第一章古代曆史名人事跡追蹤1
摩西的身世之謎
猶太民族是一個飽經滄桑的民族，他們曾有過昌盛輝煌的時代，也有過令人沒齒不忘的屈辱。在這驕傲與屈辱交融的曆史中，有一個人是永遠不會被猶太人所忘記的，那就是摩西。
《聖經》在記載猶太人的曆史時，給人們講述了這樣一個故事：四千多年前，一支弱小的牧羊人部落，在他們的首領亞伯拉罕的帶領下，離開了故鄉——兩河流域的巴比倫城，來到了迦南(巴勒斯坦)，迦南是一個富饒的地方，這支遊牧部落就在此定居下來，繁衍子孫。這一支牧羊人部族通稱為希伯來人，也就是後來的猶太人。
王位傳到亞伯拉罕的孫子雅各時，發生了一件不愉快的事情：雅各共有12個兒子，其中小兒子約瑟最受雅各寵愛，這使他的哥哥們很嫉妒，經過預謀，哥哥們決定報複約瑟。於是，有一次他們趁著外出放羊的機會，把約瑟賣給了一位商人，帶到埃及去。然後，哥哥們宰了一隻公山羊，用山羊的血染紅了約瑟的衣服，回去騙他們的父親說：約瑟在放羊時可能被野獸吃掉了，衣服都被撕爛了。雅各為痛失愛子而大哭一場。被賣到埃及的約瑟長大成人了，當時埃及是被異族人希克索統治著，約瑟以他的聰明才智取得了希克索法老的賞識，被委派管理整個埃及。埃及在約瑟的管理下，在豐年時積極備糧，在長達七年的災荒時，使埃及成為惟一一個可以靠儲糧度日的國家，約瑟在當時名震一時。備受饑荒折磨的約瑟的老父親和哥哥們為了活命，也從故鄉迦南投奔到了埃及，尋找弟弟約瑟。約瑟原諒了哥哥們，並收留他們住在了埃及，從此這些猶太人在埃及過著幸福的生活。但是命運又一次向猶太人發難，在長期的獨立戰爭之後，埃及人把希克索人趕出了尼羅河穀，從此猶太人的厄運就降臨了，他們降級為下賤的奴隸，被強迫去建金字塔，修築公路，開挖河渠。由於邊境有埃及士兵把守，幾次想越境逃跑的猶太人都被抓了回來，就這樣，猶太人在埃及度過了四百年的屈辱曆史。就在猶太人飽受奴役之苦，渴望重獲自由時，一個猶太青年——摩西出現了，他猶如一盞燈塔，使苦難中的猶太人看到了自由的方向。
正如曆史上許多偉人一樣，摩西的誕生也充滿了神話色彩：因為猶太人的後代逐漸強大，對埃及統治者法老構成威脅，埃及人為了阻止猶太人口的增加，規定隻有猶太人生的女孩才可以生存下來，所有猶太男孩一生下來都要被扔到尼羅河中淹死。摩西出生後，他的母親也隻有含著眼淚，把摩西放在了一隻籃子中，偷偷地藏在了一片蘆葦叢中。然而在上帝的保佑下，摩西居然活了下來，正好被前去河邊洗澡的法老女兒發現了，這個心地善良的公主偷偷地撫養了這個猶太男孩，並為他取名摩西，意思是“從河裏拉上來”的孩子。在王宮中長大的摩西受到了良好的教育，但他對猶太兄弟的遭遇十分同情。有一次，摩西在外出時正好看見一個埃及人毆打一個猶太人，他氣憤之下痛打了那個埃及人，不料卻把他打死了。摩西知道自己闖下了大禍，便逃到了猶太人部落中尋求避難。在猶太人部落中，摩西感受到猶太人迫切回故鄉的願望，他便向法老請求放猶太人回故鄉，但法老拒絕了。上帝為了懲罰埃及人，讓災難降臨整個埃及：埃及的河水突然全變成了鮮血；冰雹毀掉了所有的莊稼；天空的太陽也不知躲哪兒去了，一片黑暗，死神正逼近埃及人。可是這種殘酷的懲罰也沒有使埃及法老回心轉意，上帝又使出了最後一招：一夜之間讓埃及人所有的長子，不論貧賤，以及所有的頭胎牲畜，都死掉了。隻有猶太人因為事先得到了上帝旨意，在門上塗了羊血記號，才幸免於難。最終，埃及新法老被迫同意猶太人返鄉。這一天是1月14日，被稱為“逾越節”。苦難中的猶太人在摩西的帶領下，踏上了返回故鄉的征途。
