第一篇 第一章 古人改名趣聞
起名、改名是一件非常嚴肅的事。古人起名、改名時都要設埴祭祖，請族中有名望的長者，先行占卜，然後起名。今天我們雖不用這些儀式，但在起名時，都是認真嚴肅的，而改名，更不能隨便。
為了能輕鬆地步人這一嚴肅話題，我想先摘錄野史中幾段古人改名的趣聞。一者以張視聽，二者以博讀者一笑。曲徑通幽，小故事裏，往往能蹦出一個大道理來。
●樂樂樂，臨考改名榮登榜首
晚清時期，有三大才子方苞、戴名世、孫維祺同路上京趕考。三才子未考之前，先想考一考主考大人吳長慶。吳長慶是安徽人，與三國時的周瑜同出一地，狀元出身，文武全才，素以才思敏捷、用兵神速而聞名。曾幫助朝鮮平息內亂，當時日本虎視眈眈，想趁機出兵占領朝鮮。吳長慶奉命援朝，星夜揮軍迅速平定朝鮮內亂。吳長慶上午兵到，日本的軍艦亦於正午到達釜山港口，因見中國龍旗已插滿海岸，隻得掉轉船頭而去。這一段亦是中華民族的光榮史，故從清史中摘錄出來，與一切熱愛祖國的同誌們分享。金日成晚年訪問中國時，特別關心地問到兩個人，一是原新羅國的太子金喬覺(後成為地藏菩薩)；一個是鎮守朝鮮的吳長慶墳墓情況(當年人民日報曾登過)。像吳長慶這樣一位人物，三才子還想設計考一考他，可見“文人相輕，自古皆然”，也可見文人之恃才傲物。三才子絕不懷疑吳長慶之才學，而是看他才思是否敏捷。一個有才華的人，如果才思不敏捷，像民間所說，茶壺裏的餃子倒不出來，那是不能躋身官場而隻能是學者和老師。三才子知道，考生考主考，而且是像吳長慶這樣的主考官，那是要曲盡其妙的，否則將自受其苦。封建時代的科舉考試，多在中秋前後舉行。故石達開曾有應試詩雲：曾摘芹香人泮宮，更探桂蕊趁秋風……
這一年的中秋節尚未開考，三才子置酒月下，持杯把盞，預祝榜首有名，酒酣耳熱之際，忽聞不遠處有吟誦之聲，惺惺相惜。便六隻腳一齊向前走去，對方見有人來，吟誦之聲戛然而止，雙方打拱作揖，互報姓名年歲，原來此人是廬江樂橋人，姓樂名為樂，連起來讀做樂為樂，三才子一聽喜不自勝，不由拍手叫道，題目有也。便邀樂為樂一起人席，原來孫維齊是廬江孫家畈人(見老版《廬江縣誌》)，與樂為樂敘屬同鄉。古代人認為人生有四大樂趣：其一是久旱逢甘雨，其二是他鄉遇故知，其三是洞房花燭夜，其四是金榜顯名時。現在四樂已得其一，不久金榜顯名又得其一，三才子如何不樂上加樂?於是添杯換盞，舉酒更酌，剛一舉杯，樂為樂就問道：“三位年兄(古代考生之間的互相尊稱)適才一聽小弟報上姓名，便一齊拍手叫道：題目有也，這是何意?”三才子道：正要找老弟幫忙哩!我們想旁敲側擊地考一考主考大人是否名實相符，但苦無良策，今聽老弟的大名叫樂為樂，便心中有了主意。
殊不知這樂為樂也是一位才華橫溢的舉人。一聽之下便失聲叫道，難道三位要小弟改名不成!諸位知道，大凡讀書的人比不讀書人的智商總要高出一籌，所以古代有句不好聽的說法叫做“三代不讀書，好比一窩豬”。愚昧嘛!當然這是古代封建統治階級壓迫人民所造成的。看過“三國演義”的人都知道，東吳有位年輕人叫呂蒙正的，也就是後來火燒劉備七百裏連營的策劃者。孫權原來看不起他，因為他是個“士”，“士”者書生也，幾天後孫權找他議論一件軍務上的事，一聽之下大為驚歎，便感歎說：“士三日不見，便當刮目相看。”就是說對於讀書的人，三天沒有見麵便當另眼看待。為什麼一定要說“士”三日不見便當刮目相看，而不說“人”三日不見便當刮目相看呢?因為“士”是讀書的，說不定這三天裏看到了什麼好書，有了飛躍的進步。而不讀書的人，別說三日不見，就是三年不見，也不會有多大變化。
