1．舉止有節，別讓習慣毀了你
習慣，人皆有之。一天之內，我們上演著幾百種習慣。小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關係到身體健康的事，比如，吃什麼、吃多少、從事什麼運動、多久鍛煉一次等等。甚至我們與朋友交往，與家人和同事如何相處都是基於我們的習慣。習慣充斥著生活的方方麵麵，以至於常常忽視它的存在，無視它的作用，一如我們常常忽略了穿衣、睡覺的作用一樣。但是，我們千萬不能這樣做。因為，習慣對我們的影響力是不可低估的。
珍貴的禮品
一位老作家為了做公益事業，決定巡回訪問偏遠山區的學校，與當地老師和學生座談作文體會。由於老作家的愛心及和藹可親的性格，使他所到之處都受到熱烈的歡迎。
一次，當他結束在山區某小學的訪問行程，欲趕赴別處時，許多孩子依依不舍，老作家也不免為之所動，當下答應這些孩子，下次再來時，隻要誰能將自己的課桌椅收拾整潔，老作家他就送給他一件珍貴的禮品。
在作家離去後，每個周四，所有孩子必定將自己的課桌收拾幹淨，因為作家每次都是在周四這天來。隻是不確定作家會在哪一個周四到來。
其中有一個孩子和其他同學想的不一樣，他一心想得到作家的禮品留做紀念，生怕作家會臨時在周四以外的某個日子突然帶著神秘的禮物來到，於是他每天早上都將自己的桌椅收拾整齊。但上午收拾妥當的桌麵，到了下午常常又是一片淩亂。這個孩子又擔心作家會在下午來到，於是每天下午免不了又會收拾一次。想想又覺得不妥，如果作家在一個小時後出現在教室，仍會看到他的桌麵淩亂不堪，便決定每個小時收拾一次。
到最後，他想到，如果作家隨時到來，仍有可能看到他的桌麵不整潔。這時，這個孩子終於想清楚了，他必須時刻保持自己桌麵的整潔，隨時歡迎作家的光臨。
處世一點通：
一個好的習慣，是慢慢形成的，特別是在克服不良習慣的基礎上再養成一種良好的習慣，更需要花費一番工夫。開始，我們是習慣的“奴仆”，受它指使和支配；當我們下決心克服壞習慣的束縛，並隨時培養好的習慣時，我們就會慢慢成為習慣的“主人”。這個培養好習慣的過程，就是老作家送給山區孩子的珍貴禮品，當然也是送給我們的禮品！你說是嗎？
榴蓮一樣的人
在一列火車上，有一個男子光著腳橫躺在三人的座椅上，當對座沒人時，他還會把雙腳搭在中間的小桌子上。這種不雅的行為令周圍的人為之不悅，雖一時沒人發作，但乘客們早已對他有了看法。
人們仔細一瞧，發現這名男子應該是一個成功的人士，他穿一身名牌休閑裝，戴著金邊眼鏡，手裏捧著筆記本電腦，接電話時也彬彬有禮，聲音適中。這期間，一個小孩子還差點碰翻了他的熱咖啡，他連忙伸手去擋，自己的手燙紅了，還溫和地問小朋友有沒有受傷，並掏出自己的水果……看得出來，他是個受過高等教育的，有著良好的教養。這樣一來，人們更加費解了，不知他為什麼這樣不顧個人形象，難道他真不知道這是基本的禮貌問題嗎？
等他下了車以後，乘客人真有如釋重負的感覺，長長地舒了口氣。這時，兩個年輕的乘客小聲議論開了。 一個說：“這個人雖然不錯，但充其量隻是個‘榴蓮男人’！”
“‘榴蓮男人’？什麼意思啊!”另一個不解。
“就是外麵臭裏麵香唄！有內涵沒形象的男人就配這個稱號！”
他們的談話引了乘客們的笑聲，也引起了人們的深思。
處世一點通：
這是一個有良好的品質，卻不注重外表形象的人，這樣的人受到大家的異議和排斥，是一件多麼可惜的事情。在生活中，像這樣隻注重內涵，輕視外在形象，認為那是小枝小節、不值一提的人大有人在。殊不知，這同樣給人帶來不愉快，進而影響自己的整體形象。所以，我們不僅要修練內在品質，也要修養舉止行為，養成小枝小節上決不馬虎的習慣。
相 親
一個戰士曆經戰場的考驗，終於活了下來。戰爭結束後，他也退伍了。剛回到城裏，他的親戚就張羅著給他介紹女友。在雙方見麵前，親戚給了他很多交代：“你在戰場上是英雄，在情場上卻是個生手，所以你要記住我的話。第一，你下車後要替你女友開門；第二，你女友入座時你應在她椅子後幫她；第三，她說話時你要溫柔地看著她；第四，她需要什麼東西你一定要搶先做好，不要讓她動手。”
退伍軍人對這樣的提議一一答應了。
第二天，親戚滿以為他勝利而歸，但這名退伍軍人卻沮喪地說：“我這次完全沒有希望了!”