猶太人風餐露宿，日夜兼程，他們逃避了前來追趕的埃及軍隊，在摩西的率領下進入了西奈地區，在西奈沙漠中流浪了四十年後，抵達西奈山下。摩西在這漫長而孤獨的沙漠生活期間，深深地感受到了雷電和暴風雨之神的力量。他認為，此神統治著七重天，牧羊人的生活、取火和呼吸都要依賴於他，此神是廣受西亞各地崇拜的許多神靈之一，名叫耶和華。相傳有一天，摩西離開猶太人營地不見了，有人低聲私語說他是攜帶兩塊毛石出去的。當天下午，一場可怕的暴風雨來臨。隻見烏雲蔽空，山頂都看不見了，整個天空如同黑夜，人們都嚇得躲在營地，不敢出來。可是摩西從暴風雨中安全歸來，向人們展示了他手中的兩塊毛石，隻見上麵刻有耶和華在雷鳴和眩目的閃電中講給以色列人的話。從那時起，耶和華便被所有的猶太人認為是他們命運的最高主宰，是惟一的真神，他教給猶太人怎樣遵守他的明訓“十戒”，去過那神聖的生活。“十戒”又稱摩西律法，成為猶太教的宗教基礎。從此猶太人接受了“十戒”，逐漸形成了猶太民族。
圖為猶太人使用的“聖具”。猶太人跟隨摩西繼續跋涉，在多年的顛沛流離之後，到了摩押地，這時的摩西已是120歲的老人了，他從遠處看到了故鄉巴勒斯坦的山脊，然後永遠閉上了自己疲倦的眼睛，離開了他所領導的民族。摩西被葬在了摩押地，墳墓到現在也沒有找到。猶太人在其繼承人約書亞的率領下繼續前進，終於到達了迦南，並在此定居下來。此後200年間，以色列征服了迦南的大部分土地，放棄了遊牧生活，依靠農耕和手工藝生活。從此，以色列人經曆了一段相對和平時期，經濟發展，社會穩定。
摩西率領猶太人曆經千辛萬苦重返故鄉迦南的壯舉，被後人賦予“向自由進軍”的寓意。可是曆史上到底有沒有此事呢？因為隻有《聖經》上記錄了猶太人返鄉的事，而且神話色彩濃厚，所以有人認為它隻是一個傳說而已；另一些人認為曆史上確有此事，隻不過摩西率領猶太人逃出埃及的具體時間有待商榷，有人認為是公元前13世紀，有人認為是公元前15世紀。有人還對猶太人領袖摩西的身份持有懷疑態度：傳說中當時在淪為埃及人奴隸的猶太人中爆發了一次瘟疫，一個名叫摩西的埃及祭司被派往猶太人部落，處理瘟疫的事，並帶領猶太人遷出埃及，所以摩西極有可能是埃及人。更有人認為，摩西是一位埃及公主，她被埃及曆史上最偉大的女王哈特謝普蘇特收養，並深受女王寵愛，可是女王的政敵圖特摩斯三世上台後，她隻得逃離埃及。
所羅門王“寶藏”之謎
據史料記載：大約在公元前965年的一個晚上，年幼的以色列新繼位的國王所羅門做了一個奇怪的夢，夢中耶和華一副慈善的樣子，對所羅門說：“你需要什麼，盡管說出來，我會滿足你的要求。”所羅門說：“耶和華，我的神啊！如今你使我繼承王位，但我是幼童，根本不知道怎樣治理國家，請您賜給我智慧，讓我可以判別是非。”耶和華對他說：“我應允你的要求，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的；你所沒有求的我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能與你相比的。你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。”耶和華的允諾果真都實現了，所羅門統治下的王國，達到了王國時期的巔峰，多國之夢終於完全實現在迦南的大地上，他本人亦成為以色列曆史上空前絕後的一代國王，特別以他的智慧和財富著稱於世。所羅門的這種智慧和財富，為曆史上留下了兩大謎團。
