第一章幽默是快樂生活的良方
幽默給自己戴上了神秘的麵紗，很多時候我們隻能看見她麵部朦朧的輪廓。她為什麼不把自己毫無保留地展現？幽默令人難以琢磨，幽默讓人難以理解。她吊起我們的胃口，而麵紗之後到底是什麼？
如果你想知道，那麼，請你翻過這一頁。麵紗便會被揭開，你會看到幽默的臉是美的，幽默的笑是友愛的，幽默的心態是樂觀的，幽默的意誌是堅強的，幽默的品格是豁達的。幽默包含著一個人的非同一般的涵養。幽默是一種藝術
一位哲人說過：幽默是我們最親愛的夥伴。我們的生活需要幽默，我們的人生需要幽默，一個健全的社會更不能沒有幽默。沒有了幽默，生活將會變得單調而缺乏色彩，歲月將會變得枯寂、幹涸。幽默給予我們的是源源不斷的甘泉，它滋養著我們的心靈，潤飾著我們的生活。幽默使我們在黑暗中看到光明，在絕境中看到希望；它是寒冬裏的一盆爐火，它是窘迫時的一個笑容……幽默美妙而又神奇。
幽默感是一種能力，一種與人溝通的能力。
幽默是一種藝術，一種運用幽默感來增進你與他人關係的藝術。
幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活變得更有意義。
幽默可以幫助你減輕人生的各種壓力，擺脫困境。
幽默也能幫助你戰勝煩惱，振奮精神，轉敗為勝。
當你把你的幽默作為禮物贈與他人時，你會得到相應的甚至更多的回報。
希臘哲人亞裏士多德關於幽默的見解很值得我們品味。他說：“幽默絕不輕易消滅自己的對象，而是力圖消滅它的缺點，使其日臻完善。幽默的對象是指那些本質美好，卻又並不完美的事物。當一種社會現象的總趨勢是積極的、進步的，但又存有某些缺點或陳腐的東西時，我們便采用這種略帶嘲諷的口吻，幽默地肯定事物的本質，肯定其基本與主要的方麵，清除那些陳腐的東西以及偶爾沾染的惡習，使其有益於社會價值的東西充分地顯示出來。”幽默是一種達觀
幽默不是以居高臨下的超然態度來譏諷他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同時，又傾注了對包括自己在內的人類可悲本性的哀憐，它是一種內涵複雜的表達。
幽默不隻是對眼前種種現象的發現和反應，而又與一種更為抽象的人生觀念相關聯。幽默引起的不隻是哄堂大笑，有時還有苦澀的微笑或含淚的強笑。幽默以悠然超脫或達觀知命的態度來待人處世，這與那種以功利觀對待人生的態度是格格不入的。英國現代傑出的現實主義劇作家蕭伯納(1856~1950)就把世事看得很超脫：
有一次蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地，幸好沒有受傷，隻虛驚一場。騎車人急忙扶起他，連連道歉，可是蕭伯納卻做出惋惜的樣子說：“你的運氣不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名揚四海了！”
不是責難，不是“謾罵”，蕭伯納以幽默達觀的態度對待冒犯者。
將世事看得超脫的人，觀覽萬象，總覺得人生太滑稽，不覺失聲而笑，在這樣的不覺失聲中，笑不是勉強的。他們眼中的幽默，不管是尖刻，是寬宏，是渾樸，是機敏，有無裨益於世道人心，聽它就夠了。因為這尖刻、寬宏、渾樸、機敏無不是出於個人真性情，無不是一種自然而然的超脫與達觀。
幽默是“會心的微笑”
“幽默”為英文humor的音譯。透過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭示生活中乖謬和不通情理之處。
“幽默”這個名詞的意義雖難於解釋，但凡是真正理解這兩個字的人，一看見它們，便會極自然地在嘴角上浮現出一種會心的微笑來。所以你若聽見一個人的談話或是看見一個人作的文章，其中有能使你自然地發出會心微笑的地方，肯定那談話或文章中含有“幽默”的成分，或者稱那談話是幽默的談話，那文章是幽默的文章。相信下麵印度作家泰戈爾（1861~1941）的回信定然能使您發出會心的微笑：
有一次，泰戈爾接到一個姑娘的來信：“您是我敬慕的作家，為了表示我對您的敬仰，打算用您的名字來命名我心愛的哈巴狗。”泰戈爾給這位姑娘寫了一封回信：“我同意您的打算，不過在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。”
泰戈爾是如此的寬容和藹，他的回信又多麼飽含智慧！
“幽默”二字太幽默了，每每使人不懂。用“會心的微笑”來解釋就很恰當，而且容易理解。因為，“幽默”既不像滑稽那樣使人傻笑，也不像冷嘲那樣使人在笑後覺得辛辣。它極適中地使人在理智思考過後，在情感上產生會心甜蜜的微笑，這是最高級的幽默。幽默的種類繁多，微笑為上乘，傻笑也不錯。含有思想的幽默，如蕭伯納的幽默，固然有益於人；無所謂的幽默，如馬克·吐溫的幽默，也是幽默的正宗。
幽默的人生觀是真實、寬容、同情的人生觀。
幽默的人看見虛假的東西就發笑。所以不管你是虛假新聞、虛假廣告，還是一大堆人崇拜、袒護、掩護、維護的虛假偶像，都敵不過幽默的哈哈一笑。隻要它看穿了你的東西是假冒的，哈哈一笑，你便毫無辦法。所以幽默的人生觀是真實的，是與虛假相對的。
