第一章用行動證實你的心靈1
行動的基石
假如我問你是否相信美國是個充滿機會的國度——也就是說，隻要能力與精力許可，人人都能達到自己所追求的目標。你極有可能會回答：“是”。一聲清脆而響亮的“是”，並且還會有別人在旁邊搖旗呐喊，表示讚同。但是，你相信的程度如何呢?假如你此時正失業在家，完全沒有收入，新的工作又全然無望，你仍會相信這種說法嗎?你不但相信，而且會采取行動以證明此話的真實性嗎?
有個人便如此相信。他名叫雷納·川伽，住在密蘇裏州獨立市的雷德街。在1928年，川伽先生繼承了一筆價值10萬美元的產業。到了1938年，他卻宣告破產。事情的經過是這樣的：
“我的父親不但事業成功，而且為人慷慨。”川伽先生如此寫道，“在我高中的時候，隻要我需錢花用，他都允許我隨時用銀行的賬號開支票。到了我上大學的時候，我更是精於此道了。我完全不知錢的價值，更不知道要用什麼方法去賺取，我隻知道如何用父親的賬號去簽寫支票。
“我這樣的生活方式一直繼續到父親過世。父親去世的時候，留給我一塊相當大，而且十分值錢的土地，位置就在密蘇裏河下遊靠近萊新頓一帶。我開始以農夫自居，但不多久，大蕭條橫掃全國各地，我第一年的財務便呈現嚴重赤字。我抵押了一片土地去償還債務和填補銀行存款，但不景氣繼續維持下去，使我不得不把那片抵押的土地以極低的價格賣出。由於我仍然需錢花用，便又以同樣的方法陸續把田地抵押、販賣出去。
“最後，算總賬的日子終於來臨了。我知道我已一無所有。假如我要繼續活下去，得出去找一份工作——那是我以前從未做過的事。我苦不堪言，夜不能寐。我惟一的技能是開支票，但這方法已行不通了。我完全不知所措。
“一天晚上，我由噩夢中醒來，終於知道自己必須麵對事實。我對自己說：‘滑雪橇的童年日子已過，現在你已長大成人，當然行事也要像個大人。起來吧，要起來工作!’
“除了麵對自己的困境之外，我也開始找出自己究竟信仰什麼。以前，我一直人雲亦雲地認為美國是個充滿機會的國度，隻要努力，便能達到追求的目標。如今，雖然正值蕭條時刻，工作機會不多，但我個人仍有一些長處。
“我的健康情形良好，有一份大學文憑和一些商業訓練——又有從失敗和錯誤中所得到的經驗和體會。現在，我需要的是采取行動，而不是浪費時間去感歎自己的不幸遭遇。
“我完全了解自己的生活和想法。對我來說，找份工作並不容易。但是，我不能讓自己頹喪下去，我必須強迫自己用信心來取代恐懼和疑惑。我要相信這個國家是個充滿機會的地方，隻要有決心，人人都可掙得一席之地。就是這份信念，使我能夠不輕言放棄。
“這份信念終於得到證實。我在堪薩斯市的一家財務公司找到工作，並在那裏愉快地工作了4年。後來，我辭去職務，再度回到農業上。這一次，事情進行得順利多了。我慢慢建立起自己的信用，並逐漸擴大事業的範圍。我買進賣出，獲得利潤頗豐。感謝多年來失敗給我的教訓，這一次，我是走上成功之路了。
“我失去的產業，都被我再度賺了回來。我的努力沒有白費，但更重要的，是這些寶貴經驗都傳給了兩個兒子。這比單獨隻給他們財富要有意義多了。
“由此可知，我們必須信仰某些事物。但是，假如我們沒有就此信仰去采取行動，一切仍然無用。隻有信心而沒有行動，是無濟於事的。”川伽先生的故事是邁向成熟的最佳例證——他從一個被嬌寵、不知責任為何物的男孩，在一夜之間認清自己不但要有所信仰，並且要借由采取行動來印證這個信仰。在此之前，川伽先生像孩童般的逃避現實，但是，他對美國的信心，使他能像成人一樣再度麵對現實。
《如何度過一年365天》的作者約翰·辛德勒（DrJhon ASchindler）告訴我們：“成熟必須靠學習得來”。而且，通常必須經過心碎的苦難才能學到。
這也正是李莉安·赫德黎所學得的教訓。赫德黎太太住在加拿大的沙卡契文市，是個快樂、平凡的家庭主婦。她的生活一直順心如意，直到發生一場可怕的車禍，使她毫無防備地掉入一個大深溝裏。
起初，大家以為赫德黎太太的脊椎骨斷裂，後來，根據X光顯示，雖然她的脊椎骨並沒有碎開，但骨骼表麵仍因擦傷而長出刺狀物。醫生吩附她臥床靜養3個星期，並且，還帶來另一個壞消息。
醫生告訴她，由於她的脊椎骨有嚴重的僵硬現象，也許過了五六年之後，會全身無法動彈。
赫德黎太太描述當時的心情時說道：
“我愣住了。我一向活潑好動，又從沒遇過不順利的事。但現在，不幸終於發生了。臥床靜養的時間由3星期延長到4星期，然後是5星期、6星期……我的勇氣和樂觀此時已消失無蹤，取而代之的是全然的恐懼……我隻覺得自己一天比一天衰弱。”
“一天早晨，我由夢中醒來，發覺自己的思緒如水晶般清澈透明。我告訴自己，5年的歲月不算短，我可以做許多事情以幫助家人。隻要我繼續用藥物治療、不求別的，並且有決心戰勝病魔，說不定還能改善自己的狀況。我不想毫無奮鬥便宣告投降，我一定要盡可能勇往直前。由於我這麼相信，並且又下了決心想要立刻能有所作為，這麼一來，恐懼和無力感立刻消失不見。我掙紮著起床，想要立刻開始新生活。”
“我找了兩個字當成座右銘，時時不停地提醒自己：向前，向前，向前!”