所羅門的智慧遠近聞名，曾引起了許多人的愛慕，愛慕的人群中有一位來自埃塞俄比亞阿克蘇姆王國的女王，她名為示巴。示巴女王不僅漂亮，而且也是聰穎過人，她一直沒有找到與自己相配的意中人。當她聽說所羅門的威名後，決定帶著大量黃金、珠寶和香料去拜訪這位以智慧聞名的國王。所羅門在耶路撒冷設盛宴招待，熱烈歡迎這位來自遠方的女王。宴會期間，示巴女王用各種刁鑽古怪的問題難為所羅門王，所羅門都—一做了完美的回答。示巴女王佩服極了，不僅把自己帶來的禮物全部贈給了所羅門，而且還把自己一顆火熱的心也奉獻給了這位智慧的國王，聰穎的女王和智慧的國王同居了。在耶路撒冷居住了六個月以後，示巴女王要回自己的國家了。兩人難舍難分，所羅門送給示巴女王一枚戒指，深情地對她說：“如果你回到故鄉後生下一個兒子，就讓他戴著這枚戒指見我。”示巴女王回到故鄉後，果然生下一名男嬰，取名為埃布納·哈基姆(繼位後改為孟尼裏克)，意思是智慧之王的兒子。十幾年後，埃布納·哈基姆已經長成一名英俊聰明的青年。示巴女王讓他戴上那枚戒指，在一批隨從的護送下，去見所羅門王。
所羅門王看到他這個帶有黑人血統的兒子後，非常高興。他希望埃布納·哈基姆能留在自己的身邊。可是埃布納·哈基姆已經習慣家鄉的生活，他希望回到故鄉去，所羅門雖然舍不得兒子離開，但還是答應了他的要求，給他塗上象征王權的聖油，宣布從此以後埃塞俄比亞的國王隻能由埃布納·哈基姆和他的後代來擔任。從那以後，每一位埃塞俄比亞國王都認為他們是所羅門王和示巴女王的後代，並以此為榮，號稱自己是“猶太之獅”，並把這一事件寫在了憲法中。這就是一向堅持自己的特性、拒絕同化民族的猶太人中為什麼出現了黑人的原因。
這個帶有浪漫色彩的傳說究竟有多少真實的成分呢？有人認為《聖經》中確實記載有一位示巴女王從南方來到耶路撒冷覲見所羅門王，但這位女王是阿拉伯半島的也門人，還是埃塞俄比亞人，或是別的地方的人，至今很難定論。還有人認為埃塞俄比亞的猶太黑人確實是猶太人的一支，但他們和那一段浪漫的愛情故事毫不相幹，可能是一些猶太商人來到埃塞俄比亞經商，逐漸定居下來；也有可能是當年猶太人躲避饑荒來到埃及，其中一部分人逐漸遷徙到埃塞俄比亞一帶；還有人認為在猶太人浪跡天涯的時候，有一部分人來到了埃塞俄比亞，和當地的黑人和睦相處，逐漸形成這一支獨特的黑皮膚的猶太人。不論原因如何，耶路撒冷的猶太人從來沒有忘記他們這一批黑皮膚的兄弟，第二次世界大戰後，猶太人建立了自己新的家園——以色列，為了把猶太黑人兄弟從苦難、貧困、戰火不斷的非洲國家中解救出來，耶路撒冷的猶太人曾組織了一次名為“摩西行動”的營救活動。在短短的一天之內，當地八千多名猶太黑人奇跡般地被轉移到了以色列。
所羅門的智慧引發出一段浪漫的異國情緣，這段異國情緣竟神秘地和猶太黑人的曆史連接起來；耶和華賜給所羅門巨大的財富，這批財富又引出了曆史上更大的一個謎團，那就是所羅門財寶之謎。猶太人在所羅門統治期間，以他的非凡才智贏得了四方的尊敬和朝拜，鄰國的國王每年都會派遣使臣來進貢金銀財寶和名貴香料；同時，所羅門時期，猶太人的手工業、商業，特別是對外貿易都達到了鼎盛時期，所羅門在當時是富甲天下，被人們稱為“黃金時代”。公元前10世紀，所羅門修建了一座宏偉的猶太教聖殿——耶和華神廟，並在神殿中央的“亞伯拉罕神岩”下修建了地下室和秘密隧道。那些數不清的金銀財寶都被存放在這裏。從此以後，人們都知道所羅門有一個藏寶之地，都為了尋找這個秘密之地而煞費苦心。所羅門王之後，猶太王國日漸衰落。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻陷了耶路撒冷，曾在“亞伯拉罕神岩”的地下室和秘密隧道中尋找所羅門財寶，但因地下室和隧道曲折幽深，結構複雜，無法真正找到財寶而放棄計劃，聖殿也因此被付之一炬。