許多人在家裏創立了簡便而又富有魔力的每日慣例，他們在過節時把家裏布置得越富有魔力和教育意義，就越能激發節日的真正精神。你可以用簡單的手工裝飾品和人工製品使房間改觀，這種生活可以靠你的想象力去完成。下麵，讓我們進一步認識一下對快樂生活的見解。
沒見過一個發條永遠上得十足的表會走得長久；沒見過一個馬力經常加到極限的車會用得長久；沒見過一個繃得過緊的琴弦不易斷；也沒見過一個心情日夜緊張的人不易病。所以善用表的人永不把發條上得過足；善駛車的人永不把車開得過快；善操琴的人永不把琴弦繃得過緊；善養生的人永不使心情日夜緊張。
第二次大戰時，丘吉爾新到北非蒙哥馬利行轅去閑談時，蒙說：“我不喝酒，不抽煙，到晚上10點鍾準睡覺，所以我現在還是百分之百的健康。”邱卻說：“我剛巧跟你相反，既抽煙，又喝酒，而且從不準時睡覺，但我現在卻百分之二百的健康。”很多人都引為怪事，以丘吉爾這樣一位身負兩次大戰重任，工作繁忙緊張的政治家，生活這樣沒有規律，何以壽登大耄，而且還百分之二百的健康呢?
其實隻要稍加留意就可知道，他健康的關鍵，全在有恒的鍛煉，輕鬆的心情。其既抽煙，又喝酒，且不準時睡覺則不足為訓。你沒見他在戰事最緊張的周末還去遊泳嗎?沒見他在選舉戰白熱化的時候還去垂釣嗎?沒見他剛一下台就去畫畫嗎?沒見他那微皺起的嘴邊上，斜插著一支雪茄的輕鬆心情嗎?
使心情輕鬆的第一要訣是“知止”。“知止”於是心定，定而後能靜，靜而後能安，靜而且安，心情還有什麼不輕鬆的呢?
使心情輕鬆的第二要訣是“謀定後動”。做任何事情，要先有個周密的安排，安排既定，然後按部就班地去做就能應付自如，不會既忙且亂了。在這瞬息萬變的社會裏，當然免不了會出現偶發事件，此時更要沉住氣，詳細地安排。事事都要謀定後動，就一定像謝安那樣在淝水之戰最緊張時還能閑情逸致地下棋了。
使心情輕鬆的第三要訣是不做不勝任的事。《史記》的《酷吏列傳》裏有“勝任愉快”一辭，合理至切。假如你身兼八職，顧此失彼；或用非所長、心餘力絀，心情又怎能輕鬆呢?
使心情輕鬆的第四要訣是“拿得起，放得下”。對任何事都不可一天24小時地念念不忘，寢於斯，食於斯。否則，不僅於身有害，且於事無補。
使心情輕鬆的第五要訣是在輕鬆的心情下工作。工作盡可緊張，但心情須輕鬆。在你肩負重擔的時候，千萬記住要哼幾句輕鬆的歌曲。在你寫文章寫累了的時候，不妨高歌一曲。要知道心情越緊張，工作越做不好。一個口吃的人，在他悠閑自在地唱歌時，絕不會口吃；一個上台演講就臉紅的人，在他與愛人談心時一定會娓娓動聽。要想身體好，工作好，就一定要在輕鬆的心情下工作。
使心情輕鬆的第六要訣是多留出一些富餘的時間。好多使我們心情緊張的事，都因為時間短促，怕耽誤事。若每一樣事都多打出些時間來，就會不慌不忙，從容不迫了。最好的辦法就是永把自用表撥快一個相當的時間。時時刻刻用表麵上的時間警惕自己，如此則既不誤事，又可輕鬆。
很多醫學家都告訴我們在輕鬆的心情下吃東西容易消化；在緊張的心情下吃東西容易得胃病。一個心情經常輕鬆的人沾枕頭就睡著；一個心情經常緊張的人容易失眠。一個永遠從容不迫的人準能長壽；一個緊鎖眉頭經常緊張的人定會早亡。給心情放個假，你便會時時感到快樂，無憂無慮。
生命其實很脆弱
對死亡的意識使得生活更加富有意義。死神是我們的老師，它既能使我們認識到自己夢想的高貴，又讓我們認識到生命的脆弱。
