第八章2
心靈的哀歌
春天，花開了，我漫步在花的天堂，聆聽花兒們興奮的聲音。牡丹高傲地說：“我生來高貴，命中注定為詩人吟詠。”玫瑰嬌聲的說：“我是美的化身，是愛情的象征。”
我靜靜的走著，一陣抽泣打擾了我的思緒，我尋聲而去，是一支梅，她臉上充滿了無奈與茫然。我不解的問她為何哭泣，她沒有回答，我說梅是錚錚鐵骨，是人們爭相稱讚的，是敢於直言的花中君子，怎可輕易落淚。“爭相稱讚？”她忽地抬起了頭，“敢問這世間還有多少正直之人？想屈平一生為國鞠躬盡瘁，死而後已，到頭來不也被逐出朝廷投汨羅江而死嗎？‘屈心而抑誌兮，忍尤而攘垢，伏清白以死直兮，固前聖之所厚。’他的忠言直諫，忠心耿耿竟為人責罵侮辱。林則徐忠心為國，麵對鴉片對中國的毒害，他直言進諫。到後來雖禁了煙，但由於朝中小人的讒言，皇上畏懼列強，終於一張詔令摘去官冒，發配伊犁。”
我說：“世態炎涼，正直的人前途多舛，而一些拍馬逢迎的小人卻加官進爵平步青雲，確是世之紕漏。”
蓮似乎聽到了我們的談話，忙說：“既然正直之人不為世所容，何不隱居山林，過自己想過的生活，無憂無慮，盡享生之喜悅？”梅斥之到：“上天賦予每一個人不同的心靈,心靈混沌之人必為世淘汰,心正不阿之人必漸露光芒,倘歸隱山林,單顧個人一時之快而埋沒自己的本事,這豈不是國家的一大損失 ,自己的終生遺憾嗎?蓮羞愧的縮回到水裏。
在命運的盡頭，這支被人遺棄的梅，唱起了一段哀歌：“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”
這支梅凋零了，留下幾滴混濁的淚水。
就像屈平投江前的不解和無奈。梅枯死了。
我撿起她，把她夾進我的書中，把他放進我心靈的最深處，聽她那一首心靈的哀歌！
學會選擇，學會放棄
泰戈爾說：“當鳥翼係上了黃金時，就飛不遠了。”
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”
一隻蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常高興，答應送蜜蜂一個禮物，蜜蜂選擇了一根能置人於死地的毒針，天神答應了蜜蜂的請求，但是條件是蜜蜂刺了人之後，生命也隨之結束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時也意味著失去了自己本不該失去的東西。〕
其實，在生活中，我們必須學會選擇和放棄，學會可以為了一棵樹放棄整個森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂如果學會放棄自己本不該得到的東西，那麼它將得到更多。
放棄是生活中時時要麵對的清醒選擇，學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，渡過風風雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕鬆。
學會選擇，學會放棄，就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝過盲目的執著，選擇是量力而行的睿智和遠見。
一隻倒黴的狐狸被獵人布下的套子夾住了一隻爪子，它毫無遲疑地咬斷了那隻腳，然後逃命。放棄一隻腳而保全一條性命，這是狐狸的哲學。人生亦是如此，當生活強迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄局部的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。
“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這說的不也是這麼一種道理嗎？
“有所為必有所不為，有所得必有所失。”也許，我們更多時候，執著於魚，執著於有所為有所得，隻看到選擇放棄時的失落和痛苦，而忘記了如果我們不放棄魚，就會麵臨更大的失去熊掌的痛苦。
放棄一段友誼固然會於心不忍，但是每個人畢竟都有各自的旅程，我們又怎麼能夠保證每個人都長相廝守呢？固守一位朋友隻會擋住我們人生旅程的視線，讓我們錯過一些更為美好的人生山水。學會放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。
放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個背影已漸行漸遠，又何必要在一個地方像望夫石一樣苦苦守望呢？不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學會放棄，一切又會柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會在你旅程的路邊對你搖曳。
放棄是一種量力而行的遠見，放棄是一種顧全大局的果斷，放棄是充滿智慧的膽識和勇氣，放棄是一種泰然處之的寬容和大度。
人生如戲，每個人都是自己生命的唯一的導演，學會選擇學會放棄的人生才是徹悟的人生。“寵辱不驚,閑看亭前花開花落; 去留隨意,漫隨天際雲卷雲舒。”笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
《揣著美麗的人格上路》等三篇
揣著美麗的人格上路
哲人雲：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔於藍天，接受風刀霜劍的洗禮；需要遊戈於大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁於荒野，接受荊棘沼澤的磨礪……所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚麼裏的情操才能將這傷口撫平，使人格恢複活力。
一朵雲，放棄了自由自在的飄蕩生活，降為一方甘露，滋養了一方土地。
一朵花，放棄了競相吐豔的美麗生活，成為一枚果實，播散了一片種子。
一棵樹，放棄了直達蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐著路邊的涼亭，讓路人遮陽避雨。
一個人應該隨時準備著，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。
揣著美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對你最好的讚美。
有這樣一方高尚人格的土，在這裏，孕育出嶽飛的精忠報國，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門銷煙；在這裏，培養出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。
歲月的潮水洶湧著，把曆史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠，在這永遠裏，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠。
千年的餘輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣著美麗的人格上路吧！當年輕的韻華退卻時，我能夠說：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當生命消逝時，我能夠說，我來過，我走過，我看過，卻不曾錯過。
人生隻在呼吸間
佛祖問弟子：“人生究竟有多長？”“五十年。”“不對。”“四十年。”“三十年？”“不對，不對！”“那麼人生究竟有多長？”“人生隻在呼吸間。”每次讀到《禪說》中的這一段，總會不由自主地深呼吸一下，以證明我呼吸間鮮活的人生。尤其是經曆了那樣的非常時期。
從前的每個清晨，我們總是在擺脫數不清的昨日的束縛中醒來，又忙著思量明日的生計。對我們而言，人生是茫茫然的漫漫旅程，是周而複始的輪回。殊不知生命其實如此脆弱，人生其實如此短暫。相對於浩瀚的宇宙，人的一生真的就如同流星劃過天際那短短的一瞬。在這一瞬之間，人卻不得不用盡整個生命於塵世的山穀中掙紮，並時刻憂慮會掉入萬劫不複的深淵。
有一則寓言：一個人在荒野遇到一隻老虎，於是他拚命逃跑，但那隻老虎卻緊追不舍。那人跑到一處懸崖之上，雙手攀著一根野藤，讓全身懸在半空中搖蕩。他抬頭仰望，隻見那隻老虎仍在向他怒吼，向下看去，又見另一隻老虎正張開血盆大口等著他。而他隻有一根枯藤賴以係命。就在這時，又有一隻白鼠和一隻黑鼠在上麵啃噬那條枯藤，但他忽然看見附近有顆鮮美的草莓，於是他一手攀藤，一手將草莓送入了口中：味道好美呀！