親戚以為他交代的事沒有好好地被執行，就問侄子：“你是不是忘了替她開車門?”
退伍軍人說：“不，我替她開了車門，她也顯得很高興！”
親戚又問：“你是不是忘了幫她入座？”
退伍軍人說：“不，我幫她入座了，她誇我有紳士風度。”
親戚接著問：“那你是不是在她說話的時候沒有認真看著她？”
退伍軍人說：“不，我一直看著她，她說我很溫柔，並且說我的眼睛很有魅力！”
最後親戚問：“那你是不是在某事上讓她自己動手了？”
退伍軍人沮喪地說：“如果真是這樣就好了。我們回家時，她說口渴，於是我就跑去替她買飲料。”
親戚說：“這樣做得很好呀！”
退伍軍人說：“可是，不知怎麼搞的，我一拉開飲料罐，就像進入了戰場一樣，立即向她砸了過去，自己則臥倒在地……”
處世一點通：
你是否為這個故事哈哈大笑？是啊，習慣的影響有時是多麼可怕呀，一個扔手雷的習慣竟破壞了一次相親！這怪退伍軍人沒有誠意嗎？顯然不是。是女孩看不上他不嗎？也不是。是習慣——一打開手雷就扔出去的習慣害了他。扔手雷本是戰場上的行為，由於這個習慣根深蒂固，以致於一打開某件東西（哪怕不是手雷）就產生條件反射，本能地扔出去。其實，我們也不必感到好笑，一旦我們自己在某種情況下產生條件反射的話，也會鬧出笑話來的。
勤儉節約
從前，有戶姓萬的人家，養了兩個兒子，老大叫萬勤，老二叫萬儉，日子過得平平常常。
這年，老頭兒生了病，眼看不行了。萬勤對爹說：“爹，有你在，俺兄弟倆也不輕易分家。要是剩下咱倆了，這個家怎麼分法？”
老頭兒一想，也是，兄弟大了得分家。就把兩個小子叫到跟前說：“咱家的光景你們也知道，爹沒置下多少東西，就幾畝薄地和這點房子。家好分：地按好賴搭配著分，分房子時再搭配。”
老大問兄弟：“咱爹說的中不？”
“中，中，咱們兄弟倆，你好了也等於我好，我好了也等於你好。”
就這樣，兄弟倆按照爹說的把家分了。不久，老人去世了，兄弟倆置口棺材埋了老人，從此就各支各的鍋台，各過各的日子。
萬勤這人從小愛勞動，又勤快。常說：聚寶盆家家有，就憑你勞動兩隻手。他的日子越過越紅火。
萬儉這個人，肚子裏有點文化，知道細著過日子，就是有一樣不好：懶散。光知道吃得儉、穿得儉，一切都省著用，就是不知道勤謹。每天早晨睡懶覺，晚上又早早睡了，胖得碌碡似的，看上去挺富態。地裏的莊稼種一葫蘆兩瓢，日子過得一天不如一天。
這件事被舅舅知道了，這天舅舅來了，把兄弟兩個叫到一塊兒說：“萬勤、萬儉，都說說你們的日子是怎麼過的？”老大說：“我會勤謹。”老二說：“我會節儉。”舅舅想了想，說：“照我看，你們哥倆合到一塊兒吧，你在外邊辛勤勞動，他在家裏節儉操持，日子一定過得好上加好。”
萬勤和萬儉按舅舅說的去做，兩人合在一起，一個辛勤勞動，一個細著花費，日子越過越富，慢慢成了遠近有名的大財主。
處世一點通：
勤儉持家，是中華民族的美德。俗話說：一勤天下無難事，一儉家存萬貫財。作為學生，我們首先要懂得“勤能補拙”的道理，知道“一分辛苦一分才”；其次，我們更要懂得節儉的道理，明白我們吃的、穿的、用的所有東西，都是父母用辛勤勞動換來的，不可以隨意糟蹋，也不要任意浪費掉。養成這樣的習慣，對我們今後的成長非常重要。
煉金術
有個叫布朗斯的人，一心想要成為富翁。他認為，要想成為富翁，最佳捷徑就是學會煉金術，自己把黃金煉出來。
為此，他把全部的時間、金錢和精力都用在煉金術的實驗中。為此他花光了自己的全部積蓄。家中變得一貧如洗，連飯都沒得吃了。妻子萬般無奈，跑回娘家去訴苦。他丈人決定幫女婿改掉這個惡習。
他把布朗斯叫來，對女婿說：“我已經掌握了煉金術，隻是現在還缺一樣煉金的東西。”
“快告訴我還缺什麼？”布朗斯急切地問道。
“好吧，我不妨告訴你這個秘密。我需要3公斤腰果葉下的白色絨毛。但這些絨毛必須是你自己種的腰果樹上的。等到收齊絨毛後，我便告訴你煉金的方法。”
布朗斯回家後，立刻在已荒廢多年的田地裏種上了腰果。為了盡快湊齊絨毛，他除了種以前就有的自家的田地外，還開墾了大量的荒地。等腰果長熟後，他便小心地從每張腰果葉下收刮白絨毛，而他的妻子和兒女則抬著一串串腰果到市場上去出售。就這樣，10年很快過去了。布朗斯終於攢夠了3公斤絨毛。這天，他激動地拿著絨毛來到老丈人的家裏，向老丈人請教煉金術。
