前言
《論語》裏說，“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”。為官之道，重在官德修養。修煉官德的基礎，是樹立正確的從政態度，包括怎樣看待位子和權力、怎麼對待事業和政績、怎樣麵對百姓。
在中國幾千年的傳統政治中，有的人恪守為官之道，敬業愛民、奉公自律，受到老百姓傳頌；有的人違背為官之道，讒上欺下、損公肥私，遭到老百姓唾棄。在封建時代，當官是人生的最高境界，就像老百姓的“父母”，高高在上，讓人仰視。雖然孟子早就有“民為貴、社稷次之、君為輕”的論述，但並沒有多少人真正認同。即使是清官、好官，也隻是把人民當做“子民”，愛老百姓就像“父母”愛“兒女”。而在社會主義社會，黨員幹部的定位是“人民公仆”，是“勤務員”，而人民群眾則是國家的主人和權力的賦予者。所以，官民的身份被“倒置”過來，為官之道也就發生了本質改變。那就是，權力和位子來源於人民，必須服務於人民，對人民高度負責；發展經濟、造福一方，親民愛民、體恤百姓，不再是對人民群眾的恩賜，而是黨員幹部應盡的職責。
在新時期，我們應該秉持什麼樣的為官之道、信守什麼樣的從政之法呢？習近平總書記曾告誡黨員幹部，“要拎著烏紗帽幹事，不要捂著烏紗帽做官”、“既要當官，不要發財”，並在各種場合，提出了做共產黨的官的根本要求。這些要求，同黨一貫倡導的做官原則是一脈相承的。
這本圖書的特點，是以中國傳統文化裏的為官之道為切入口，擷取國學經典中的著名章句加以歸類和譯介，然後進一步引發和闡述，通過古代名典說事，通過故事說理，談古說今，可讀性強，更容易提高讀者的閱讀興趣。
本書在寫作過程中，王飛鴻、姚講、金倉、趙日光等同誌提供了一些參考意見，趙博、桑希臣、盧德娥等同誌也提供了寶貴的支持，在此一並致謝。