我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說，你來。我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。就另有一匹馬出來，是紅的。有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手裏拿著天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說，你來。我就觀看，見有一匹慘綠色馬。騎在馬上的，名字叫作死。陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫，野獸，殺害地上四分之一的人。
教皇康坦斯丁楞楞的看著啟示錄的這頁，不知道在想些什麼。在他身後站著一位少年，少年名叫尤利爾，12歲，有著亞麻色的頭發和碧綠的眸子，是教皇的侍從。
尤利爾看著教皇略顯拘僂的背影感慨萬千。一個月前，自己還隻是掃把星尤利爾，馬夫的兒子，唱詩班的小跟班。一個月後自己卻成了這位淩駕於皇權之上的神權致高代言人的侍從，一切的一切隻是因為一粒小小的巴豆，這就像一場夢，或許稱為神跡比較恰當。
尤利爾的父母都是虔誠的信徒，他的母親在生下尤利爾沒多久就因為感染風寒，沒錢醫治而死去。他的父親在尤利爾母親去世後整日酗酒，最後在尤利爾十歲的時候因為醉酒掉到馬圈後麵的茅坑裏淹死了，過了三天馬夫的屍體才被發現，因為是夏天屍體已經開始腐爛，加上在茅坑裏，沒有人願意將散發著陣陣惡臭的屍體打撈上來，讓他入土為安。當尤利爾趕到時毫不猶豫的跳了下去，將活著的時候是他世上最親的人，而如今變成一具爬滿蛆蟲冰冷屍體的馬夫撈了上來。人們不知道他哪來的力氣將臃腫的屍體搬出茅坑，人們也不知道為什麼尤利爾沒有哭，人們更不知道馬夫最終被埋在哪裏。但這並不影響生前默默無名的馬夫死後成為家喻戶曉的存在，上至皇帝下至平民都知道意這個羅馬帝國建國500年最愚蠢死法的人是個馬夫，人們也開始引用蠢笨如馬夫這個諺語，而尤利爾也跟著被大家所提起，不過隻限聖城梵蒂岡。
有的人說尤利爾咒死了他的父親和母親，叫他小掃把星，而有的人卻憐憫他悲慘的身世，老神父康納就是其中一個。他將差點餓死街頭的尤利爾接到自己家裏，起初尤利爾很抗拒，認為這是施舍，他僅有的尊嚴不允許別人踐踏，康納神父知道尤利爾和他的父母一樣是虔誠的信徒，他勸說尤利爾，是主指引自己去幫助他的，但是尤利爾質問老神父，為什麼主不發發慈悲救救他的父親和母親，我們每天向主禱告又有什麼意義。老神父沒有回答這個問題，他問尤利爾，他的父母在生活最艱難的時候可從抱怨過主的不公。尤利爾搖搖頭。神父又說到，主是我們心中的信仰，它能使心靈得到慰藉，使靈魂得到救贖，當我們的肉體遭受苦難的時候，它給我們的靈魂帶來光明，使我們不會迷失在黑暗中，找不到去天堂的路。而肉體也是一種枷鎖，死亡未必不是靈魂的解脫。尤利爾若有所思的點點頭。
尤利爾像照顧父親一樣服侍著老神父，而老神父也如親子般待他。老神父教尤利爾知識和文字，要知道隻有神職者和貴族才有資格和權利認識文字，但是老神父不管這些。老康納不止是一個神父他還是一位學者，他不止認識羅馬文還認識不列顛文、土耳其文、波斯文、日耳曼文和奧匈文，一共六國文字。他還讀過被教會斥為異端的大法師柏拉圖的《理想國》，但是他並沒有背棄自己的信仰，他常對尤利爾說，哲學是讓我們來認識世界，而神學是讓我們來敬畏世界，人類因為未知而恐懼，而法師們運用知識驅逐了恐懼的同時也放棄了敬畏，他們麻木且傲慢，他們輕視生命，他們或許更接近於神，但是我更愛人，雖然他們愚昧且無知。