第八章 做人修煉
一個擁有多種“唬人”頭銜的人就一定比一個普通百姓聰明嗎？不見得，專業領域的知識積累未必是聰明與智慧。
你或許會以為，一個人受過很高的教育，獲得了很高的文憑，或者在某一方麵成績突出，如數學、科研、文學、從政或經商等，他就比人家“聰明”。在這種觀念的驅使下，我們會一刻不停地往自己頭腦中堆積各種先進的知識，埋頭於無窮無盡的知識海洋中。忽然有一天我們才發現，我們擁有了知識，但卻不會生活。
要主宰自己首先就要摒棄一些人們習以為常的、甚至誤以為真的荒謬觀點。事實上，衡量一個人智力水平的更切實際的標準在於——你能否每天、甚至每時每刻都真正幸福而快樂地生活。如果你能運用自己的實際條件，尋求到屬於自己的幸福，充分利用和享受生命的每一分鍾，那你就是一個聰明的人。
有的人盡管沒有什麼高學曆文憑，但卻機敏靈活，善於解決生活實際問題，會有一種成功和滿足感。有時候有些困難難以解決，但如仍然能夠使自己保持精神愉悅，或至少不讓自己不愉快，那麼，這也是一種智慧。聰明的人懂得享受生活，甚至在苦中也能作樂，他成天都開心地笑著，滿足地唱著，而愚蠢的人可能有能力解決問題卻無法融人生活，找尋快樂。
人活一世，草木一秋。一個人的大聰明大智慧說到底就是關於人生的學問，而不完全局限於一事一物，一個領域。可悲的是許多人在學校中掌握了大量的知識，在工作實踐中積累了許多技能、經驗，他們可以解決工作問題，擁有各種職稱頭銜，但卻領悟不到生命的真諦，永遠埋頭於無休止的事務追求中，無法讓自己的心靈得到片刻的安寧，也無法領略生命的愉悅。
鳳凰衛視主持人吳小莉曾在自傳中作過這樣的記述：
記得4年前在香港電視台要做一個關幹生活的節目，兩位主持人必須先在片頭詞上說一兩句對生活的感受，我想都不想就錄下這句話：“我希望我的生活是不斷快樂的積累。”
這是我的夢想，至今仍在努力實踐它。快樂是需要智慧的。高中時一位英文老師曾對全班說了一段讓我印象深刻的話：“世界上什麼人最快樂？隻有高度智能不足者最快樂，因為他們單純地不明白什麼叫不快樂，但是在座的各位沒有這種單純快樂的能力，所以惟一的方法，就是讓自己聰明一點，懂得找尋人生的快樂！”
快樂是不假外求的，我有一位朋友十分聰明，而更讓我欣賞的是他對人生的堅毅和積極樂觀，他說他喜歡這樣一段話：“When you are over thirty years old，you’llnever get older but wiser”(當你年過30歲，你永遠不會再老了，隻會變得更聰明)。我把這段話送給所有害怕過生日，會老一歲的朋友。
所有的才幹、知識、學曆都是手段，生命的終極意義其實僅是“快樂”二字。所以無論高低貴賤，每天都開心地微笑的人才是最聰明的人。
急功近利與厚積薄發
今天我都付出這麼多了，成功為什麼不能在明天早晨降臨呢？
在北京大學的一次講座上，一位同學向講演的著名律師請教問題，問他怎麼樣才能成為一個優秀的律師。
那位律師回答道：“咱們先別著急討論這個問題，讓我先給你講一個故事。我上大學時有兩個很好的朋友，一個畢業以後就去了律師事務所工作，而另外一個則選擇繼續學習深造。他們畢業的時候，才23歲。轉眼10年過去了，那個參加工作的同學已經成了鼎鼎有名的大律師，而繼續深造的另一個同學也結束了學習生涯，跨人了律師的行業。到他們都是35歲的時候，這位33歲才成為律師的同學已經和做了12年律師的另一位同學做的一樣好，一樣有名。可是到了43歲，也就是他們畢業後的20年，後者由於10年深造積累的知識不斷地派上用場，生意越做越大；而前者卻受自己的知識所限，駐足不前，跟不上時代的潮流而日漸沉寂下來。現在不用我說，你們大家都知道如何做一個優秀的律師了吧？”
