第六章目標決定人生6
不指望別人感激
忘記感激乃是人的天性，如果我們一直等待別人感激，多半是自尋煩惱。
我最近碰到一個怒氣衝衝的人，有人告誡我碰到他15分鍾內就一定會談起那件事，果然如此。令他氣憤的事發生在11個月前，可是他還是一提起就生氣。他簡直不能談別的事。他為34位員工發了10000元聖誕節獎金——每人差不多300元——結果沒有一個人感謝他。他抱怨說：“我很後悔，我居然發給他們獎金。”
“一個憤怒的人，”孔子說，“渾身都是毒。”我衷心同情麵前這位渾身是毒的人。他有60歲了。人壽保險公司統計我們還能活著的年數平均是目前年齡與80歲之間差數的三分之二。這位老兄——如果他夠幸運——可能還可活十四五年。結果他浪費了有限的餘生中的將近一整年，為以前的事憤恨不平。我實在同情他。
除了憤恨與自憐，他大可自問為什麼人家不感激他；有沒有可能是因為待遇太低、工時太長，或是員工認為聖誕獎金是他們應得的一部分。也許他自己是個挑剔又不知感激的人；導致別人不敢也不想去感激他。或許大家覺得反正大部分利潤都要繳稅，不如當成獎金。
不過反過來說，也可能員工真的是自私、卑鄙、沒有禮貌。也許是這樣，也許是那樣。我也並不比你更了解整個狀況。我倒是知道英國約翰孫博士曾說：“感恩是極有教養的產物，你不可能從普通人身上得到。”
我的要點是：他指望別人感激乃是一項一般性的錯誤，他確實不了解人性。
如果你救了一個人的生命，你會期望他感激嗎?你也許會——可是塞繆爾·萊維茨在他當法官前曾是位有名的刑事律師，曾使78個罪犯免上電椅。你猜猜看其中有多少人曾當麵致謝，或至少寄個聖誕卡來?我想你猜對了——一個也沒有。
耶穌基督在一個下午使十個癱子起立行走——但是有幾個人回來感謝他呢?隻有一位。耶穌基督環顧門徒問道：“其他九位呢?”他們全跑了，謝也不謝就跑得無影無蹤!讓我來問問大家：像你我這樣普通的人給了人一點小恩惠，憑什麼就期望得到比耶穌還多的感恩?
要是跟錢有關，那就更沒指望啦!查爾斯·舒瓦伯告訴我，他曾幫助過一位銀行出納，這位銀行出納挪用銀行基金去做股票卻造成虧損，舒瓦伯幫他補足金額以免吃上官司，這位出納員是否感謝他呢?是感謝他，但隻是一陣子，後來他還跟這位救過他的人作對——就是這位曾經救他脫離牢獄之災的人。
你如果送你親戚一百萬美元，他應該會感謝你吧?安德魯·卡耐基就資助過他的親戚，不過要是安德魯·卡耐基重新活過來，一定會很吃驚地發現這位親戚正在咒罵他呢!為什麼呢?因為卡耐基遺留了3億多美元的慈善基金——但他隻繼承了100萬美元。
人間的事就是這樣。人性就是人性——你也不用指望會有所改變。何不幹脆接受呢?我們應該像一位最有智慧的羅馬帝王馬庫斯·阿列留斯一樣。他有一天在日記中說道：
“我今天會碰到多言的人、自私的人、以自我為中心的人、忘恩負義的人。我也不必吃驚或困擾，因為我還想像不出一個沒有這些人存在的世界。”
他說的不是很有道理嗎?我們每天抱怨別人不會感恩圖報，到底該怪誰?這是人性——還是我們忽略了人性?不要再指望別人感恩了。要是我們偶爾得到別人的感激，就會是一件驚喜。如果沒有，也不至於難過。
忘記感謝就是人的天性，要是我們一直期望別人的感激，多半是自尋煩惱。
我認得一位住在紐約的婦人，一天到晚抱怨自己孤獨。沒有一個親戚願意接近她——而我也不怪他們。你去看望她，她會用幾個鍾頭喋喋不休地告訴你，她侄兒小的時候，她是怎麼照顧他們的。他們得了麻疹、腮腺炎、百日咳，都是她照看的，他們和她住了許多年，還資助一位侄子讀完商業學校，直到她結婚前，他們都住在她家。
這些侄子回來看望她嗎?噢!有的!有時候!完全是出於義務性的。他們都怕回去看她，因為想到要坐幾個小時聽那些老調，無休無止地抱怨與自憐永遠在等著他們。當這位婦人發現威逼利誘也沒法讓她的侄子們回來看她後，她隻剩下最後一個絕招——心髒病發作。
這心髒病是裝出來的嗎?當然不是，醫生也說她的心髒非常神經質，經常心悸。可是醫生也沒有辦法，因為她的問題是情緒性的。
這位婦人需要的是關愛與注意，但是我認為她要的是“感恩”，可惜她可能永遠也得不到感激或敬愛，因為她認為這是應得的，她要求別人給她這些。
有多少人都像她這樣，因為別人都忘恩負義，因為孤獨，因為被人疏忽而生病。他們期望被愛，但是在這世上真正能得到愛的惟一方式，就是不索求，相反的，還要不求回報的付出。
這聽起來好像太不實際、太理想化了?其實不然!這是追求幸福最好的一種方法，我知道，因為我親眼見到我家庭中發生的狀況。我的父母樂於助人，我們很窮——總是窘於欠債，可是雖然窮成那樣，我父母每年總是能擠出一點錢寄到孤兒院去。他們從來沒有去拜訪過那家孤兒院，大概除了收到回信外，也從來沒有人感謝過他們，不過他們已有所償報，因為他們享受了幫助這些無助小孩的喜樂，並不期望任何回報。
我離家外出工作後，每年聖誕節，我總會寄張支票給父母，讓他們買點自己喜歡的物品，可是他們總不買。當我回家過聖誕時，父親會告訴我，他們買了煤、日用品送給城裏一個有很多小孩的貧苦婦人。施與卻不求回報的快樂是他們所能得到的最大的快樂。
我堅信我父親已符合亞裏斯多德所說的得享快樂的理想人。亞裏斯多德說：“理想人會享受助人的快樂。”
要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感恩的念頭，隻享受付出的快樂。
為人父母者總是怨恨子女不知感恩。
即使莎劇主人翁李爾王也不禁叫道：“不知感恩的子女比毒蛇的利齒更痛噬人心。”
但是如果我們不教育他們，為人子女者如何會知道感恩呢?忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草。感恩卻有如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤。
假如子女們不知感應該怪誰?可能該怪的就是我們自己。如果我們總是不教導他們向別人表示感謝，怎麼能期望他們來謝我們?
我認識一位住在芝加哥的朋友。他在一家紙盒工廠工作得很辛苦，周薪不過40美元。他娶了一位寡婦，她說服他向別人借了錢送她第二個前夫的兒子上大學。他的周薪得用來支付食物、房租、燃料、衣服及繳付欠款。他像奴隸似的苦幹了四年，而且從不埋怨。
有人感謝他嗎?沒有，他太太認為是理所當然的；那兩個兒子自然也是一樣。他們一點也不感到對這位繼父有任何虧欠，即使隻是道謝一聲。
這怪誰呢?這二個兒子嗎?也許!但是這位母親不是更不該嗎?認為這兩個年輕的生命不應該有這種義務的負擔，她不要她的兒子“由負債”開始他們的人生。所以她從沒想到要說：“你們的繼父資助你們念大學，多好的人啊!”相反的，她的態度卻是，“噢!那是他起碼該作到的。”