老翁：“利兒，這幾天你心神恍惚，無心聽為師傳道授業，是不是為師講得不好？”。一老翁，年逾八十，手持一浮塵，步履輕快，甚為矯健。此時行路途中，有一二閑暇，對跟在身後的孩童道些修行之事。話雖輕盈，卻底氣十足。
孩童跟在他飄逸身形背後，聽到責罵與挖苦不禁有些心慌。問答之間，容不得他思索，老翁接著又問道：“你可知此次為何要帶你下山？”。這個被叫做利兒的舍利不免有些忐忑，他心想：師傅平時待我，不見得比大師兄、二師兄有差別；師傅曾立過規矩，隻有在我們年齡逾過二十歲時，方才允許我們有下山機會；此次為何破例，我如今尚且不足十四歲，怎能下山。舍利心中既忐忑又疑惑，於是將心中所想告訴了師傅。
老翁聽後，趕路的腳步不禁慢下來：“原來你還記得老夫立下的規矩，既然這樣。你能否再將老夫收你入門時，告知於你的十條規矩細細道來？”。自入門那天開始，舍利修課時，常將門規在睡覺之前暗自默誦幾遍，如今早已和他是一體的了。
舍利：“弟子謹記夫子教誨，不敢忘記。師父曾說：1、為學修道有三，一曰心性隨，二曰百變，三曰萬化；2、為人處世有三，一曰性善至上，以此化惡，二曰不惰，克終，三曰不妄想，明事理；3、飲食安臥有三，一曰睡前靜思凝神，二曰隨性而榻，三曰感天地；4、晨起有三，一曰目醒體緊，二曰醒心渥臉，三曰活筋骨，做晨操；5、觀於外物有三，一曰感其初時，動情於乾坤，二曰隨化，冥神，三曰物、悟之源也；6、凝神思有三，一曰思之至本，筋骨隨之，二曰思之至全，內外隨之，三曰思之用之，躬行隨之；7、隴上躬耕有三，一曰擇地，種，二曰細行，奉，三曰待其時，收；8、出恭有三，一曰敬之，二曰盡之，三曰謝之；9、束發有三，一曰放任，二曰整齊，三曰並行；10、於禮樂有三，一曰適時而用，不棄，二曰賞鑒不悖，發於心，三曰善養天地，合乎己用。總統十條規矩，弟子悉數都已牢記於心。不知弟子有無錯處，請師父指教。”。
舍利將門規娓娓道來，心中兀自仍覺不妥。老翁四肢並用，趕路並不影響他的思路。對於他自己立的規矩，他自然是了然於心；當老翁聽到自己的成果，從這個未摻有任何雜質的孩子口裏朗誦出來時，老翁心裏悲喜交加、感慨萬千。
其實從舍利口中吐露的十條“所謂的門規”並非什麼教條，而是這位老翁一生的心血。這是他感慨於生命，結出的豐盛果實。老翁心想：往日不曾有閑暇考校舍利的功課，如今既然問到這兒了，不若就此考他一考。於是老翁停下腳步問道：“利兒你累不累？”。舍利回答：“不累，弟子還可以走。”。舍利看到師傅停下來，也跟著停了下來。
老翁望著小巧的舍利不禁憐愛起來，想到舍利從千裏之外的蜀川跟隨自己到此；如今已然三年之多，實屬不易。這也無怪乎他近日神情恍惚，無心聽課；想必是思念家鄉，心內莞爾。想到此處，老翁觸景生情牽動了自己當年求學時的光景，也隨之傷感起來。
於是，老翁關切的問：“利兒，你跟為師有多少時日了？”。舍利答道：“已經有三年兩個月又十三日，師傅！”。老翁：“哦！為師也隻還記得你到此已經三年有餘，卻不知餘出多少，看來你還挺掛心的！”。老翁有些驚奇於他的用心，心內暗自讚他聰慧伶俐，這一來便勾弄出老翁的好奇心，於是又問舍利：“利兒，你如何能將此事算的如此精細？是你自己算出來的嗎？”。
舍利天真無邪的說：“弟子從跟師傅的第一天起，便下定決心學好師傅所教授的每一天課程。所以，每當弟子做完晚課的時候，都會將當日所學課程，默誦於我自己做的竹簡上。時至今日，我已經記了一千八百一十二篇了。由此得知，弟子跟隨師傅，已經有三年兩個月又十三日了！”。
老翁再次被舍利的真誠打動，他雖知舍利諸事用心，卻不意會到如此境界。老翁不禁想到自己求學時的艱辛，但比起身前的舍利：自己的艱辛卻也有些遜色了。所謂發乎情，感於心，老翁不禁讚道：“好！好！”。兩個“好”字脫口之後，老翁自覺不妥。
原來，自古求學與人的，教授者從不會在他未出師之前：讚求學者學的快，學的好。一者是為了讓求學者不自驕自傲，不自滿，不沾沾自喜；二則是為了保持自己的風範與修養；三則是為了維護所授課程的神秘性。所以，當弟子的要讓師傅誇讚與他，那是萬般不能的。即便是與師尊拜別之時，教授者給弟子下總結，也隻是說“某某學業已畢，其餘可以自行修繕，雖已學得知識，但還須躬身實踐驗之確否，切記切記！”。教授者這樣那般穩實說些個書麵上的言辭，對於其他的，像弟子優劣之類，卻是從來都不過問，也從來都不予以評價。
而今老翁兩聲“好”脫口而出，已覺有些失言，不免耿介於心。再看看身旁的舍利，仍是畢恭畢敬拱著雙手仔細聆聽他的教誨，看到此處也隨之放寬了心。老翁心中十分愜意，嘴上剛剛讚過又在心裏讚賞了幾遍。老翁心想：我乘此機會考校一下他的課程，看看是否真如他所說，天天筆記，日日勤學。若是真能做到如此，想必也會有些收獲。老翁與舍利相持來到一棵梧桐樹下，老翁倚樹而臥，也讓舍利拔草而坐，兩人麵麵相對。