的。 李白，風流詩仙，才氣十足。"敏捷詩千首"、"詞源傾倒三江水"都可以作為對他的客觀評價。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什麼呢？"可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君。"是對他困頓一生、失意一生、悲劇一生的真實寫照。詩人用自己悲劇的命運創造了燦爛的藝術，為此付出的便是個人的幸福。 程嬰、杵臼的故事更有說服力。為了完成人類的至善，杵臼放棄了自己安享晚年的幸福，程嬰放棄了自己中年得子的幸福。 .. 你能說李白眼見自己妻離子散、浪跡天涯是幸福是嗎？你能說杜甫看到自己的親生骨肉饑寒早夭是幸福的嗎？你能說程嬰親曆自己的兒子被人摔死是幸福的嗎？同樣，你能說前院主人看到自己所受的損失是幸福的嗎？
繁雜的現實中有人將個人幸福作為人生的終極目的，他們很少去思考活著的意義、生命的本源，很少去思考個人追求可能會造成對他人利益的損害，他們所站的立場是狹隘的。況且個人的幸福觀不同，而人人皆有追求幸福的權利。貪官汙吏的幸福是聚斂財物，享受聲色犬馬之娛；殺人劫貨者的幸福是剝奪他人的生命和財產，滿足一己私欲..如果將幸福作為人生的終極目的，使所有人實現個人幸福，那麼貪官汙吏付出的是黨性原則和人民的千秋基業，變成社會的蛀蟲；殺人劫貨者付出的是人最起碼的人性原則，變成社會的毒
瘤和殘渣。再則追求幸福必有欲望的痛苦，得不到滿足甚至會走向墮落。 生命的價值告訴我們，一個人外在的暫時幸福，常常會以某種精神的失去為代價，隻有追求至善，為人類作貢獻，才會有內心的充實。而這種充實，正是世界上最有意義的，也是最受人們崇敬和愛戴的。由此，隻有最高的人類至善才是人生的終極目的，才能保證人類在貧瘠的土地上互幫互助，代代相傳?quot;看見大家同心扶危救困，留下幾條車轍算得了什麼。"追求至善必定付出代價，正如主人的前院。但主人毫不後悔，因為他把至善作為人生的終極目的，付出個人幸福也是值得的。 人類至善在互助中的體現正如張中行先生所說：你得到人家的關照不說謝，人家得到你的關照不說謝，心裏邊想就應該是這個樣子..
荒漠甘泉
曾經以為，世間的眾生說到底都是金錢關係；曾經把"事不關己，高高掛起"當做自己的人生信條：曾經把"金錢第一"作為口頭禪；曾經把見義勇為看作是沽名釣譽.. 直到這件事，使我重新認識了這簡單的"人"字。當大家齊心協力幫我們推車的時候，當人們累得滿頭大汗而我們還來不及說"謝謝："的時候，當那位同誌用笑聲拒絕我們賠償的時候..我終於明白，"人"字雖然隻有簡單的兩筆，但這兩筆需要互相撐扶，離開了互助，整個"人"就會塌的。 我的心變得像曆史一般的沉重。 透過曆史的明鏡，穿過四千年的風沙，迎麵遇上了一個人，哦，原來是助齊醒公成霸業的管子，他後麵是生死之交鮑叔牙，是千古美談"管鮑之交"呀！接著，又遇上了桃園結義、誓同生死的劉關張，還有那"君為舟，民為水"的李世民和他的賢臣們、嶽武穆和他的一班弟兄..到了現代，我又看到了那沙場上奮不顧身，把死留給自己的先烈們：渡河十八勇士，投江八女，狼牙山五壯士..看來，不光要與朋友互助，還要與集體互助，與民族互助！這，大概就是數千年中華民族綿延不息的原因吧。 幫助，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅持的人覺得這個世界高尚。把幫助拿走，把愛去掉，我們的地球就變成一座墳墓。