第一章 尋找最美麗的人 1
人生的修正
眾所周知，每當大家寫錯字時最想要的一定是修正液。寫錯了一個字，連忙用修正液塗掉，又是一本好作業，就連錯誤的影子也沒有了，真瀟灑！從而可見，大家對修正液的依賴多大呀！可是，在現實生活中是否真的能把生活的“修正液”擁有在手呢？答案當然是否定的。不然，“後悔”一詞也似乎沒作用。可是，有些人天真地幻想擁有“生活中的一支修正液”。不少吸毒者哪個不是因為好奇想試一試呢？可又有誰知一腳踏下去了，再沒有可能從中掙紮出來。他們在吸毒時，總會有這樣幼稚的幻想：明天不再吸毒了，這次是最後一次。這是為何呢？因為他們執迷不悟地認為人生真的有一支“修正液”，可把錯誤掩蓋得一幹二淨。就拿我們班來說吧，好多同學，從來不進網吧的，也許是朋友帶著，也許是想去看看熱鬧，一個接一個迷上了網吧。從此，在這個歡樂的五（4）班的背後，網吧卻像毒蛇一樣吞噬著我們的心靈。上學時，一有時間，那些愛上網的同學就圍在一起談論著網吧的遊戲：繪聲繪色地描述那光怪陸離的影像；滔滔不絕地講述那驚心動魄的傳奇；接二連三地述說激動人心的闖關，扣人心弦的探險。是的，大家完全迷住了，腦子全
被網吧占據了。一有時間，他們就聚在一起，溜進網吧打遊戲。學習全不放在心上，作業馬馬虎虎，像灌了迷魂藥，全泡在網吧裏。從此，他們的學習成績一落千丈。以前，老師教育我們不要去網吧，那些同學也發誓不再去網吧，他們多次想遠離網吧，但又經不住同學的召喚，經不住網吧的誘惑，心想：就去最後一次了，看一下就走，沒關係的。因而，他們越陷越深。還有的同學不僅成績垮了，還戴上了眼鏡。這一切的問題足以證明錯誤是不可彌補挽回的。就比如對基督教、天主教、佛教來說吧，那些信仰宗教的人，犯錯時總會重複又重複的說“上帝原諒我的罪過吧”、“佛祖赦免我的罪過吧”..就算上帝、佛祖真的能原諒你，那又能怎樣呢？曆史依然是無法改變的。那些人並沒把自己的原罪消滅，他們隻被稱為“願上天原諒的原罪人”。人生是一張無瑕的白紙，一旦在上麵沾上汙漬，便無法再抹去。牢記吧，千千萬萬的青少年們，“一失足成千古恨”，人生沒有可以抹擦罪惡的修正液！慎重地走好生活的每一步。
上將和下士
喬治.華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統。就是他領導美國人民為了自由為了獨立浴血奮戰，趕走了統治者。 喬治.華盛頓是個偉人，但並非後來人所想象的，他專做偉大的事，把不偉大的事都留給不偉大的人去做。實際上，他若在你麵前，你會覺得他普通得就和你一樣，一樣的誠實、一樣的熱情、一樣的與人為善。 有一天，他身穿沒膝的大衣，獨自一人走出營房。他所遇到的士兵，沒一個認出他。在一處，他看到一個下士領著手下的士兵築街壘。 “加把勁！”那個下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道：“一、二，加把勁！”但是，那下士自己的雙手連石塊都不碰一下。因為石塊很重，士兵們一直沒能把它放到位置上。下士又喊：“一、二，加把勁！”但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。他們的力氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。 這時，華盛頓已經疾步跑到跟前，用他強勁的臂膀，頂住石塊。這一援助很及時，石塊終於放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。 “你為什麼光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋裏呢？”華盛頓問那下士。 “你問我？難道你看不出我是這裏的下士嗎？” “哦，這倒是真的！”華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位鼻孔朝天、背絞⑼雙手的下士露⑽出他的軍服。“按衣服看，我就是上將。不過，下次再抬重東西⑿時，你就叫上我！” 你可以想象，那位下士看到站在自己麵前的是華盛頓本人，是多麼⒀羞愧，但至此他也才真正懂得：偉大的人之所以偉大，就在於他決不做逼人尊重的人所做出的那種倒人胃口的蠢事。
幸福
