第一章 家在人間1
馬克思的夫人燕妮曾直截了當地說：“婚姻就是愛情。”這表明，婚姻並非是愛情的墳墓。隻要夫妻雙方正確處理好婚姻關係，調適好結婚心理，婚姻和愛情一樣，會成為事業的推進器和催化劑，成為家庭生活幸福的源泉。婚姻既是維持種族繁衍的基礎，又是維持家庭、社會穩定的基礎。在現代社會中，婚姻總是以愛情作為紐帶的。沒有愛情的婚姻的是失敗的婚姻，是痛苦的婚姻。
營建情感的小屋
如果你問穆迪先生，除了個人信仰激發的動力之外，什麼是他成功、幸福的秘訣時，他會肯定回答說：“穆迪夫人。”
如果可能就建立一個家吧！如果時機已經成熟，你就應該建立一個家，不要讓其他任何一種誘惑使你把已經擁有的東西再拋棄。盡你的所能來建立一個家，你想要做的其他事情都可以向後推遲，但你必須把建立一個家放在首位。要以建設性的態度來對待自己的家庭，永遠不要毀了它。
愛與被愛都是世界上最美好最幸福的感覺。”西德尼·史密斯這樣說。
霍爾姆斯說：“美是偉大的，但是衣物、房子和家具之美僅僅是用於襯托家庭之愛的裝飾，即使把世界上所有華麗的東西堆積起來都比不上一個美好的家庭，因此，我將對自己的家庭更多地付出我的真愛，哪怕一點點，也勝過很多的家具和世界上所有的裝飾師能夠提供的最華麗的物品。”
傑勒米·泰勒則說：“步入婚姻的殿堂比單身生活使人更有安全感，盡管兩人生活不一定更舒適，但它確實更令人感到安全。婚姻可能使你更快樂，也可能使你更感悲傷；婚姻可能使生活有更多的歡樂，也可能使生活有更多的痛苦；婚姻會使你背負更重的擔子，但是同樣會以愛和寬厚的力量來支撐你。但無論如何，婚姻仍然令人感到非常愉快。同樣，婚姻也是人類之母，使人類延續，使國家強大。”
拜倫有一個不幸的家庭和一個脾氣暴躁的母親，因此，他的一生都是不快樂和不幸福的。拜倫經常恥笑純潔，懷疑一切美好的事物，嘲弄神聖的東西。他那放蕩而悲慘的一生，是他有缺陷的家庭教育所帶來的必然結果。
在一次公共討論中，曾有人講起什麼是男人，但是什麼是女人呢？在沒有人給出更好的定義之前，有一位哲人給出這樣的看法：女人是來自於天堂的珍貴禮物，帶著連無所不能的上帝都無法給予的偉大的愛；她會淨化、撫慰和照亮我們的家庭、社會和國家；很少有人能意識到女人的這些價值，除非那個人的妻子與他共同生活了相當長的時間，才會使他明白；或是因為發生了一些重大的人生變故，當他連續失意、遭到所有人的拋棄時，他的妻子卻堅定地站在他的身邊，使他重新樹立了對生活的全新信念，才會使他明白。
穩固的婚姻，使男女之間建立了一種在兩性之間無法用其他方式建立的情感和興趣的聯係。
拉法耶特將軍在美國時，認識了兩個年輕人。“你結婚了嗎？”拉法耶特將軍問其中一個。“是的，長官。”這位年輕人回答說。“你是個幸福的男人。”拉法耶特將軍說。隨後，他用同樣的問題問了另一個年輕人，得到的回答是：“我還是一個單身漢。”“多麼不幸的家夥啊！”將軍說。這好像就是對婚姻問題的最好評論。
對於一個由於對婚後生活心存顧慮而逃避婚姻的男人來說，他事實上是由於對微不足道的煩惱的恐懼，而與一生的幸福擦肩而過，這種人和那些為了免除雞眼帶來的疼痛而將整個腳或手切除並且還沾沾自喜的人不相上下。
