第一章 認識幽默，領略幽默的魅力
幽默是一門藝術
幽默是一門魅力無窮的藝術，幽默用它特有的魅力使許多人為之傾倒。世界各國的人都以其特有的方式體現著他們的幽默。
假設在一家餐廳裏，一位顧客點了一杯啤酒，卻突然發現啤酒裏有一隻蒼蠅，怎麼辦?
如果是英國人，他會以紳士的態度吩咐侍者：“請換一杯!”
如果是法國人，他就會將杯中的啤酒倒在地上。
如果是西班牙人，他就不去喝它，留下鈔票，悄然離去。
如果是日本人，他會令侍者去把餐廳經理叫來訓斥一番。
如果是阿拉伯人，他會把侍者叫來，把啤酒遞給他，然後說：“我請你喝……”
如果是美國人，他會向侍者說：“以後請將啤酒和蒼蠅分別放置，由喜歡蒼蠅的客人自選將蒼蠅放進啤酒裏，你覺得如何?”
由此看來，美國人的這種表達不滿的方式就是一種幽默的藝術。
幽默是一門藝術，懂得了如何收集、開發、運用幽默的資源，就知道了如何麵對紛繁複雜的人生。有人生閱曆的人都會認識到以幽默麵對人生困難的重要性。
幽默會使人以愉悅的方式表達人的真誠、大方和善良。它像一座橋梁，拉近人與人之間的距離，填補人與人之間的鴻溝；它是心智成熟、智能發達的標誌，是建立在人對生活的公正、透徹的理解之上的。理解生活應當說是高層次的能力，在此基礎上，才能產生更好的生活能力。
一般說來，具有幽默感的人都有一種出類拔萃的人格，能清楚地認識到自己的力量，獨自應付任何困苦的窘境。也許我們沒有林肯那樣能言善辯，但我們確實也可以時時去轉動一把鑰匙——幽默。
一般來說，培養自己的幽默感，也就是培養自己的處世、生存和創造的能力。
生存能力較強的人，通常也是一個有影響力和感染力的人。而一個人是否有影響力，在一定程度上取決於他是否具有幽默感，是否掌握了幽默這門藝術。
歌德有一次出門旅行，走進一家飯館，要了一杯酒。他先嚐嚐酒，然後往裏麵摻水。
旁邊一張桌子坐著幾個貴族大學生，也在那兒喝酒，他們個個興致勃勃，吵吵嚷嚷。當他們看到鄰座的歌德往酒裏摻水時都笑了。
其中一個問：“親愛的先生，請問你為什麼往酒中摻水呢?”
歌德回答：“光喝水使人變啞，池塘裏的魚兒就是明證，光喝酒使人變傻，在座的先生們就是明證；我不願做這二者，所以把酒摻了水再喝。”
一個掌握了幽默藝術的人，他的幽默語言和行為會一傳十、十傳百，使很多人來傳播他的思想、觀點。
幽默的效果一旦出現，人所要傳達的資訊也隨即被他人接受。
無論他人是反對還是支持，至少他已了解了你的想法，你的影響便由此而產生。
幽默是一種樂觀
鳳凰城著名演說家羅伯特說：“我發現幽默具有一種把年齡變為心理狀態的力量，而不是生理的狀態。”他還有另外一句著名的妙語：“青春永駐的秘訣是謊報年齡。”他70歲生日時，有很多朋友來看望他，其中有人勸他戴上帽子，因為他頭頂禿了。羅伯特回答說：“你不知道光著禿頭有多好，我是第一個知道下雨的人！”
幽默能讓世人笑口常開，進而從一種樂觀向上的生活態度中獲得幸福的感覺。
有這樣一則故事：
在一個小山村裏，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如水，卻始終沒有衝刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
有人問他們為什麼如此幸福時，他們異口同聲地反問：“我們為什麼不幸福呢？”男人笑著說：“我雙目失明，才能完全擁有我妻子的眼睛！”女人也微笑著說：“我雙腿癱瘓，我才完全擁有他的雙腿啊！”
這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的幽默人生佳境！擁有了這種胸懷和這種境界，心靈就猶如有了源頭的活水，我們就能用心靈的眼睛去發現幸福，發現美。在我們眼中，姹紫嫣紅、草長鶯飛是美的；大漠孤煙、長河落日也是美的；我們甚至可以用心領會到“留得殘荷聽雨聲”、“菊殘猶有傲霜枝”的優美意境。這就是樂觀，這就是幸福……如果我們像那對夫婦一樣，抱著這種樂觀的生活態度，去發現幽默，發現幸福，我們必然能生活在歡聲笑語中。下麵是一個相關的名人幽默故事：