有人曾說，世界上隻有兩種人，用一個簡單的實驗就可以把他們區分開來。假設給他們同樣的一碗小麥，一種人會首先留下一部分用於播種然後再考慮其他問題；而另一種人則不管三七二十一把小麥全部磨成麵，做成饅頭吃掉。
我們每個人都想做一個成功的人，優秀的人，隻不過在饅頭的引誘下，我們失去了忍耐的性子。成功是要講究儲備的，倉庫裏的東西越充足，成功的機會就越大，也才可能走得更遠。成功的路是那樣的遙遠與艱辛，路邊倒斃的每一具屍體都曾是一個在起點上充滿信心、躍躍欲試的活生生的年輕人，對這路的盡頭有無限的憧憬。口袋裏的饅頭固然可以令他們在啟程以後跑得飛快，不過吃了眼前的，恐怕就沒法指望下一頓了。饅頭中的卡路裏終究有一天會消耗殆盡，沒有播種我們就
沒有支持，沒有糧食的保證，我們將過早地凋謝。
人生的成功之路更像一場馬拉鬆賽跑而不是百米刺，前100米領先者不一定就能成為全程的優秀者，甚至都不可能跑完全程。在這遙遠的征途上，基礎的積累將會起到決定性的作用。如果你自覺先天不足而又已然踏上征程，那就更要格外注意隨時給自己補充營養。
完美的形象
“上禮拜我遲到了五分鍾正好碰上公司領導，他會怎麼想呢？”“前天與老王吃飯時那句話說得可能不合適。”……
人有太多的時候都生活在別人的眼光中，生活在別人的價值觀裏。事實上，這是因為我們常常高估了自己在別人心目中的地位，努力想去扮演一個完美主義者的形象。所以，我們有的時候當眾摔了一跤首先覺得不是疼痛而是感覺沒有麵子。其實一些小事，早就不值一提了，隻有你還記在心裏。
朋友們也許還記得契訶夫那篇著名小說《小公務員之死》吧。那個可憐的小公務員看戲時不幸與部長大人坐到了一起，又不幸打了個噴嚏把唾沫星子弄到了部長大衣上。這一下可不得了，無論他一次次地怎麼解釋、道歉，部長大人好像都沒有原諒他的意思，而且越來越不耐煩地對待他(為了這事兒成天去煩人家，能不煩嗎？)，這個小公務員在巨大的精神壓力下，竟然一命嗚呼了。
文學作品當然會極盡誇張渲染之能事，可是生活中許多此類的“小公務員”雖不致於就死去吧，也會在心裏把芝麻大的事兒裝上個十天半月而無心工作，寢食難安的。
其實，生活原本很簡單，許多事情都是自己給搞複雜了，一心想在別人心目中留下個完美無缺的形象，這怎麼可能呢？
別人怎麼看待你，那是他的事兒，有時盡管你很努力了，別人仍會覺著你如何如何，你總不能一輩子為了他而活吧？盡管有些人對你很重要，你越表現反而可能越糟糕，你就是你自己，有什麼好怕的？
再說，有些小小的失誤或偶然也就隨他去吧，真正的君子是不會計較這些微不足道的小事的。而且也沒必要刻意去補救，你那樣做，別人還會說：這家夥怎麼這麼小心眼，這點小事他也沒完沒了？
孝 子
“等我有錢了，一定要讓我爸我媽過好日子，讓他們去旅遊，讓他們……”，許多孝順父母的年輕人這樣說。
不知你是否聽過這樣一句古話：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
我們很多人都有這樣的經曆：父母為了，把我們養大成人，供我們上學深造等等，含辛茹苦，嘔心瀝血，舍不得吃，舍不得穿，千方百計地保證我們的用度開支。年幼的我們曾多少次在心底暗暗發誓：等我們長大，等我們學有所成，一定要讓他們過上好日子，一定要好好報答他們。
鬥轉星移，當年的苦孩子已然大學畢業步人工作崗位了，他要結婚，要買房，要買車，要買電器，他也有了自己的小孩子，要給孩子攢學費……生活陷入新的一輪循環中。而且好像雖然自己已經努力了，可還是同人家有不小的距離。
在這樣那樣的忙碌中，他忽視了遠在老家或退休住在城市另一個角落的雙親，他沒注意到他們的白發皺紋，沒注意到他們日益彎下的身軀，沒注意到他們還有什麼要求和想法。也許，他還在想：等我再有些錢，有些閑錢，就請他們上大飯店好好吃一頓，讓他們出去旅遊，給他們買個大電視……