有一些男人從來沒有結婚，而且按通常的標準來衡量，他們的生活是成功的。但是，那些了解他們或者詳細閱讀過他們資料的人會感到，這樣的人生盡管成功卻算不上完整。
在我們這個世界上，充斥了對舞台生活和熒光閃閃的水銀燈充滿渴望的女孩。她們想象著，如果她們能像演藝界的名人卡爾夫女士一樣就好了。那麼，被許多年輕女子崇拜的卡爾夫究竟感覺怎樣呢？
一個記者曾經問她，對一個擁有優美嗓音並且很渴望舞台生活的女孩，她有什麼建議。
這位女士說：“我應該對她們說，回家去縫補你的長統襪吧，回家去做你的家務吧！無論如何也不要上舞台。舞台生涯根本沒有幸福可言。那是一種麻煩不斷的生活。舞台生活不適合那些不準備完全獻身於藝術的女人，而準備完全獻身於藝術的女人就不應該想著結婚。如果她從事藝術，那麼她就不適合做任何男人的妻子，因為藝術會分去她很多的精力和心思，這是任何男人都不願看到的。丈夫應該成為領袖，他希望妻子能夠服從於他，他不希望妻子的名字被寫在廣告牌上，也不希望櫥窗裏到處貼著妻子的照片。這些想法都很正常，而且是理所當然的。固然，舞台確實十分迷人，但它不是為人妻的女人呆的地方，而是留給那些為藝術而生活的女人們的。這就是我為什麼對那個向往舞台的女孩說：‘呆在家裏，洗衣、讀書、結婚、教子……無論如何也不要登上舞台’。”
“家，一個多麼迷人的字眼！通過這個音節的震動可以發出悅耳的音符、孩子的歡笑聲、熟悉的腳步聲和永不枯竭的情感的聲音。”
“‘家’這個詞包含著許多內容，”另一位作家說，“它可以喚醒我們心中最美好的情感，不僅僅是給予你‘家’的親人們才會使你感到親切，而且從小居住地周圍的小山、岩石、小溪也會使人迷戀。彈起悠揚的豎琴，唱起‘家，甜蜜的家’。這是多麼自然而然的感覺。”
飽含感情的路德在談及他的妻子時說：“隻要和她在一起，即便再怎麼清貧，我也心甘情願；如果失去她的話，萬貫家財對我也毫無意義。”
一個女人的愛可以使一個男人超越對死亡的恐懼。它可以使強者具有應對逆境的能力，使崇高的美德超越吝嗇和自私。不幸不能使它垮掉，仇恨不能使它疏遠，誘惑不能使它墮落。它是幼兒和病人的保護天使。它為生活和興趣的有機結合提供了一種情感的和諧。環境不能改變它，它會一如既往地美化我們的生活，在曲折的人生旅途上淨化著生命，強化男人那脆弱的本性，使他們變得堅強起來。女人的愛是家庭靈魂的主宰，是搖籃和病床前最真摯的關懷，是一切美好回憶的源泉。
“愛上一個不該愛的人，就會遇到很多麻煩事。”羅斯金如是說。
一個真正值得追求的女孩，不會如展示商品般地刻意炫耀自己，也不會去一味追趕時尚潮流；而且通常來說，也不太富有。但是，你會發現，她有一顆善良而純潔的心靈，而且女人味十足。當你看到她時，你可能都不敢相信自己的眼睛。如果你能贏得她的愛，你的錢就會變得很經用，她不會向你要漂亮的車、豪華的住宅。她穿著樸素，必要的時候甚至會縫縫補補。她會把起居室收拾得幹淨、整潔、井井有條，當你回家時她會出來迎接你，那情真意切的問候會令你感覺到天地頓寬。她會用很少的錢使你的摯友們玩得很快樂，而這個新的想法使你感到驚奇，原來很多的幸福並不完全取決於金錢。她會教你愛家（如果你不能的話，隻能說明你是一個不可救藥的粗人），當你嘲笑窮人，或者是嘲笑那些自認為很富有卻並不幸福的社會名流時，她會教你如何富有同情心。