一個人生存的價值不在於生命的長短，而在於生命的質量。
一個人從生到死，從死到生其實是同一條道路。你死了，其實是把生命的火炬傳給了別人。你的死遵循的是世間的法則，其中也孕育了新的生命。
其實，死亡並不是生活的敵人，而是生活的朋友。因為死亡意味著我們的生命是有限的，有限的人生才顯出時光的寶貴。光陰是借給我們的，讓我們暫時保管一下，因此，我們必須盡最大的努力去承擔這項重任。我們就像一群孩子，被允許在一個人的公園裏度過一天的時光。這個公園裏有花園，有操場，有淡藍色的湖水，還有白色的小船在水麵上隨波飄蕩。當然，我們每個人在這一天中玩耍的時間有長有短，見到的陽光和景色肯定也有所不同：對一些人來說，他們度過的可能是天氣晴朗，白晝很長的一天；而對另一些人而言，他們度過的也許是陰雲密布的，夜幕很快降臨的一天。但不管我們度過的是怎樣的一天，在其中的一些時候我們都會遇到狂風暴雨的天氣，當然更多時候是燦爛的陽光。我們在公園裏度過的這一天對每個人而言都是不同的。但是如果我們懂得去欣賞、去體味，這一天中其實有著看不完的美景，享受不盡的歡樂和幸福。在這一天結束的時候，萬能的公園管理員——死神就會出現在每一個人的麵前，然後會告訴我們：“天已經晚了，該回家了。塵世的孩子們，到了你們睡覺的時間了。來吧，你們累了，躺在自然的懷抱中好好地安息吧。”
對死亡的意識使得生活更加富有意義。死神是我們的老師，它既能使我們認識到自己夢想的高貴，又讓我們認識到生命的脆弱。我們越年少，越不成熟，我們就越難接受世間生活終究會結束這一現實。在我們叛逆心理很強的那段歲月裏，我們老是想，如果人類是宇宙的設計者，我們就會長生不老，永遠年輕。這樣，死神就永遠不會來臨了，我們就不會到達人生的終點了。然而，當我們分析一下這種想法，就會發現，這不過是一個十分幼稚的願望。事實上，難道我們真的願意縛在生命的車輪上不停地旋轉下去嗎?既沒有休息和長眠的機會，又不知什麼時候能夠停止?難道我們真的願意永遠清醒、不停地工作?難道我們真想活一千年、一萬年，去品嚐戰亂、衝突、傷痛、爭鬥等苦果的滋味嗎?柏拉圖宣稱：人在地球上的壽命有限，這是對的。如果人真的能夠永遠活下去，沒有人生的跌宕起伏，沒有事業的大起大落，沒有挑戰和成就感，這種生活即使可能，也不是人們向往的生存狀態。那將是一個無聊乏味、極度單調的人生。
運動是高效的健康投資
首先要明確運動的確有效，它對健康的必要的促進，接著應指明，要收效必須遵循、“運動三原則”，即持之以恒、適量適度、腦體並動。
書籍媒體總是強調“生命在於運動”，好像運動是健康的萬能藥，有的人運動確可收立竿見影的效果，有的人則不然。似乎對怎樣運動、哪些人適合哪些運動、運動需注意什麼都缺乏有效、有力的指導。人們的運動似乎還處於自發選擇項目、隨意運動的水平上，能否講得更有力、更有效一些，使人類真正從中受益。
首先要明確運動的確有效，它對健康的必要的促進，接著應指明，要收效必須遵循、“運動三原則”，即持之以恒、適量適度、腦體並動。但首要的是“動”，動與不動是個分水嶺，在動的基礎上再講究效率。許多人對動的作用認識不足，認識不全麵，導致不能堅持。動是“零存整取的健康投資”，首先是“零存”，即持之以恒地運動，有所存必然有所取。