前言
當代著名建築學家梁思成在其《梁思成文集》(卷三)中說過：“建築顯著特征之所以形成有兩個因素：有屬於實物結構技術上之取法及發展者，有緣於環境思想之趨向者。”就家居風水而言，內部的結構、門窗的取向、家具的放置、采光和納氣均屬於前者，而燈光的設計、水管的敷設、電器的定位，則是隨著社會科學技術的發展而增加起來的家居風水內容，但都遵循著一個原則：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這裏所指的自然是自然法則，自然法則體現在家居風水上是藏風聚氣迎祥納福。
隨著人口的快速增長，隨著居住條件的改變，過去那種依山傍水、綠蔭環繞的家居環境已難遂人願。但根據“一物一太極”的“易學”原理，現代風水學家在“形法(靜態)”、“理氣(動態)”的理論基礎上再結合“日法”、“命理”(具體態)設計出不同住宅的不同風水格局，從社會哲學角度的“人宅相扶”，從自然科學角度的“天地人合一”，對門、灶、客廳、臥室、廁浴、窗戶、陽台到桌、椅、沙發、燈具、電器以至盆景、飾物，無不有所闡述，而這些闡述皆有賴於室內的裝修裝飾去完成。
我們知道，室內方位格局、裝修裝飾的設計，其要旨是對一定場所內的“氣”施加影響，利用大自然的自然力量，利用陰陽平衡來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力，旺財旺福，它的指導理論主要是風水學中的“理法”。“理法”實際上就是包括地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、心理學、人體科學、美學、哲學、天文學等諸多學科為一體的建築規則設計理論，也是我們人類最真實的人性訴求，雖然許多人並不知道這其實就是“風水”一詞的涵義。
本書不厭其煩地將居室的裝修裝飾中許許多多細節都從風水的角度予以一一詮釋，旨在使人們認識到每個人賴以安身立命的家宅，攸關著自己的健康和事業，如果在裝修裝飾中不知其理而任意率行，待到木已成舟才發現問題，必將耗力耗財而後悔不迭。
巨天中
2006牟6月