真正的幫助，是夜的花香，是黑暗中的寶石，是心髒醫生第一次聽到的心跳。它是尋常中的奇跡，是軟綿綿的白雲撒在夜空的一把星星，是幹渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。"朋友"這個關係歸到底就是一種互相幫助的關係。記得有一位名人說過："憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友?quot;漫漫人生路，多少甘與苦；終生有一友，斯世同懷之。 孟子雲："敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。"同樣，助人者，人恒助之。人與人之間，隻有坦誠地交換生命，把相互關係建立在愛的基礎之上，以相互幫助為交流方式，這"人"字才能立起來，雙方才能和諧共存。
我想起了物理上的"力的合成"。兩個力合成時，隻有方向相同且在一條直線上，合力才最大；當不在同一條直線上而有夾角甚至相反時，合力就會變小甚至為零。在物欲橫流、
"金錢萬能"的口號充斥世間的今天，人們不也應該心往一處想，勁往一處使，相互協助才能共存嗎？左丘明有言："同德則同心，同心則同誌。"可惜許多人（包括以前的我）被金錢所迷，視親情友情如無物，凡事非錢不做。悲夫！為人何得如此耶？ 我又想起了被稱為"偉大的友誼"的革命導師馬克思與恩格斯之間的友誼。他們一生能在理論上卓越合作的前提是他們的差異性。正由於他們各有各的特點，他們的合作才那樣神奇而富有成效。恩格斯說過，馬克思是天才，而他則具有解決問題的能力。馬克思好比一座大廈的總設計師，並親自搭好了骨架，而為大廈奠定基礎、添磚加瓦的工作則是由恩格斯完成的。由於他們互相幫助，揚長避短，才能珠聯璧合，成為佳話。 哦，友情與互助，這困難中的一根拐杖，這黑夜中的一顆明星，這航行中的一道港灣，這荒漠中的一眼甘泉呀！我深深地悟出了這麼一個簡單又複雜的道理，我完全相信，離開互助，我不能生存，也不能生活，更不能成長！
保姆與家教
柳靚，武漢大學社會學教授，單身母親。就因為是教授，就因為是單身母親，柳靚才請了個小學畢業的鄉下妹子當保姆，一個武漢大學大三學生當家教。這故事啊，也就從這裏開始.. 你看那鄉下妹子，圓圓的臉蛋，小巧的嘴，一雙汪汪的眼睛清純著呢，住了那麼個把月，可把柳靚家裏弄得井井有條，喜人呐！柳靚心裏自然歡喜，大大方方地將所有生活費給了小保姆，更將她視為自己的親妹妹。 你再瞧那家教，馬尾高豎，精神抖擻的，和柳靚家女兒聊得可火熱呢！但似乎，她工作做得不夠好，那小女孩除了會吐一兩句洋文，考試總在七八十分徘徊。柳靚正思索著要不要換個家教。 唉，也怪教授她自己心理作用，用什麼“分而使力，用心專矣”，心理不平衡了吧？！ 星期二，正趕上柳靚的新學年報告會，這可是全校性的活動，儀表上不得馬虎。想起假期新買的長裙，柳靚不禁笑了，連那個當家教的二十出頭的姑娘都說穿不出自己那樣的洋氣，自己都三十四了。就這麼想著，柳靚喜滋滋地從衣櫃裏取出長裙，比劃著..“哎喲！”毫無預警的，裙子的下擺破了個大洞，柳靚大驚失色，這到底會是誰幹的，好好的一個心情全給破壞了。柳靚無奈地坐到床沿，眉頭深深鎖起.. “會是誰呢？不可能是小保姆，對，不可能！那天她隻是怯怯地站在一邊看，不可能弄壞的。女兒又穿不了這麼大的，肯定是那個小家庭教師，那天，她看我穿的裙子，眼睛眨都沒眨過一下，肯定會是她！”好像沒經過什麼思維鬥爭似的，柳靚一口咬定是家教弄壞了裙子，憤然奪門而去..