幽默還是寬容的。《漢書·張敞傳》中有張敞畫眉的一段故事：
“(京兆尹張敞)常為婦畫眉，長安中傳張京兆畫眉嫵。有司以奏敞，上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。’上愛其能，弗備責也。”
這故事固然好在張敞的幽默和誠實，更好在漢宣帝的幽默和寬容。若當時兩位君臣板起麵孔來，什麼話都不好說了，張敞非得丟掉性命不可。漢宣帝不嚴於責人的寬容心就是漢宣帝的幽默。
幽默又是同情的，這是幽默與諷刺的不同之處。幽默決不是板起麵孔來專門挑剔人家的不好，也決不專門對人說些俏皮、奚落、挖苦、刻薄的話。幽默甚至厭惡那種刻薄譏諷的做法。林語堂說：“幽默看見這不和諧的社會掙紮過活，有多少的弱點，多少的偏見，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，覺得其可憐，因其可憐又覺得其可愛，像莎士比亞看他戲中的人物，像狄更斯看倫敦社會，雖然不免好笑，卻是滿肚子我佛慈悲，一時既不能補救其弊，也就不妨用藝術功夫著於紙上，以供人類自鑒。有時候社會出了什麼大事，大家才不會冷酷地把一人的名譽用‘眾所共棄’四個字斷送，而自以為是什麼了不得的正人君子了。”
幽默是一種樂觀的心態
鳳凰城著名演說家羅伯特說：“我發現幽默具有一種把年齡變為心理狀態的力量，而不是生理狀態的。”他還有另外一句著名的妙語：“青春永駐的秘訣是謊報年齡。”他70歲生日時，有很多朋友來看望他，其中有人勸他戴上帽子，因為他頭頂禿了。羅伯特回答說：“你不知道光著禿頭有多好，我是第一個知道下雨的人!”
幽默能讓世人笑口常開，從而能從一種樂觀向上的生活態度中獲得幸福的感覺。
有這樣一則故事：
在一個小山村裏，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如流水，卻始終沒有衝刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
有人問他們為什麼如此幸福時，他們異口同聲地反問：“我們為什麼不幸福呢？”男人笑著說：“我雙目失明，才能完全擁有我妻子的眼睛！”女人也微笑著說：“我雙腿癱瘓，我才完全擁有他的雙腿啊！”
這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的幽默人生佳境！
擁有了這種胸懷和這種境界，心靈就猶如有了源頭的活水，我們就能用心靈的眼睛去發現幸福，發現美。在我們眼中，姹紫嫣紅、草長鶯飛是美的；大漠孤煙、長河落日也是美的；我們甚至可以用心領會到“留得殘荷聽雨聲”、“菊殘猶有傲霜枝”的優美意境。
這就是樂觀，這就是幸福……
如果我們像那對夫婦一樣，抱著這種樂觀的生活態度，去發現幽默，發現幸福，我們必然能生活在歡聲笑語中。下麵是一個相關的名人幽默故事：
有一次美國第26任總統西奧多·羅斯福（1858~1919）的許多東西被偷了。他的朋友寫信安慰他，他在給朋友回信中說：“謝謝你來信安慰我，我現在很平靜。這要感謝上帝，因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有偷去我的生命。第二，賊隻是偷去了我一部分東西，而不是全部。第三，最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我。”
歡樂和笑聲是人們生活中必備的良藥，它使人們總能保持一種樂觀的生活態度。隻要幽默存在，就能使人放鬆心情，而唯有賢者才能在任何情況下都保持寬鬆的心境。
擁有樂觀的人生態度是幸福的支柱。而幸福是樂觀要抵達的目的地，要想使自己幸福，就要首先具備樂觀的精神，幽默的心態。
生活是多姿多彩的，關鍵是你用什麼樣的眼光來看待它。擁有一個正確的視角，你會發現生活原來如此美好。
幽默是一種堅強的意誌
在漫長的人生道路上，每個人都難免會與逆境狹路相逢。很多人畏懼逆境帶來的動蕩和痛苦，但從長遠看，時常有些小挫折，倒是更能使人保持頭腦清醒，經受得住考驗，也更能磨礪人的意誌。
幽默的人相信失敗是成功之母。失敗和成功在一定條件下是可以相互轉化的，正因為曾經有失敗，所以才能在不斷的總結失敗的教訓後獲得成功。如果一個人一直都被成功包圍，那麼，偶爾一次小小的失敗對他來說可能就是一次相當殘酷的考驗，失敗可能就會如影隨形。
幽默中滲透著一種堅強的意誌。有幽默感的人往往是一個奮力進取的弄潮兒。他們麵對失敗的打擊，惡劣的環境，能夠以幽默的態度自強不息。發明家愛迪生就是一個善於以幽默的態度對待失敗而又不斷進取的人。
愛迪生在發明電燈的過程中，試驗燈絲的材料失敗了1200次，總是找不到一種能耐高溫又經久耐用的好金屬。這時有人對他說：“你已經失敗1200次了，還要試下去嗎?”
“不，我並沒有失敗。我已經發現1200種材料不適合做燈絲。”愛迪生幽默地說。
愛迪生就是以這種驚人的幽默力量，從失敗中看到希望，在挫折中找到鼓舞。這就是這個偉大的發明家百折不撓、碩果累累的訣竅。有時候，麵對失敗，我們的意誌和信心可能會滑坡，而適時的幽默可以幫助我們避免這一點。