現在話歸本題，三才子一聽樂為樂已經猜出他們的意圖，便說正是正是，老弟這名字一改，不但能考出主考大人的才華，更能使老弟名揚天下。樂為樂一聽，認為言之有理，便說：三位仁兄是要小弟改名為樂樂樂嗎?三才子大笑，聯袂而起，六隻手，三隻杯，一齊舉向眉前。
說到此必須先有個交代，科舉考試乃是封建王朝選拔賢能的一個主要途徑，不管貴族和平民都一視同仁。這倒不是說封建王朝重視人權，而是他們統治的需要。清朝、明朝、宋朝、唐朝、漢朝雖都是壓迫人民的封建王朝，但他們都能各自維持統治數百年之久，這完全是他們也懂得要任人惟賢。所以“科舉”的考試非常嚴格，主考官閱卷也十分講究，考卷是夾宣紙做的，是一個折疊式的大本子，比現在十六開的書本要長出三分之一，考生的姓名寫在卷的右下角，折疊成四五層，再蓋上膠漆的封印。而且考中的前十名，還要經過“殿試”當著皇帝的麵做文章。由此可見規矩之嚴，儀式當然也十分隆重。古人所謂“十年寒窗苦，一舉成名天下知”，考中舉人就能當縣令，所以窮書生範進中舉之後，高興的瘋了過去。於是戲本上就傳下來一個“範進中舉”的戲。據說出榜之前，先由全國第一流的書法家寫榜，成千支上等的毛筆放在寫字台邊，文武官員分列兩旁，等待搶筆。寫狀元的姓名時，一支新毛筆隻寫一筆就丟到桌上，大官們都上去搶，回去給孩子們寫字，以圖吉利。狀元名字的筆劃越多，筆也用得多，二三品的官員，才有機會搶得一枝。若是狀元公名叫丁一人，那隻有五名大官能各搶到一支筆。往下兩名榜眼探花，則是寫一個字換一支筆，十名以內是一個名字換一支筆。出榜時，高中榜首的前十名，每人姓名之上，都掛一盞特製的宮燈，那種氣派真是不得了。考中了不愁分配，從縣令到府台(省長)各有其份，新科狀元若是逢上皇帝女兒已到婚嫁之齡，還有娶皇帝女兒的專利權。所以古代就有“萬般皆下品，唯有讀書高”之說，又說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。讀書的人如果有了成就，那怕是個小小的秀才，盡管他仍然很窮，但秀才也是“功名”，他就有了一個特權，他和人打官司時，對方哪怕是百萬富翁，但在大堂上要跪著說話，而秀才則可有一張椅子坐著說話。因為秀才身穿“藍衫雀頂”的“製服”，也就是藍色的袍子上鏽上孔雀的圖案，帽頂上是一隻銅製的小孔雀，這象征他的“功名”，也是官府規定的“製服”。按規矩他享有這個權利，除此之外，讀書人還有可能得到天上掉下來的餡餅，而且是特大的餡餅。因為遇到昏庸的皇帝“選妃”，各州各縣都派出人馬，將凡是長得漂亮的姑娘都逮起來送進宮去，當官的女兒也不能例外，否則欺君之罪是要滿門抄斬的。但皇上也有一個規定，隻逮未出嫁的姑娘，不要已出嫁的小姐，所以凡是有女兒的人家，包括官宦之家和大地主之家，就派人背起女兒趁夜送到附近的讀書人家去，不但不要聘禮，還要倒陪嫁妝。因為被選進皇宮的女子有數千人之多，能被昏君看中的也隻有一兩個。