第一章 不能忘記過去
引言：自嘲者，必定熱愛生活，有生活情趣。如果不熱愛生活，誰會去發現自己的可笑之處，怎麼會覺得這可笑之處可笑，又怎麼會將這可笑之處講出來呢！不熱愛生活的人，不會去找樂，更不會在自己身上找樂，他隻會在別人身上找樂來滿足自己。
自嘲的哲學
自嘲，大致意思就是自己開自己的玩笑。不過，要真探討起來，這樣說就不能說明其真正的內涵了。 自嘲，是一種生活哲學。 自嘲者，必定熱愛生活，有生活情趣。如果不熱愛生活，誰會去發現自己的可笑之處，怎麼會覺得這可笑之處可笑，又怎麼會將這可笑之處講出來呢！不熱愛生活的人，不會去找樂，更不會在自己身上找樂，他隻會在別人身上找樂來滿足自己。 自嘲的基礎是自信。不自信，不可能自嘲。你讓阿Q拿自己的“癩頭”自嘲，那是萬萬不能的，不但不能，就算你提到“燈”，他也會跟你急，輕則“怒目主義”，重則“他奶奶的”。有了自信，才敢自曝家醜。小品演員潘長江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”，成為一種自信的象征，自嘲的標誌。
自嘲不是自輕自賤，更不是自取其辱。自嘲是一種謙虛，是自我曝光缺點，是自我的一種調節。所以，自嘲與那種低級趣味地互相罵娘和罵自己是孫子是全然不同的。林肯曾經拿自己的長相開玩笑：一個婦女說他長得醜，他申辯說不能怪自己。婦女反駁說，原來不怪你，但是你出門就怪你了。誰會真覺得林肯醜，我們隻會覺得他可愛，平易近人。著
名書法家啟功寫過一個自嘲式的自傳，裏邊說：中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。麵微圓，皮欠厚。 寥寥數言，謙虛的長者形象躍然紙上。 自嘲能增加生活的樂趣。《貧嘴張大民的幸福生活》裏的張大民，整天嘻嘻哈哈，常拿自己打趣，表現出了樂觀的精神，就算苦中作樂吧，也給生活帶了笑聲。 自嘲能解除尷尬。著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動作還不過關，下麵請看著名的舞獅節目。”尷尬就這樣輕輕地化解了。 自嘲能拉近人與人之間的關係。二戰時期，丘吉爾到美國尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸裏，羅斯福突然搖著輪椅進了屋。丘吉爾說：“羅斯福先生，您瞧，我這個大英帝國的首相，可是什麼也沒對美國總統隱瞞啊！”兩人一陣大笑，一切問題都在那坦誠的笑聲中解決了。 著名的哲學家蘇格拉底很善於自嘲。他有位悍妻，曾當眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過後，必有大雨。後來他還進一步總結道：一個男人如果娶了個又醜又惡的妻子，就會成為一個哲學家。 究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學家，還是哲學讓他學會了自嘲，不好弄清楚。但自嘲確是一種生活哲學。
美妙的人生旅程
神說：一段完美的生命旅程，無需太多華麗的言語，複雜的色調，隻需心底那一份份簡單的感動。 當幾經生產，鏈接，我匆匆地抖落身上繁多的塵埃，帶著希翼，帶著激情，帶著躊躇滿誌，帶著可數的黑墨，開始了一條屬於自己的道路。也許路途的終點沒有陽光的嗬護，但我依然會快樂地前進，用坦然去傾注生命，因為我選擇了青春，選擇了遠方，選擇了未知但必定壯麗的明天。 麵對斷臂的維納斯，我曾對她的殘缺而惋惜； 麵對教員揮舞雪花的風姿，我曾為平凡的自己而傷感； 麵對不起眼的紀念碑，我曾為戰士在硝煙彌漫的戎馬倥傯而哀歎。 時代的演繹，世事的碰壁，幼稚的心開始成熟。在人生畫卷上，我留下了太多的失誤，留下了太多的不愉快。天真的雙眸也早已暗淡，而駐滿了深沉。年輕的我開始清醒，開始明白“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班火車”這一道理。我知道：對於誤筆，我無法改變什麼，因為我是鋼筆；對於挫敗，我隻是一個路過的孩子，我的明天還很漫長，我的未來屬於遠方。為了甘露，我隻有繼續在悠悠歲月的刻刀間演算，直至生命的結束。 維納斯正因為失去玉臂才深深地孕育著多種多樣可能性的生命之夢；
一支鋼筆，沒有太多的功能，卻有著“願為春蠶吐絲盡，甘作紅燭照人寰”的心胸； 一個人生前的寫照並不在於他死後的魂墓。就如托爾斯泰墓，美麗的不是風景，而是靈魂。 隨著生活的衝洗，歲月的灼燙，經驗的積累，我將慢慢退出曆史，結束我的鋼筆人生。回堪昨日，我不會哭泣，而會微笑著繼續，因為昨日中我學會了樂觀，因為霜葉紅於二月花，因為今年花勝去年紅。淚水不是我的知音，因為我懂得，困難不是生命的尾聲，而是動力的開始。挫傷就如一滴滴墨水，在無息間給了我飛翔的翅膀。即使在人間最陰冷的角落，我仍會向快樂出發。因為厚厚的繭是一種踏實，是神對我的慰藉。 用思想組成句子，用智慧構思故事，用滄桑預演明天，偉大的金子也會在平凡的沙粒中孕育。 有一天，我老了。麵對如詩的畫境，我會讚歎： 多好啊！因為活著很美！ 多棒啊！因為明天會更加感人！
