第一章 愛似高山流水（一）
引言：一道痕跡，是曆史遺落在人間的證據。大江東去，浪淘盡，千古風流人物，但痕跡依存。刀光劍影的三國時代，躍動著多少忠奸賢愚之人，演繹著多少回腸蕩氣之舉。翻開蜀漢曆史，諸葛亮躍然紙上。他的睿智，他的忠誠，都為烽火歲月的三國增添了一頁亮麗的色彩。還有少年英雄周瑜，還有褒貶不一的曹操，還有……但也留下了多少餓殍千裏的慘象，隻有殘垣斷壁在默默地訴說。在倉促而過的曆史麵前，我們深情地凝視，千般感慨，萬種無奈，但我們依然一次次根據祖先遺留的線索，去尋找曾經的輝煌與悲哀，看曆史給今天留下了怎樣的痕跡，我們如何沿著這痕跡去開拓未來的路。 一直以來，我雖不完完全全信奉馬克思，但對農村那套封建迷信卻相當反感。 奶奶又在電話裏頭不厭其煩地催我清明節那天回家，給爺爺上個墳，好保佑我上個好大學。電話這頭的我很不屑，但又隻得說“好！”忽而覺得奶奶很可悲。 清明那天，不情願地回去。早上才7點多，奶奶拿著裝有祭品的籃子，和我一起上路了。一路上看見那些人規規矩矩地上香，膜拜，心裏湧現莫名的輕視。也不知走了多久的山路，終於到了爺爺的墳前。放下紙錢，香燭，我開始自顧自地欣賞起來。
這整座山白灰灰的都是墳頭，衣著各異，身份各異的人在除草的除草，擺酒的擺酒，還有人哭著，活脫脫的一座“死人山”。“生前對他們好點就成了，死後用得著哭哭啼啼嗎？
虛偽！”我嘮叨著。 “講什麼呢，快過來！”奶奶叫我過去，順便把一塊布放在墳前，坐了下去。她極其認真地對我說：“我現在開始哭了，你把這些紙錢燒了，金黃色的壓在墳背上，這樣爺爺在地府才有錢用，懂嗎？”我接過紙錢，應了聲“哦”，就把紙燒開了。奶奶也自顧自地哭了起來，一把鼻涕一把淚，相當動情。 不知是我做得太快還是奶奶哭得太慢，我燒完紙，她還在哭。無聊之極，我靠在她身邊坐下，眼睛盯著她看：看她那樣，似乎悲痛欲絕，時不時地狠狠抽噎一聲，發出好響的聲音。既而口裏念念有詞，那條手絹也擦了一遍又一遍，都濕透了。“真是昏天暗地，哭天搶地，感天動地。”我彎下腰，對上奶奶的臉，看到底有什麼苦或怎樣的思念讓她如此動情，要知道，老人一向是很含蓄的，這讓我疑惑。 不知過了多久，奶奶終於哭完了，長長地抽了口氣，表示終結。看著她桃子似的眼，我感到又好笑又可悲，可笑有如此愚昧的人，可悲竟真有如此愚昧的人。“終於可以回家了，這是唯一讓我欣慰的事。”我想。奶奶說：“慢點，來，給爺爺上個香，叫他保佑你考上好大學，我剛才和爺爺說了，他會保佑你的，現在你得親口說說。”“我，我，”我支吾著，遲遲不肯去，仿佛辱沒了讀書人，半晌，奶奶才歎了口氣，慢慢地走到墳前，說：“小孩不懂事，你要好好保佑她才是。”然後轉過身說：“給爺爺鞠個躬。”不知為何，我竟真的走過去，彎下腰，虔誠地鞠了個躬，但我知道，那決不是因為所謂的爺爺的保佑。 回家的路上，奶奶給我講述了她在哭時對爺爺講的話。她說我鞠了躬就一定會受保佑，她說爺爺一定會聽到她在講什麼，她說…… 看著奶奶真誠的神態，我想起了《項脊軒誌》中的歸有光的祖母，我有股想哭的衝動，那種哽在心頭的艱難幾乎讓我窒息，原來人間的情感並不因時代的改變而改變。在這個物欲橫流，親情日益淡薄的世界呆久了，漸漸學會了麻木，而回到那最原始的世界中，也許還會有讓你刻骨銘心的情感讓你難以釋懷，讓你感動。卑微的東西一經人們虔誠的膜拜，它也會莫名的崇高起來，於奶奶，於奶奶的哭聲，於我的感動——至真至誠。
愛無證據
生活是一種過程，生命是一種永恒。在人生的坐標軸上，每一條曲線後麵都隱藏著一道痕跡，成為你活在世上的證據。 一道痕跡，是曆史遺落在人間的證據。大江東去，浪淘盡，千古風流人物，但痕跡依存。刀光劍影的三國時代，躍動著多少忠奸賢愚之人，演繹著多少回腸蕩氣之舉。翻開蜀漢曆史，諸葛亮躍然紙上。他的睿智，他的忠誠，都為烽火歲月的三國增添了一頁亮麗的色彩。還有少年英雄周瑜，還有褒貶不一的曹操，還有……但也留下了多少餓殍千裏的慘象，隻有殘垣斷壁在默默地訴說。在倉促而過的曆史麵前，我們深情地凝視，千般感慨，萬種無奈，但我們依然一次次根據祖先遺留的線索，去尋找曾經的輝煌與悲哀，看曆史給今天留下了怎樣的痕跡，我們如何沿著這痕跡去開拓未來的路。