俗話說的好：“家家有老人，人人都會老。”是啊！孝敬老人是中華民族千百年來所具有的一項傳統美德。那麼兒女怎樣對待老人才算是“孝敬”呢？首先，讓老人一日三餐吃飽吃好，有一個舒適、溫馨而又固定的居所；還有就是多陪老人聊天，想方設法充實老人的業餘文化生活，讓老人在融融的親情中頤養天年。 在我們的身邊，有許多尊敬孝敬老人的典型事例：記得在去年，我姥爺生了一場重病，做了一次大手術，因為姥爺剛做完手術，身上插了許多粗細各異、長短不同的管子，所以姥爺一動不能動，無法自理。於是，爸爸、媽媽、大舅、小舅日夜看守姥爺，輪流值班，一小勺一小勺地喂飯、喂湯、吃藥，還要隨時安慰姥姥。經過三四個月的辛苦照顧、治療、調養，姥爺終於出院康複了。這，就是親情所賦予的奇跡。 還有一件事就發生在近期不久。一天，我姥姥抱著我舅舅家一歲多的小表妹倩倩，給她喂飯，正準備往凳子上坐，可是一不留神，姥姥抱著倩倩一起跌倒在地上，倩倩坐在姥姥腿上安然無恙，而我姥姥上了年紀，可經不起這一摔，不禁哎呦哎呦的叫喚，倩倩卻“哇”地一聲哭了起來。“小寶貝，你又沒摔著，你哭啥？”我不禁問她。“奶奶跌倒了，奶奶不怕，奶奶起來，奶奶坐坐..”頓時，我被小表妹短短幾句話所震撼。在這幼小的心靈裏，卻也深深紮下了中華美德的根。 “樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。”我們要繼承和發揚孝敬老人這一中華民族的傳統美德，從現在起，做一個體貼、關心、尊敬老人的好孩子。
奴隸和哲學家
今天下午，我在《讀者》裏麵看了一篇短文，名字叫做《奴隸和哲學家》。裏麵講了一個精彩無比的故事，使我懂得了一個人生中的重要的大道理。 這篇文章主要講了一件事：一個波斯奴隸和幾個人同坐一船。那個奴隸從沒見過大海、也沒坐過船，所以一路上哭哭啼啼，大家都沒辦法安慰他。結果被哲學家拋下大海，沉浮了幾次才拖他上船，之後他就不再作聲了.. 看完《奴隸和哲學家》，我深受感動，還悟出了一個道理，就是來自那個哲學家最後說的那句話：“你們想，他原先不知道滅頂之災的痛苦，所以才想不到穩坐船上的可貴。大凡一個人總要經曆過憂患才會知道安樂的價值..”是啊！一個人活著總要受過患憂才會知道平常生活的幸福。比如我以前作業完成得很晚，所以覺得學習很枯燥很痛苦。但當我生了病不能去學校讀書、躺在床上很無聊時，我才感悟了；原來學習是多麼快樂的一件事。生病時不能看書學習，才是最無聊、最痛苦的時候。人就應該這樣，隻有用更糟的事情來與現狀比，才能感到快樂、感到能正常生活的可貴性。 現在有些人不珍惜和平，總要挑起事端、挑起戰爭，當戰爭來臨時，他們才會知道和平的幸福，可那時已經不能挽回了，所以大家要珍惜現在的美好生活啊！
文言
如果要把語文、數學、英語三科按喜歡程度來排個座次，恐怕在大多數人心中，語文是不怎麼受歡迎的。別的不說，單就是那文言文就夠煩惱人的。可是在我看來，文言文卻是那麼的美妙。 為什麼呢？且聽我細細道來。 首先，文言文很簡練。寥寥數字，就可以把我們要十幾字才能勾畫出來的場麵完全展現開來。《三峽》中描寫"春冬之時"寫道："清榮峻茂，良多趣味。"從這八個字你是不是就已經感受到了那水之清、樹之榮、山之高、草之盛呢？ 其次，文言文很優美。記得《滿井遊記》中描寫水麵波光的句子嗎？"晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也"。真的很佩服袁宏道，竟能想出如此新穎之比喻！以鏡子反射的清冷光輝作比水光，甚至讓我體會到了那初化的水中的絲絲涼意。唔，真是有點身臨其境之感啊！ 這些或許隻是淺層的感覺，文言文中傳達出來的精神品質才是令我真正喜歡上它的原因！ 古往今來，多少文人墨客以文傳情，以文抒懷。從屈原的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，到李白的"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"；從李賀的"寧為百夫長，勝作一書生"，到蘇軾的"會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"；從韓愈的"欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年"，到龔自珍的"我勸天公重抖擻，不拘一格降人才"。為國為家為天下，一紙筆墨傳了多少愛國情，抒了多少淩雲誌，歎了多少未了願！ 曾在課外有幸拜讀一些優秀的先秦時期的文言作品，那其中又有另一番精、氣、神！老子的"上善若水"讓我感受到了水的不凡、柔的偉大；孔子的"己所不欲，勿施於人"，也讓我看到了一個正人君子應有的品格；孫子的"兵之五事，一曰道，二曰天地，三曰將法"同樣讓我見識了一個軍事家的雄才大略，以及在戰爭中也不忘"道"的真知灼見。 從這些文言中，我看到了一個個有血有肉有智慧的大家。每讀起它們，我總認為自己在與他們對話。每一次的對話總會讓我收獲點滴感悟。這一點一滴，就是我成長的見證。 從文言中，我領悟！與文言做伴，我成長！
謊話不可說
小時候，我們常常被教育說，做人要誠實，不可說謊話。因為說謊有種種危害。小時候大人經常給我們講《狼來了》的故事以及小學語文課上學過的《列寧的故事》都告訴我們做人應該誠實的道理。可是，我認為謊話未必不可說。 世界上的謊話未必都是昧著良心去欺騙別人的，也不一定是栽贓嫁禍的。謊話有時是“出於禮貌而不得不說的謊”，我們不妨稱之為“善意的謊言”。