第十二章 師長的眼光2
聰明的規則
聰明的規則 有兩個關於規則的故事。 其一，不斷更換的“警示牌” 某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。於是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最後，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什麼，有電線！可不敢再踩了——可惜，後因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：製度規則，難矣！
其二，如何分粥 某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎麼分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最後商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最後拿粥。君子曰：方案五，甚妙！ 如此關於規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會需要秩序和協作，而秩序需要規則維護，協作亦需規則的保障，勸說教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是製定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經典規則嗎？ 孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互製約平衡的道理。推廣到規則製度，是否可以理解為規則製定者與被製約者之間的平衡製約呢？ 任何一種精彩的規則，無不體現“公平地製約”。違反規則者能夠受到相應的製裁——此為公平；掌握權力者無法公為私用——此亦為公平，隻有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。 君子曰：規則社會，多一些聰明的規則。
“回聲”的啟示（一）
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”——孟子 這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去麵對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。 “己所不欲，勿施於人，”這是千古不變的道理，隻有捧著自己的一顆心，真心地對待別人，愛和關心才會如春雨般地滋潤我們的全身。沒有付出，哪會有得到？沒有奉獻，哪會有收獲？其實，對待別人是因，反饋到自己的則是果。 如果侯賽因國王身前不關心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調解，在他臨死前的那幾天，怎麼會有那麼多的國民在風雨中等候在王宮外，甘願捐獻自己的器官？如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死後的墓前又怎會有鮮花的簇擁呢？ 所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關心和尊重，前提還是你自己的付出。 這是個偉大的世界，世界需要愛來維係，人之間的關係需要關心來作用，隻有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。”我們每個人都隻是蒼穹中的一顆小星，都隻是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應該是
別人，裝著的應該是別 人，隻有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。 所以，朋友當你想獲得別人的關心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲：“你好！”相信青山也會讓你感到 滿意的。 玫瑰贈人，手有餘香，相信這餘香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心裏，永遠永遠地環繞在這萬水千山之間。
穩中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？ 宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。 沉穩從誌而來。一個人若沒有遠大的誌向，隻沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，誌在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，誌在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的誌向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有誌者不能穩也。 沉穩從難而來。一個人若沒有經曆無數的挫折與磨難，身陷蜜水與繈褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經曆磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經曆磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。 沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，隻有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明誌，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而複哀後人矣。 宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
永遠的蔥鬱 永遠的中國 “智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對“變”有天生的審慎。 的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩。但我認為，這種沉穩的背後是一種柔韌的彈性，是一種以最穩健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機的山，真正的中國人，既是仁者，也是智者。 孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，隻重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂闊的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合自己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，成為中國曆史上的第一位教師。他作為中國哲人的獨特之處在於，他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。 的確，在幾千年的發展曆程當中，中國文明曾經趨於保守與自閉。當西方探險者乘風破浪，開辟新時代時，中國人還無慮地生活在自己季季蔥鬱的“山林”中。但，正是這在穩健中求發展，在更新與生長中永葆特性的“山”的品質，使中國人在經曆時代震蕩後選擇了有中國特色的穩定發展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴湧而出的生機與綠意。我想，孔子不會驚訝，因為今日的中國仍是那座山，土底的沉澱仍是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑。中國是穩健中發展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者！
山與水的對話
西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的曆史。 西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天..一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜。
南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼
望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那裏的“六朝舊事如流水”，那裏的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。 秦嶺說：“世事白雲蒼狗，滄海亦會成桑田。看那盛唐之時，謫仙借大塊之文章，為長安塗抹出盛世風華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？” 長江頷首道：“秦兄言之有理。想當年，當中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪裏有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍隻是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！” 秦嶺續道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可後人為何要為我們的性格貼上標簽呢？說什麼‘仁者樂山，智者樂水’，如果我隻能是沉穩無言，江弟怕隻能是美麗灑脫。” 長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有餘，而沉穩不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似雲煙的六朝啊，想來著實心痛。” 秦嶺說：“我也正有同感。現今的西部大開發確實需要那種不拘泥俗規、勇往直前的精神。” 長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的曆史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩，而且性靈。” 西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起麵朝大海，霎時春暖花開。
最後的四十五分鍾
“還有四十五分鍾就要交卷了”，我心裏默念著，手心裏冒出了細微的汗。很快，我的手上都可以滴出水來了，我的心不由自主地加速了跳動的頻率.. 馬上就要交卷，我的作文仍一個字沒動。都怪我太失算了，前麵的基礎知識題就花了我90分鍾，當我看到手表指針指向10：30時，我大叫不好，差點喊出來讓監考老師聽到了。到那時，我就不用擔心作文寫不完了，因為我肯定已經被逐出了考場。 再看看作文題，這位為作文命題的智者，我真該謝謝他（她），這個時候我就是再怎麼靈動也想不出怎麼寫“水的靈動”啊。換一個吧！乖乖！“山的沉穩”。我都緊張成這樣了，他（她）還想讓我寫沉穩。我的心又是一陣狂跳.. 五分鍾後，我的心出奇的靜下來了。緊張，是沒有用的，那玩意不能讓我寫出一篇作文來。我得仔細地構思一下，以山的沉穩的心態。嗯！一個絕妙的念頭（至少我認為是絕妙的）在我腦海中一縱即逝，我突然明白了什麼叫“水的靈動”。