一道痕跡。是生命遺落在人間的證據。雪萊死了，帶著他的浪漫，帶著他對生命的詮
釋，帶著他所說的：“在人類麵前，王朝的興衰，日月的更替又算得了什麼”而長眠於地下。我們為他的語言而深深震撼，我們為他的離去而深深惋惜，但誰也無法乞求死神給予他重生。這讓人感到寒顫。不過，十分慶幸，我們還有“冬天來了，春天還會遠嗎？”這樣的理念，我們還會在雪萊倒下的那個冬季裏憧憬著櫻花浪漫的春天，如同他還在一般，如同我們並沒有失去什麼。一顆生命之星隕落，我們看到了他在天際劃過的痕跡，狹長而醒目，時刻提醒著活著的人。其實故事並沒有結束，有些東西仍在延續，因為要充當曾經生存過的證據——比如雪萊的痕跡。 是的，什麼都在前進，什麼也都在回頭，曆史過去了，但現實難道不會重蹈覆轍？生命終結了，但精神難道不會再次奮起？沒有太多牽強附會的原因，因為真理隻有一個，痕跡是所有生存過的，存在過的，輝煌過的，衰敗過的，歡笑過的，痛苦過的證據。 我們可以不知道曹雪芹是誰，但是我們可以觀看金陵十二釵演繹的那場戲；我們可以不知道昆德拉是誰，但是我們可以陪他一起承受《生命不能承受之輕》；我們可以不知道普魯特斯是誰，但是我們可以和他一起《追憶似水年華》。 我們可以遺忘世界，遺忘時間，遺忘一切，但我們無法遺忘在時間背後的那抹痕跡——曾經存在過的隱含著人類辛酸苦辣的證據。
美夢無痕
安妮寶貝說，即使在深切的熱愛裏麵，我們也是孤獨的，繁華落盡，如夢無痕。
1 對於生活，我已經無力再去要求什麼，它們會一再地落空。 對於我的挫敗，我沒有感到絲毫的恥辱，因為努力與成功永遠不可能成正比。我聽天由命地耷拉著腦袋，聽天由命地站在時光的下遊，任憑現實自作主張地以它特有的方式殘忍將我蹂躪。 2 現在是午夜，牆上的鍾聲剛響過零點。 我的文字在午夜飛行…… 3 肆無忌憚的電燈深深刺痛了眼睛，我不停地揉著，揉啊揉。我的手指粗暴地壓迫眼球，我擔心它們會突然掉下來。然後我不停地往眼球灌“珍視明”，那種冰冷得沒有溫度的液體不停的滲漏，繼而像眼淚一樣縱橫在我臉上。我懷疑我哭了。 我把一直抱在手裏的英語題典狠狠的摔到地上，然後跑到窗戶那邊，用力地拉開窗簾，然後有很清澈的月光滲進來，打在我的眸子裏。我看到月亮那張明亮而驕傲的臉。我想我總是拚命追趕那些已逝的黑色虛無，卻忘記了在窗外一夜又一夜守候的月光。我不知道自己錯過了多少因我而斷送的繁華。 我懺悔。而月光依然不依不饒的停落在我房間的地板上。
我告訴自己，這不是奢望，整個夜晚都是屬於我的，包括那見光就分解的黑夜，還有
優雅而沉默的月。我體會到心被一點一點的幸福漸次塞滿的快意，可是它們又倉促消失，不作停留。 我的目光滑過玻璃窗，落在牆角的穿衣鏡上，它在一絲不苟地反複我的動作，那是被禁錮的我的影子。鏡子在它周圍產生一種磁場，它牽扯著我的目光，我看到那裏麵的人，他單薄得像個紙人，我發現他的容顏正在老去，皺紋在他臉上盤根錯節地蔓延。十七歲開始蒼老，我想起這麼一句話。 我莫名其妙地感覺害怕，而且莫名其妙地堅持著一場清醒的幻覺。我在自己一手製造的寂寞裏流著浪。 繼而，我逃到屋頂平台，站在月亮的腳下，仰頭看天，我發現天的盡頭是暗玫瑰色的，很內斂的那種。我的背後是恢宏的黑暗，月光難以企及。我想知道，它們是怎樣一行行地穿越我的記憶，糾結出沒有來由的憂傷。我想，我的記憶終有一天會摧枯拉朽地斷裂，在風裏遺落成一片廢墟。 空氣中有種很陳舊的味道，是時間開始腐朽了，那頭黯淡的稍縱即逝的鳥，它長滿了斑駁的黴菌。 穿堂而過的風，總是從不可捉摸的方向洶湧而至，張牙舞爪地灌滿我整個風衣，使之獵獵如旗。