忘說了，她不是去理論，而是去講學了，因為，她知道，下午女兒要補課，自己又不在家，家庭教師一定會趁這個機會拿她的衣服穿，到時候，就可以逮個正著。一切照計劃進行著..
到家門口了。對了，就是那個人！柳靚差點沒衝上去按住她。“等！等！等！等她到家門口，就捉住她，我上個月才買的鞋子，你也穿，太放肆了吧，討厭啊！”爾等生氣就跟柳教授現在這樣沒風度了，她一個箭步上前，扳過對方的身子，驚了———保姆！她的脖子上還多了一串項鏈。 這樣，我想，柳靚又可以在學會上發表論文了。
給媽媽的一封信
親愛的媽媽： 您好！ 您現在躺在病床上是不是覺得頭腦清楚多了？往事是不是像放電 影一樣又在您的腦海裏浮現？如果是那樣的話，我要祝賀您，您的記 憶已經完全恢複了。 您知道嗎？自從您那一次受腦震蕩，造成記憶減退，直至記憶完 全消失，我們一家是陷入了何等的痛苦之中。望著您當時毫無表情的 麵容，目光呆滯的雙眼，爸爸一句話也說不出來，而我的心裏像刀割 一樣難受。 難道今後就這樣完了嗎？我不隻一次地問，甚至在夜深人靜的時 候，在我的夢鄉裏，都有這樣的想法，希望您能和我們再一次分享快 樂。假如有那麼一天，有那麼五車書在我腦海裏翻騰，我一定要為您 做最好的手術，使您的記憶完全恢複。 但畢竟夢和醒是兩個故事，歲月悄然無聲，我知道流年偷換了多 少？直至我考上了××大學生物技術係，又經多方嚴格訓練，以及我 和同事們不懈努力，到去年，我們終於找到了一種能使記憶可以移植 的方法。兩天前，我們經過周密安排，在提取了爸爸、我、您的姐妹 等人的部分記憶編碼的化學物質以後，由我親自主刀，將這些物質植 入您的腦內，經過不斷溶解，這些物質將帶給您自童年以來的全部記 憶，我們全家都為您高興。 媽媽，您也應該高興。您是我們施行記憶移植術並取得成功的第 一人。在此之前，您可能始終都在想“我是誰？”“我在這兒幹什麼？” 之類的問題，您整日都覺得無聊，甚至有些像您一樣的病人忍受不了 空虛，自殺身亡，這些都是多麼不幸啊！然而您能夠再次拾得失去的 記憶，和我們同享快樂，廣大的失去記憶的病人都又能通過手術恢複 記憶，這又是多大的幸福啊！ 您現在也許會想起您是如何扶著我一步步學走路，也許會想起您 是如何教我一個字一個字學寫字。也許您會為我現在不在您的身邊感 到失望。忍受一下暫時的分離吧，媽媽！我正在手術台旁為下一例病 人實施手術，今後還要為許多病人解除痛苦。在這時抽個短空兒，給 您一封信，祝您早日恢複，身體健康，也祝願所有像您一樣的病人早 日恢複，身體健康。 此致敬禮
您的兒子
20××年×月×日
寬恕別人，就是解放自己
當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那隻腳上。這就是寬恕。 一個精神病人闖進了一位醫生家裏，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。 寬恕別人對我們來說並不困難，卻也不容易。關鍵的是，心靈是如何的選擇。當一個人選擇了仇恨，那麼他將在黑暗中度過餘生；而一個人選擇了寬恕的話，那麼他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯能改，善莫大焉。”既然如此，麵對一個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬恕呢？ 當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是麵對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們如果因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心裏已經牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報複對方而心事重重，內心極端壓抑，那麼倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此你可以多一個可以談心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。 美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發生爭執。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務不滿意，那麼我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年後，林肯當上了總統。做了總統後的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多麼的重要。” 學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨隻能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕鬆愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。 寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。