有一次，美國第26位總統西奧多·羅斯福（1858~1919）有許多東西被偷了。他的朋友寫信安慰他，他在給朋友回信中說：“謝謝你來信安慰我，我現在很平靜。這要感謝上帝，因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有偷去我的生命；第二，賊隻是偷去了我一部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我。”
歡樂和笑聲是人們生活中必備的良藥，它使人們總能保持一種樂觀的生活態度。隻要幽默存在，就能使人放鬆心情，而唯有賢者才能在任何情況下都保持寬鬆的心境。
擁有樂觀的人生態度是幸福的支柱。而幸福是樂觀要抵達的目的地，要想使自己幸福，就要首先具備樂觀的精神，幽默的心態。
生活是多姿多彩的，關鍵是你用什麼樣的眼光來看待它。擁有一個正確的視角，你會發現生活原來如此美好。
幽默是一種豁達
幽默不是以居高臨下的超然態度來譏諷他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同時，還傾注了對包括自己在內的人類可悲本性的哀憐，它是一種內涵複雜的表達。
幽默不隻是對眼前種種現象的發現和反應，還與一種更為抽象的人生觀念相關聯。幽默引起的不隻是哄堂大笑，有時還有苦澀的微笑或含淚的強笑。幽默以悠然超脫或達觀知命的態度來待人處世。這與那種以功利觀對待人生的態度是格格不入的。英國現代傑出的現實主義劇作家蕭伯納(1856~1950)就把世事看得很超脫：
有一次蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地，幸好沒有受傷，隻虛驚一場。騎車人急忙扶起他，連連道歉，可是蕭伯納卻做出惋惜的樣子說：“你的運氣不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名揚四海了！”
不是責難，不是“謾罵”，蕭伯納以幽默達觀的態度對待冒犯者。
將世事看得超脫的人，觀覽萬象，總覺得人生太滑稽，不覺失聲而笑，在這樣的不覺失聲中，笑不是勉強的。他們眼中的幽默，不管是尖刻，是寬宏，是渾樸，是機敏，有無裨益於世道人心，聽它就夠了。因為這尖刻、寬宏、渾樸、機敏無不是出於個人真性情，無不是一種自然而然的超脫與達觀。
幽默是一種包容
“幽默”為英文humor的音譯。透過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭示生活中乖謬和不通情理之處。
“幽默”這個名詞的意義雖難於解釋，但凡是真正理解這兩個字的人，一看見它們，便會極自然地在嘴角上浮現出一種會心的微笑來，所以你若聽見一個人的談話或是看見一個人作的文章，其中有能使你自然地發出會心微笑的地方，肯定那談話或文章中含有“幽默”的成分，或者稱那談話是幽默的談話，呼那文章是幽默的文章。相信下麵印度作家泰戈爾（1861~1941）的回信定能使您發出會心的微笑：
有一次，泰戈爾接到一個姑娘的來信：“您是我敬慕的作家，為了表示我對您的敬仰，我打算用您的名字來命名我心愛的哈巴狗。”泰戈爾給這位姑娘寫了一封回信：“我同意您的打算，不過在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。”
泰戈爾是如此地寬容和藹，他的回信又多麼飽含智慧！“幽默”二字太幽默了，每每使人不懂。用“會心的微笑”來解釋就很恰當，而且容易理解。因為“幽默”既不像滑稽那樣使人傻笑，也不像冷嘲那樣使人在笑後覺得辛辣。它極適中地使人在理智思考過後，在情感上產生會心甜蜜的微笑，這是最高級的幽默。幽默的種類繁多，微笑為上乘，傻笑也不錯。含有思想的幽默，如蕭伯納的幽默，固然有益於人，無所為的幽默，如馬克·吐溫的幽默，也是幽默的正宗。