第六輯3
跋一
情是文章的靈魂
李秋明
我與武俊嶺先生神交已久。雖然未曾謀麵，但對他的作品卻是看得很多。前幾年，他在一個文學網站當版主，幾乎每周都有他的雜文出現。對他的雜文，我是每篇必讀。雜文看不夠，又尋找他的小說，長篇、短篇；還有散文；見著什麼讀什麼。為什麼這樣呢？因為喜歡。
於是，我與他有了網上的交流。他長得什麼樣兒呢？我想，他是山東陽穀人，一定像武鬆一樣魁偉、豪爽；或者像季羨林一樣是爾雅、博學。後來，通過更深入的了解，知道他果然是一條山東大漢，是一個多才文人。
我覺得他文風大氣、蘊含深厚；他的很多文章，可以毫不誇張地說，表現出了大家氣象；他認識獨到、精辟，有著思想家的深刻。他的文筆時而沉穩，時而淡雅，時而華麗；有時還會“荒誕”一下，很有味兒，我曾經為他的一篇荒誕小說寫過文章。當然，我讀得最多的是他的曆史小說和論史文章。他的文史功底厚實，文章很有品位，值得一讀。
然而，武先生給我發過來的這部散文集子，卻與他原有的風格不太一樣。這個集子的文章是那麼的平實，那麼的樸素，又那麼充滿真情。
想來也是不難理解的事情。因為這個集子的作品，都是描寫家族親人、親戚的散文，凝聚著平實樸素而又深刻的感情。魯迅說“無情未必真豪傑”，我說“多情才算大丈夫”。比如說武鬆，他雖然嫉惡如仇，卻對哥哥充滿深情，對鄆哥兒表現出慈愛。武先生也是這樣。這個集子裏的文章，充盈著情與愛。從這一點上，也可以看出作者的為人。
在武先生的筆下，那些親愛的父老鄉親無不活靈活現。他們生活在中國社會的最低層，經曆著各種各樣的酸甜苦辣。正如作者所說，他這本集子裏的散文，分為兩大類。我感覺，他的人物散文，深受中國古代散文的影響：逸筆草草，元氣淋漓，神韻盎然。寫人物之間情感的散文，則充分地汲取小說筆法，生動細膩，感人至深。
與故鄉親人一起生活的時候，相互之間並不覺得有多麼強烈的親近感。可是，空間變化之後，時光流逝之後，回首往事，親情就成為一種沉甸甸的東西了。讀著武先生的作品，我也產生了無限的懷念。我覺得他的父親就是我的父親，他的母親就是我的母親，他的姐姐就是我的姐姐，他的經曆就是我的經曆；感情上是那麼的順暢自然。那怕他們身上有缺點，有錯誤，但他們是曾經介入過自己生活的人，是我們身邊的你與他。我們不可能跟他們沒有感情。情是不可自抑的，情是自然的流淌。寫自身，寫父老鄉親，就是寫自己感受最深的人和事；真情自易流露。另外，每個人都有個性，或者說獨特性。如實地抒寫人物，各種各樣的獨特性彙合在一起，就組成了人的共性。對特定時空裏的人物進行真實的描寫，是具有人類學意義的的事情。《文成二爺》一文裏，一位農村老漢，有著異於常人的清醒，他說“我1960年差點餓死，這點錢算是對我的補償吧。再說，打堤挖河，我出力最大，國家也沒給過我一分錢啊”。
親情具有普世價值。過去，我也曾經寫過一些童、少年時代的作品，但沒有武先生寫得好。原因是我缺乏深情。作為一個寫作者，我要向武先生學習。
說實話，在中國眾多的作家中，我一直喜歡汪曾祺先生的作品。我愛他作品的主要原因是因為他那淡淡的鄉土味，那不事修飾的風情畫，還有那淡淡的愁緒。所以，我經常向往著汪先生的家鄉高郵縣。武先生也有著汪先生的風格，所以看了武先生的文章，也使我對陽穀縣產生向往。我的向往，源於這些傑出作家的引導。時空在移動，社會在發展，人情在變化，過去發生的一切已是一去不複返了。文學有著多方位記錄、反映時代特點的功能。場景是變化的，而藝術卻是永恒的。那人情，那場景，那故事，那人物，會長久地留存於曆史長河之中，感染著一代又一代的讀者。像我，讀著汪、武二位感情真摯而又有品味的作品，就不免產生有生之年到高郵、陽穀這樣的地方遊覽一下的想法；就像去看看魯迅筆下的那些村莊一樣。我大膽地設想，後代人也會與我一樣的。