對於青年男子來說，娶一個富有情感的、哪怕是世界上最愚的女孩，也比娶一個最聰明、但對人淡漠冷酷且自我中心的女孩明智。有一個女孩真心愛著他，支持他的工作，響應他的想法，欣賞他優秀的品質，這對他來說已經足夠了。這是一個女人能夠伴隨男人走過一生風風雨雨的良好品質。
在如今的美國，那些至真至純、靚麗清雅的優秀女孩，往往不是出身於豪門望族的富有家庭，她們的家庭往往是溫馨和諧但不是豪華富有的。她們的家庭通常屬於中產階層，這個階層為美國培養了最好的妻子，為這個時代的許多美國男人提供了賢惠的伴侶。這些家庭教給女兒什麼是愛的真諦；不僅教給她們上得廳堂的優雅舉止，而且讓她們學習下得廚房的烹調技藝；不僅培養她們作為妻子的責任心，而且也培養她們作為母親應該具有的偉大的愛。
一個優秀女孩的真愛要比她能給你帶來的物質財富和社會地位寶貴得多，因為這是你一年365個日子天天都要麵對的東西。如果我們願意，擁有少量的錢在這個世界上就能生活，而愛卻是我們每個人都希望卻又不可多得的東西。
西奧多·帕克先生結婚時，夫婦兩人進行了結婚旅行。在新婚期間，帕克先生列出了一些有用的建議來解決婚姻中可能出現的問題和矛盾：
第一，除非有特殊的理由，決不要違背妻子的意願；
第二，按照妻子的意願，相互履行義務；
第三，從來不要責備妻子；
第四，從來不要輕視妻子；
第五，從來不因為妻子的要求而抱怨；
第六，鼓勵妻子柔順的品質；
第七，分擔妻子的壓力和負擔；
第八，寬恕妻子的缺點；
第九，永遠珍愛妻子，保護妻子；
第十，記住，永遠為妻子祈福，這樣上帝就會為我們賜福。
帕克為自己列出的這些建議就像猶太教的十誡一樣，都可以理解為一個字——愛。愛在猶太人的教義裏無處不在，而愛也貫穿於整個婚姻過程中。
巴納姆先生說：“婚姻中的許多衝突來自於女人不理解這樣一個問題：為什麼她丈夫的許多想法和情緒中有時會忽略了她的存在？但如果妻子們能夠意識到這一點，寬容這一點，接受事實，就會避免發生許多不快。”
對於男人來說，尤其是對於一個好男人來說，愛是他生命中十分重要而美好的東西，也是不可或缺的東西，但絕不是他生命的全部。對於一個女人來說，如果愛——對她丈夫的愛——一下成了她所有的一切的話，也是一種不幸，她將失去自我——和這份愛再也不能有短暫的分離，愛時刻影響著她的想法和情感，左右著她的行動。
而男人則不是這樣，他會一連幾個小時一直專注於某件事情，而不受到他心愛的妻子的任何影響，就好像她根本不存在。當然，這並不是背叛，這是一種無意識的行為。然而，困惑於男人此種個性特征的女人就會感到很苦惱，認為這不可思議。妻子常常責備丈夫沒有一個好的品性，丈夫有時候會靜靜地聽著，有時候則可能是不屑於或疲於和妻子發生爭吵，而妻子經常這樣做就會使丈夫生厭。丈夫可能會時不時地保持沉默，或專注於自己的事務，但這並不意味著他對自己的妻子漠不關心，或者對她非常厭煩。他可能會感到一點點不快，但不會認為結婚對他來說是一個錯誤；他可能會吹毛求疵地感到煩躁不安，但不會遷怒於他的妻子。