在你去攢這些“閑錢”的過程中，忽然有一天，你發現這些“閑錢”已無法再花費出去了，你的父母已經不需要了。他們或者已不能再去吃海鮮，也許已不能再去旅遊，也許已不能再坐起來看電視，……也許他們已走了，永遠地離你而去。
有一種痛，永遠無法彌補；有一種傷口，永遠無法愈合。
季羨林老先生曾寫過一篇文章，題為《賦得永久的悔》，已是耄耋之年的老人，在內心的深處，仍深深地感受著那永難彌補的苦痛：子欲養而親不待啊！
其實，也許為人父母者根本就沒期望從子女這裏收獲多少回報，他們隻是憑本分、良心為我們做了一切，隻是希望子女有出息，活得比自己強而已。
但為人子女者，如何去獲取良心上的安寧呢？也許我們終生都難以賺取足夠讓我們快意恩仇的金錢，但這並不是回報父母的唯一方式。也許我們可以常回家看看；也許我們可以量力而行，花少許的錢讓他們做一次短途旅遊；也許……
錢沒有掙夠的時候，但人的生命卻有盡頭。有些事情，請不要再給自己尋找等候的理由。
人窮誌短
有些人不顧人格尊嚴地去占些小便宜，還自我解嘲說：人窮誌短嘛，等我們富起來就不會這樣了。
一位從日本留學回來的朋友給我說：日本人骨子裏很瞧不起華人，盡管他在麵子上對你很客氣。這有日本人心胸狹窄的一麵，也有華人自己不爭氣的原因。在日本東京，華人居住集中的地方秩序最混亂，最難管理，很多黑社會組織、偷搶等都有華人的份兒。他說給他刺激最深的是一次在一位華人房間裏聊天，來了個日本人收有線電視費。這位華人說：我沒有電視。日本人明明可以看見屋子裏擺著的電視，但他還是連連彎腰說：對不起，打擾了。然後退出去。
無獨有偶，另一位去奧地利留學的朋友歸國時也說過類似的情況，隻不過電視換成了報紙。在維也納的街頭，到處都是無人售報攤，許多華人覺著有便宜可占，便經常拿了報紙不給錢。久而久之，當地人便撤去了華人居住區的這些報攤。他苦笑著說：這比抽中國人的耳光還難受，我們是窮，可也不能這樣啊！
人窮誌短，許多人都有這樣的想法，在不顧尊嚴體麵去占些小便宜時也常這樣自我解嘲。他們認為：窮是原因，誌短才是結果，也是可以被原諒的。
錯啦，我的朋友，我的同胞！你知道這種想法、這種小便宜會讓我們付出多大代價嗎？會給你致富、進入上流社會帶來多少困難嗎？你的這些苟且行為會給主流社會留下什麼樣的印象，他們會輕易給你機會，會輕易接納你嗎？惡性循環，你的“誌短”必定使你再窮下去，再落後下去！
每個人做事都追求效率，追求低投入高產出，一個單位、一個社會也是如此。而整個社會的高效率來自於健全的秩序、公平的交易原則、完善的運作體係等，這樣整個社會的管理成本、交易成本才有可能降低，整個係統得以高效地運轉，那麼相應地也就提高了單個人作為個體的效率。
如果我們放任自己去占些小便宜，不去遵守這些遊戲規則，就會拖累整個機製的運轉效率，損壞這種公平與信任，從而也給自己設置起種種障礙，自己的效率也低下來。因為政府必然要用大量的人力物力去限製、防止、製約各種“誌短”行為，增加的每一個環節，都意味著個人與社會的效率降低。
再比如說，美國紐約的地鐵無人檢票，是因為大家都自覺地在人口處讓電腦查票，又方便又快捷。如果逃票的人多了。那麼就得重新設置檢票員，仔細查你的票，你也不方便，政府又增加不必要的開支。
再如收有線電視費，如果“誌短”的人多了，那麼要麼是大家都不要看，要麼是增加收費人員，仔細檢查收費；無人售報也是一樣，要麼取消，要麼派人來售報。
類似的例子太多了。因為有這種想法的人很多，那麼就出現這樣一種情況：你想占點小便宜而損害他人的利益，他也窮也“誌短”一回，又損害別人，最後就是誰也別想先進，誰也別想有麵子。政府和社會組織不得已增加大量的運營成本，防賊似的盯住每個人，使他們該做的事也做不好。要知道，政府花的也是你的錢，有線公司也好，報社也好，地鐵公司也好，成本的增加還是會轉嫁到你的頭上來。