創造風格
為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新？為什麼一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格？一切的一切，隻因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。 跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。 今天接過試卷，我不由的在心中讚歎——這是語文考試的一大革新！沒有了平日裏框架式的出題方式。取而代之的是更能體現水平的試題結構，我不敢說規範化的試題有何弊端，但我可以說，創新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏！ 我們在適應別人的創新，而為何我們不嚐試著跳出枷鎖呢？ 當你看到身邊的交通警示牌上寫著“小心慢行”，而美國的交通警示牌上卻寫著“如果想讓你的車子遊泳，請照直開”的時候，你是否感受到了風格的魅力。“小心慢行”一句極其規範化的話，或許隻會讓人不屑一顧；而創新的產物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時並不能達到理想的目的，而帶上風格的創新，哪怕隻有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。 也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定；可是別忘了，跳出枷鎖，創造風格，永遠領先於被規範化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。 貝多芬說過，一個卓越的人的一大優點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
麵對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬於藝術的頑石，可是羅丹以他特有
的眼光識慧於這顆石頭，並把它雕成著名的大衛像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術相悖離，可是為何羅丹卻不這麼認為呢？因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創造了雕塑界的一大“奇觀”。 是什麼東西如此出類拔萃，是什麼東西敢於走出枷鎖，實現完美？是創新，是一種與眾不同的風格，是它們在向“規範”挑戰，是它們為敢於創新的人蓄積了勝利的呐喊。 規範化的城市、街道，規範化的工作、學習，規範化的生活、娛樂，是否已經讓你厭倦了？沒關係，隻要你帶上在規範的圈子裏所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創新在向你招手，它會帶領你走向生命的另一個極致！ 自信一點，跳出枷鎖，創造風格吧！看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的！
夢想奔跑
有時候我們會像小孩癡迷一件玩具一樣，朝著自己的，看著美麗的光球，不停地加速，到眼前才發現那原是海市蜃樓。 於是後悔了，後悔在跑的過程中推動了欣賞風景的機會，想要折身返回，卻發現風景已逝，無可挽回。 其實，人在跑的時候，不要隻顧著深邃的藍天，我們的腳下還有廣袤的大地。 在人生起跑線上，每一個人都會有一個起點，也會有一個終點。 快樂的人在奔跑的過程中會享受沿途的娛樂。 抱怨命運的人，在奔跑的過程中會喪失那一份信念，最終無功而返。 曾在《感動中學生的一百篇故事》中看到過這樣一個故事。 十幾個身有殘疾的小孩進行比賽，其中一個跑得飛快，忽然一個小孩摔倒在地，觀眾的心猛地一驚，比賽不能進行下去了，但出現的場麵卻讓所有在場的人感動得流下眼淚。其餘九個小孩都停下自己的腳步，全部走到這個摔倒小孩的麵前，扶起他，對他的傷口進行短暫的處理，然後手挽手“走”向終點。 這是一次特殊的賽跑比賽，我不知道最終的結果如何，但我想他們十個人一定會成為很好的朋友，不為比賽的結果，就憑那停下來的瞬間。 朋友，在奔跑的過程中，你是否有過此種經驗，不論有沒有，在今後的人生中，你需要這種經驗，為著這份善心，我們終究要改變頭腦中一些根深蒂固的觀念。 在高考前夕，每個人都小心翼翼地捧著一個水晶球，不甘心落後，爭先恐後地向前跑，生怕落在後麵。忽然間一個同學說了一句話：我們是被線羈絆的風箏。一瞬間，所有的同學都清醒了。原來，我們在奔跑的過程中除了競爭，還有那麼多純潔的友誼。