“這已是5年半以前的事了。如今，我再度進行身體檢查，醫生認為我脊椎骨的情況良好，看起來可以繼續維持另一個5年。醫生要我保持愉快的心境，對生命感興趣，並且繼續保持活力。這正是我的信念。隻要我身上的肌肉還能活動，我一定會繼續走下去。”
赫德黎太太的確是另一個鼓舞人心的例證。她成熟的表現來自一個信念，並且根據這個信念采取行動。
當然，信仰並不足以讓我們變得成熟。信仰的好處是能增加勇氣，使我們在接受考驗的時候，不至臨陣退卻。除非我們以信仰做基礎，然後付諸行動，否則任何道理原則都沒有什麼用處。
有時候，我們的行動和信仰也會有矛盾的地方。舉例來說，有名婦女笑著告訴我，店裏的女售貨員多找了50分的零錢給她。我問她是否打算把錢退還，並向那位女店員說明理由，她聽了大不以為然。
“當然不啊!”她提高了聲調急急說道，“那是她的過失，當然得由她負責。想想看，若是她少找了錢給我，不就是我吃虧了嗎?”
假如我們要認真質疑這名婦女的誠實度，當然她就要自取其辱了。她對女店員的過失似乎采取幸災樂禍的態度，甚至到了不顧體麵的地步。這種不磊落的行為，完全暴露出她不誠實的品格。
另有名會計師也告訴我他接受麵談的經過。他曾應征一家公司的會計職務。由於這個職務需處理極大的款項，公司便派了一名心理學家來與他麵談，以借此詳細觀察他的品格與誠實度。那名心理學家問了他一個問題：“假如你有機會可以溜進一家戲院看電影，不用付錢，你會這麼做嗎?”心理學家知道，假如一個人不能在小事上表現誠實，則在有機會獲取大利益的時候，就更不會感到猶豫了。
我們的信念往往借行動表現出來。耶穌曾說過：“憑他們所結的果子，就可以認出他們來。”是的，隻有行為才算數。如果我們不能遵行，則任何哲學理論叫得震天動地，對我們也沒有絲毫益處。我們所結的果子將是苦的，我們的生命也是假冒偽善的。
我們一旦有了堅強的信念，就應當付諸行動。
在夏威夷有一名建築承造商，堅信人不可輕言放棄。他不但如此堅信，並且時時在行動中表現出來，因此事業做得十分成功。他的名字叫保羅·瑪哈。
在1931年的時候，瑪哈先生在建築和工業界四處打聽，想要找一份工作。他年輕沒有經驗，因此處處碰壁，工作完全沒有著落。由於當時經濟不景氣，沒有公司需要增聘工程師或製圖人員，就是經驗豐富的老手也往往遭到解聘。
“我實在感到氣餒。”瑪哈先生坦承道，“但後來我決定，假如沒有人願意雇我，我就自己來做。我從親友那裏借了500塊錢，然後成立了一家小小的建築承造公司。
“不景氣嗎?當然是的。想要蓋房子的人，誰會願意找一名沒有經驗又沒有名氣的人來做呢?但無論如何，我鼓起勇氣，下定決心要幹到底。就憑信念和堅持，我終於找到了幾份小生意做。
“我的第一筆生意是承造一棟2500元的房子。由於缺乏經驗，估價不準，結果賠損了200元。但是，因這次失敗的經驗，接下去的幾樁生意便可以彌補過來。由於我堅信人不可輕言放棄，終於度過了一生中最大的難關。”
不錯，人不是因為沒有信心而跌倒，而是我們不能把信念化成行動，並且不顧一切地堅持到底。
行動的必要條件
“先了解你要做什麼，然後去做。”對行事容易魯莽衝動的人來說，這是很好的座右銘，尤其是前半段。假如決斷和行動是邁向成熟的部分必要條件，則表示我們所采取的行動，必須根據良好的分析與判斷。
“躍進之前先仔細看。”或“投資之前先仔細研究。”，均不表示我們做事要猶豫沒有決斷。這些話的意思是要敬告我們：采取行動千萬不可魯莽、倉促，要認清事實的真相。
假如醫師在急救病人的時候，沒有事先把病況弄清楚，則極有可能給病人帶來不幸。不錯，在許多情況之下，立即行動是必要的，但其成功的比例往往視其對問題診斷的正確度而定。
舉一個較為明顯的例子：
住在新墨西哥州阿布魁克市的泰德·考絲太太，好幾年前曾為財務問題而煩惱不已。她有一位多病的母親住在布魯克林，由兩名婦人負責照料她的起居。考絲太太後來發覺很難維持這樣的開銷，而一位時常在財務上資助她的叔父，也打電話問她是否可以減少開支。如減少那兩名看護人員的薪水，或縮減房屋的維修費等。
考絲太太一時不知該如何作決定，便說她需要時間研究一下，等作了決定之後再回電給他。考絲太太十分感謝這位叔父長期的幫忙，也覺得應該想辦法減輕這位叔父的負擔。
“我取來一些紙張，然後開始分析。”考絲太太描述道，“我先把母親的收入——如有價證券、叔父給她的補助等——列出來，然後再列出所有開支。沒多久，我便發現母親在衣、食方麵的花費極少，但那棟擁有11間房的住所，卻得花一大筆錢來維持——光是每月的煤氣費就得二三十塊錢。再加上各種雜項開支和稅金，還有保險費等等，為數十分可觀。當我看到這些白紙黑字的數據，便知道事情該如何處理了——那房子必須解決掉。