可是就我這點認知,也不過滄海一粟,我發現易經就像我們的宇宙空間，有著無限大的智慧，越研究它，越覺得自已渺小。
易經是世界公認難懂的書，其實如果拋開預測占卜來學習易經，就會發現，易經很簡單，易就是簡易，易經講的就是很平易的知識，我記得農村每逢有人娶嫁，新人的門前總會寫這樣四個字：“乾坤定矣。”什麼意思？難道說是天下安定嗎？男娶女嫁和天下安定有關係嗎？這四個字來自易經的一句話：“天尊地卑，乾坤定矣。”意思即天高地下，陰陽合德，世界秩序井然，萬物和諧發展，可以安心的開始新生活了。
易經精髓就是講陰陽平衡，也即現在我們說的和諧。為什麼古人要造出個五行生克呢？就是為了平衡，我們生存的空間是五行相生相克，我們人體本身也是，我們做事工作交友也是這樣，有一生必有一克，生克相依，《黃帝內經》講的就是陰陽調和，人為什麼要生病？就是因為體內陰陽失調，陰氣重傷腎，陽氣重傷肝，隻有和諧才健康。如果我們能平衡得了生克關係，那就是真懂了易經。
易經是很平民的知識，易經采自我們的日常生活，因為什麼呢？易經的道理就是象、理、數，最簡捷的一句話就是，像什麼不像什麼，什麼道理和數字，僅此而已（我對易經的理解，如果學術探討，咱慢慢來）。
說到象，萬事皆象，現象嘛，風雲雷電，喜怒哀樂，皆是象；理更好理解，為什麼會有風？為什麼會有雨？你弄懂了這些就得到了理，數就更簡單了，風有幾級，雨有多大，這便是數。
世界這兩個字沒什麼神秘的，也沒什麼複雜的，自然和人事，一概包括，都在裏麵了，而自然和人事，都離不開象、理、數。
古人也這麼簡單麼？是不是現代人生搬硬套的呢？你看看八卦就明白了。八卦的始卦是乾卦，終卦還是乾卦（這個可能有爭議，咱慢慢來），循環複始從一開始，到一結束，正所謂九九歸一。誰要說由天始至地終，那我也無話，天和地是和諧統一的，不是對立的，天上下雨水，地納之，地水升成氣，天受之，不是統一的嗎？就像我們人類，你來我往，貧富互換，不是統一的嗎？盤古開天的同時也辟地了，魚水關係，不用細說了。萬事沒有始終，天地也沒有始終，現在科學這麼發達都研究不出來宇宙是怎麼來的，也研究不出地球到底會不會滅亡。滅亡這個詞是人類自造的，作為宇宙來說，是不存在滅亡，所謂滅亡隻是換了一種形式存在，就像易經講的循環往複一樣，走到終點，換種方式又變成了起點。
我原來是省曆大學的曆史學教授，文革初期，我就預知到它必然以失敗而告終，所以就不屑一顧的寫了一些反詩，反對文化革命，後來被打成右派，被下放到蒙縣一中做了一名先生。我和蒙山有緣，是蒙山的山水在我落難的時候，收留了我這個放蕩不羈的遊子，我在這片靜土上生活的很恬靜、很自由，我就是一棵蒲公英的種子，在空中飄遊了很久，終於找到了生根發芽的地方。
八十年代初期，文革結束，我也被恢複了教授職稱和待遇，國家教委讓我再回到省曆大學去任副校長，我沒有赴任，其它幾所國內有名的大學也出重金聘請我去任教，都被我婉言謝絕。我和蒙山有緣，我一生都不會離開這裏。
我的人生觀是淡定，毛澤東有句名言：一個人要有一點精神，一個人如果是有了精神，那麼他就是一個偉大的人；一個有所作為的人；一個脫離了低級趣味的人。我一生索定對易經的學習的研究，爭取做一個脫離了低級趣味的人就很好啦。”