“長恨歌”中描寫楊貴妃得寵的詩句，就有“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的感歎。“阿房宮賦”描寫秦始皇宮中妃子的情況，更為深刻，說是“有不得見者三十六年”。好多宮女，三十六年都沒有被皇帝召見過一次。可見，女娃被選進宮，也就是如判了終身監禁，所以遇到這樣的“選妃”之年，讀書人就可以得這個從天而降的餡餅。不是讀書人，縱使家財萬貫，也隻能眼巴巴地看著漂亮的姑娘被背到窮書生家去。
筆者這筆頭已岔得太遠了，但這些“掌故”，都是從老教授那裏聽來的，雖不算是獨家新聞，但作為讀者們的佐茶笑料，亦當不算劣品。由此我們縱看曆史，任何朝代都是重視知識，重視人才。戰亂時代，講的是“糾糾武夫，公侯幹城”。太平盛世，文才便顯得重要，尤其是科學昌明的現代，文、數、理、化都得並駕齊驅。
現在話歸本題，科舉的考試，為了儀式的隆重，考生入場時，先由唱名官唱名。唱名者，不僅喊得響亮，且要拖著長音，所以不叫點名叫唱名。三才子知道，唱名官主要條件是嗓門大而清悅，文才大都平平，這樂樂樂三字的怪名，他是無法唱出三種不同聲音來的。而主考官高踞座上，手中又無點名冊，全靠耳聽，隨時糾正唱名官可能唱錯的名字，這也顯示主考官必有真才實學，博聞強記，而且反應要快，否則會在天下考生前丟臉的。丟臉還不是主要的，輕者丟官，重者丟命，豈是兒戲。
話說樂為樂改名為樂樂樂之後，即以樂樂樂三字報名應考，入場那天，唱名官一個個唱名入場，唱到樂樂樂名字時，唱名官高叫樂yue樂yue樂yue，也就是音樂的樂，下麵無人答應。唱名官略一思考，又叫樂le樂le樂le，也就是快樂的樂，下麵仍無人答應，唱名官汗如豆下。說時遲，那時快，主考官吳長慶在上麵叫道樂yue樂yao(與需要的要同音，意義相近，為喜愛之意)樂Ie，樂樂樂大聲答道：“有”，昂首闊步進入考場。原來這樂字，古有五種讀音，意思也各不相同。樂為樂改名為樂樂樂之後，由於使主考官有機會在天下“舉子”前展示了一下淵博的學識，便對樂樂樂產生了好感。在點中“進士”後，又提選為“探花”(第三名，第一名狀元，第二名榜眼)。而三位才子雖然也都各列“進士”之位，但比之樂樂樂，則稍遜一籌。古代無專門改名之機構，隻偶有為之者，但一經改名，便收立竿見影之效果，言之令人捧腹。
●常知命。名字一改好運來
乾隆28年除夕之夜，北京城內翰林院官署的門頭上彩燈高掛，雙門敞開，內庭裏坐著一位50左右的翰林，獨自在淺斟低酌。這時靴聲橐橐進來一位氣宇非凡的中年漢子，這位翰林獨居，正愁孤寂，下人雖多，卻因身份不同，難共談笑，正想有一位身份相等的官兒陪他猜拳行令以消長夜，便起身拱手，將中年漢子請人西席坐下(古代賓主相見，以西為尊，主人坐東，客人從西)。中年漢子謙謝之後，便開口問道：閣下現供何職?這大年除夕為何不回家團聚，以敘天倫之樂?這翰林說道：下官身為翰林，在翰林院編修國史，隻因下官過去教的幾個學生，“殿試”時一甲三名，狀元、榜眼、探花，衣錦還鄉，好不榮耀。我作為他們的老師，雖也考中“進士”(相當於現在博士)卻低他們一等，相形見拙，無顏還鄉，故翰林院裏的翰林，隻我一人駐守。那中年漢子問道：閣下尊姓大名，何以您的學生都高中榜首，而你卻瞠乎其後?