4 一直到星星閉上眼睛/一直到黑夜又哄睡了愛情/一直到和天欲說又遠行/一直到忽然間你驚醒 ——高曉鬆《月亮》 5 是誰，在沉默的六月唱起黑色的挽歌。 誰都聽到了，歲月開始剝落的聲音。 誰都看到了，夢絕然而去的倉皇背影。
理解萬歲
現代社會，已進入了地球村時代，信息爆炸，人們的交往非常方便快捷，在這樣的一個多元的社會中，人與人之間，國與國之間存在著巨大差異，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社會製度。因此我們需要理解，隻有理解，才能消除隔閡、歧見，才能走向溝通、團結。 “泰山不辭土壤，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大”。我們要有泰山一樣的沉穩，有江海一樣的胸襟。要像“大肚能容容天下難容之事”那樣去理解別人，什麼狡猾、自私、陰險、虛偽都可以理解，都可以承愛，這樣才顯得我們的偉大、寬闊、堅毅、剛強。 春秋時鮑叔牙理解了管仲的自私，也理解了管仲的貪生怕死，向齊恒公舉薦管仲做了自已的上司，在曆史上傳為美談。
因為有了“百花齊放，百家爭鳴”的理解，才有了戰國時代文學的繁榮。 因為有了“罷黜百家，獨尊儒術”的猜忌，才有了漢以後時代文化的衰頹。 因為理解，才有了連戰的“破冰之旅”，才有了宋楚瑜的“搭橋之旅”，才有了兩岸黨主席的親切會談，才有了兩岸關係新時代的到來。盡管我們還有許許多多的不同，但我們都是中國人，在這個前提下，什麼都可以理解。 社會是紛繁複雜、多姿多彩的。不同的個性，不同的愛好，不同的經曆的人都要相互理解。父母要理解子女，才能消除代溝；老師要理解學生，才能消除隔寞；上司要理解下屬，才能凝聚人心。 但在曆史上也有很多反麵的例子 ： 因為慈禧太後不理解康梁的戊戌變化，才導致外族入侵，內亂紛乘的局麵的出現。 因為蔣介奇不理解共產黨的合平建國的方案，才能三年殘酷的解放戰爭的發生。 特別值得一提的是文革的十年浩劫時期，社會充滿了猜忌，全然不知理解，種幾分自留地，上街賣一擔蔬菜被斥責為自私自利；穿一件花衣服，唱幾曲民歌，被批評為有資產階級情調。當時，生產、生活方式極端單一化，因為不能理解而導致朋友疏遠、親人反目的悲劇比比皆是。 深邃的天空，能理解雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗：遼闊的大海，能理解驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠。 當今時代，人們更習慣於追求生活的個性化、自由化，這更要求我們加強理解，用理解消除仇恨，用理解加深友情。隻要我們人人都能理解，那麼我們的社會就會變成沒有猜忌，沒有怨恨，沒有戰爭的美好人間。 位置與價值 社會這個巨大的綜合體，是由千千萬萬個性格各異、能力懸殊的人組成的。各人的位置不同，體現的價值就更有巨大的差異，可以說，一個人所處的位置，是他實現價值的條件和基礎。 漢初有一個韓信將兵的傳說，一天漢高祖劉邦問韓信他們君臣帶後的情況，韓信不假思索地回答：“吾將兵多多益善，汝僅十萬爾。”劉邦不高興了，韓信又說：“汝不善將兵，但善將將。”說得多妙，韓信的價值體現在帶兵，所以隻能處在大將軍這個位置上，，劉邦善於將將，所以做了皇帝。如果把他們掉換一下，那漢代打江山不僅還要費多少周折。 一個人的能力，性格，愛好，都有其特殊性的。尺有所長，寸有所短，隻有把他們放在最適合的位置，才能發揮出最大的光和熱。 可以這麼說，位置決定價值。你看，如果要諸葛亮衝鋒陷陣、斬將奪旗，要張飛運籌帷幄之中，決勝於千裏這外的話，那蜀國的江山就危在旦夕了。 “一夫當關，萬夫莫開”。為什麼這麼說，原因那一夫處於一個得天獨厚的位置，所以他能夠萬夫莫敵，具備了萬夫的價值。如果他不在那個位置，他就泯然眾人矣。