看到徐卓然迷茫的樣子,徐卓凡稍稍有些動容,快速說道：“你沒聽過這兩句話？”
徐卓然訥訥的搖頭，這句話,他從來都沒聽說過。古書有雲：“君子當以德報怨”,儒生就該有君子氣度。至於大哥口中的以直報怨，雖然很有道理的樣子,但，那是君子所為嗎？
徐卓凡的神色越發凝重，不應該啊,就算徐卓然他娘想把徐卓然教成一個傻子,把這些東西讓教徐卓然的老師刪掉,但在小河村待了三四年,私塾裏的先生也該把這些一並教了才是。
然而見徐卓然的樣子，顯然根本就沒聽過有這種說法。
什麼是儒家，什麼是君子，在徐卓然的世界觀裏完全扭曲。
沉默許久，徐卓凡才道：“《論語·憲問》中有一句話：‘以直報怨，以德報德。’”
論語中有憲問這一卷嗎？他使勁的搖頭。
徐卓凡再次沉默不語，隻是臉色看起來比剛才更加難堪。
“那麼，‘以德報怨’最先的出處是哪裏？”
“‘以德報怨’最早出於《老子》十三章：‘大小多少，報怨以德。”徐卓然道。
雖說是出自道家書籍，可這句話也是儒生們標榜為君子的準則。
徐卓凡心頭一震，以德報怨的出處倒是與他所在的那個世界一樣。唯一不同的，便是《論語·憲問》這一卷竟然沒有了？到底是徐卓然自認為早把論語熟讀，哪怕是離開了皇宮，也未曾再看論語，還是這個世上根本就沒有《憲問》這一卷。
徐卓凡突然發現，今日徐卓然做出的這件事也根本就不是徐卓然的錯，但徐卓然的價值觀和世界觀還是讓他堪憂啊！
“那我且問你，以德報怨，何以報德？”他問的話，便是《論語憲問》中孔子和他的學生之間的對話。
這一回，可實實在在的把徐卓然問懵了。
這幾句話看似簡單，卻也是儒家聖人和他學生之間的問題，那種高端技術，還不是徐卓然能一時半會兒弄得清楚的。
以德報怨，何以報德？
倘若不用德抱怨，那什麼又是所謂的正人君子？
哪怕徐卓然再聰慧，再早熟，現在腦子裏也一片漿糊。自他熟讀聖賢書，便從未懷疑過，一個君子會用小人所用的陰謀詭計，不管是老師，還是母親，還是私塾裏的先生，都是教導君子該以德報怨，且不可使雕蟲小技。不然就會遭世人唾棄。
徐卓凡突然冷笑，“你的母親竊國，可是君子風度？可是聖人風度？可是儒家風度？你可莫要與我說，她是女流之輩，不講君子之風！”
徐卓然突然覺得心口一窒，臉色慘白，手腳發涼。這個世上，除了父親，他最崇拜的人就是母親，可是母親卻做了天理不容的事情。
隻是很快，徐卓然就反應過來，聲音越發顫抖，“大哥，你的記憶恢複了？”
徐卓凡的目光挪到徐卓凡的身上看了一眼，隨即低下眼眸，“我前幾天在山裏遇到兩個人，他們的對話很有意思，其中有一個就說，弘太子失德弑母，被貶為庶人居皇陵反省，但鬱結而亡。你說，這話有幾分真，幾分假？”
又是一記重錘落在徐卓然的心髒上，他說的事情，畢竟都是徐卓然的親生母親和骨肉兄弟。徐卓然，隻是一個十一歲的孩子，哪怕在這個時代，十一二歲定親上戰場什麼的都可能出現。可對於一個以前是溫室裏的花朵，雖然受了幾年小苦，可終究麵對的是母子相殘的事情。
這種事情要是發生在他徐卓凡的身上，估計早就瘋了。
隻是徐卓然歪曲的價值觀已經根深蒂固，不來一點重藥，哪裏能重塑一個新的徐卓然出來。畢竟是皇家的人，也不是沒有經曆過血腥的人，這一記打擊雖中，但對於徐卓然來說，應該不至於崩潰。
“你的母親是怎樣一個人，你應該比我更清楚！”
徐卓然不是傻子，自然很清楚自己的母親是個怎樣的人，但他一直認為，母親再不好，也是母親，虎毒尚且不食子啊，何況自己的母親，曾經的一國之母，再怎麼，也不會做出這等違逆天命的事情。
“她現在活得很好，沒有遭什麼報應，而整個國家，也沒有亂，處處欣欣向榮，百姓安居樂業！”徐卓凡的這句話好似上不接下。
但這樣的衝擊力對徐卓然來說卻大得顛覆了曾經的一切。