這翰林喟然長歎，說道：下官姓常，名叫知命，取“君子安貧，達人知命”之聖訓，雖懷才不遇內心難平，但想到“萬般皆是命，半點不由人”的諺語，又聯係自己名叫常知命，所以不免黯然神傷，便借酒消愁。每以“老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已”來自嘲自諷，也算是不平之鳴吧，誰叫我號常知命呢?且又到了天命之年，唉，知命，知命，喝酒，喝酒，來、來、來，“盡此一杯酒，與爾同消萬古愁”。拉著中年漢子就要喝酒，他也不知道那中年漢子是何等人物，他也不看看那中年漢子眉彩飛揚，哪裏會有什麼萬古之愁。那中年漢子也不客氣，舉杯一飲而盡，飲罷笑道：豈不聞事在人為，人定勝天之古訓。昔“魯陽麾落日，諸葛借東風”命運應該操之己手，自強不息才是，閣下名字雖然不好，但名字可以改換，如閣下改名為常造命，雖隻動一字，卻有四兩撥千斤之妙用，改被動為主動，破除心中陳腐之氣，自能麵目一新前途無限。說罷又是一笑，起身拱手，便要離去。常知命哪能舍得放他走，探手一抓，想把那人留住，陪他多飲幾杯，誰知那中年漢子手力奇大，且動作敏捷異常，隻一抖一丟便輕而不失禮貌地卸掉常知命的抓力。一疊笑聲，竟自翩然而去。常知命醉眼朦朧，本意是借酒消愁，恰恰就來了一位不速之客，把他愁雲驅散。正喜峰回路轉，曙光初露，卻又“神龍見首不見尾”，才飲一杯，就又撇下他忽地走了。但常知命已被撩得春意盎然，心想這除夕之夜，誰個會獨自在大街上轉悠，而且衣著談吐、舉止皆非常人可比，莫非是“天使”來點化我不成!呀，常造命，命由自己來造，人定可以勝天，我應該是要改一改名字了。又想起以先看過一本《了凡四訓》講的是一位縣官如何改變自己命運，當上禦史大夫之職，越想越覺得那中年漢子說得有理，仿佛名字一改，馬上就可官加一等了。但又轉而一想，堂堂一個翰林，怎麼好改名字呢，驚動戶部不算，還要麵臨上司的質問，若被朝廷知道，豈不說我異想天開，說不定丟官削職，降為平民，唉，想著想著，不由伏在桌上睡了過去，這一睡也不知睡了多少時候，忽聽門外喧鬧之聲大起，抬頭望去，卻見一簇人擁著一個大太監徑直向內走來，口中喊道：常知命接旨!封建時代的官，一聽說接旨二字，便不由自主地趨前跪了下來，隻聽那太監接著叫道：宣翰林院常知命上殿，欽此!這常知命雲裏霧裏，跌跌撞撞向門外走去，也不知是夢是醒，也不知是凶是吉，早有備好的鞍馬，將他引到一個去處，常知命定晴一看，那氣派簡直和皇上的金殿一般，這一驚睡意全消，轉晴向兩旁一看，文官武將，金瓜玉斧，肅立森然，便知不是幻境，慌忙滾鞍下馬，撩袍端帶，俯伏丹墀三呼萬歲，行三拜九叩大禮已畢，便伏地不敢再動。隻聽上麵傳來皇帝聲音，命常知命抬起頭來，常知命膽戰心驚地向上看去，卻因睡眼惺忪，看不清皇帝的麵孔。又聽皇帝問道：常知命你見過朕(皇帝自稱)否?常知命答道：臣職卑微，雖屢欲瞻仰龍顏，卻一直未能如願。那皇帝忽然大叫道，你好記性!才過半夜怎麼就忘記了!原來昨夜那個中年漢子不是別人，正是當朝的乾隆大帝，這乾隆一向不拘小節，性好遊玩，除夕之夜嫌宮中喧嘩太甚，便借口到“養心殿”靜坐養神，卻瞞著東西兩宮，獨自溜了出來，也是想看看老百姓過年的情況。