老丈人指著院中的一間房子說：“你去把那邊的房門打開看看。”
布朗斯打開了那扇門，立刻感到滿屋金光撲麵而來，原來裏麵竟然全是黃金。他的妻子和兒女都站在屋中。妻子告訴他，這些金子都是用他這10年裏所種的腰果換來的。麵對著滿屋實實在在的黃金，布朗斯恍然大悟。
處世一點通：
一切勞動成果都是靠辛勤的汗水換來的，養成腳踏實地的習慣是成功的捷徑。那些夢想一舉功成，卻不願意付出艱辛勞動的人，就如南柯一夢一樣，一旦夢碎了，不僅兩手空空，也浪費了寶貴的年華，空餘悔恨和哀歎。如果我們希望自己將來成為科學家、文學家、藝術家或企業家，等等，那就學好每一門功課吧，準備付出不懈的努力和艱苦的奮鬥，而不要光沉醉於幻想中。
富蘭克林的成功
富蘭克林在成為美國總統之前，有一個不好的習慣，就是凡事太愛爭強好勝，不甘落後，動不動就和別人打嘴皮官司。由於嘴巴厲害，始終難以與人相處。這個習慣不僅使富蘭克林交不到新朋友，反而失去了很多多年的朋友，人們提起他的這一毛病，就搖頭苦笑。
富蘭克林意識到這一缺點後，馬上就著手改變自己的習慣。他列出了一個清單，把自己個性上的那些不良習慣全部一一列在上麵，大到最致命的不良習慣，小到一些不足掛齒的小毛病，無一遺漏。每天，他照著清單上列的習慣一一進行修正，每修正一個習慣，就刪去這一項。當他把自己的毛病全部刪除完畢的時候，良好的習慣也隨之遍布全身，如去傾聽、去讚揚、站在別人立場上想問題、去愛、多付出等等。結果，令人生厭的那些小毛病一一不見了，他變成了美國曆史上最受尊敬和愛戴的總統之一。
處世一點通：
富蘭克林的成功告訴我們：隻要我們費費心思做個決定，再練習或“形成”新的反應或行為，習慣就能修正、改變，甚至完全扭轉。關鍵是，我們要有決心和信心，也要有恒心和自製力。
成功源自幼兒園
1978年，75位諾貝爾獎獲得者齊聚巴黎。有人問其中一位學者：“你在哪所大學、或哪所實驗室裏，學到了你認為最重要的東西，它是什麼呢？”
這個問題並不難回答。但這位白發蒼蒼的學者卻答得頗令人意外：“是在幼兒園。”
“在幼兒園裏？那你學到了什麼呢?”問者實在不理解。
這個學者接著說道：“把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯後要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”
處世一點通：
一個人的成功原因，竟可以追溯到幼兒園。這說明，習慣的影響作用真是太大了。這位學者的回答，告訴我們這樣一個結論：要想獲得成功，離不開從小就得培養的好習慣。
舉 手
一位學者，在她的兒子第一次上學之前，就教給他一項訣竅——舉手。
兒子遵照母親的叮嚀，把勤於舉手做為自己的座右銘。老師提問時，他總是第一個舉手，不論老師所提的問題他是否了解，是否正確，他總是率先舉手。
日子一天天過去了。老師對這個不斷舉手的小男孩，自然而然留下了深刻的印象。往後，當老師再提問題時，或者是男孩想發問時，老師總是不自覺地優先讓他開口。在這樣主動進取精神的熏陶下，他積累了許多這種不為人所注意的優先，令這位小男孩在學習的進度上、自我肯定的表現上，甚至於許多其他方麵的成長，大大超越其他的同學。
處世一點通：
培養積極主動的習慣，是成功的重要因素。積極主動，需要熱情，需要膽識，需要積極的生活和學習態度。凡事主動，便會占有優勢，也是激勵自己進步的動力。與此相對的是做事拖拉，看別人的表現行事，處處跟在別人後麵，這則是一則消極的生活和學習態度。
小和尚學剃度
從前有一個小和尚，在師傅的指導下學剃度。他將一隻大葫蘆掛在門前，每天磨亮一把剃刀，在葫蘆上麵實習。他學的很認真，但他有一個毛病，就是每次練完剃度，就順手把剃刀往葫蘆一插，下課去了。師傅看到這種現象後，批評說：“做事不要這樣莽撞。你應該把剃刀收起來，放在一個地方。”小和尚不以為然地說：“沒關係。咱這不是方便嗎？下次實習不用再找刀了。”不管師傅怎麼說，他就是改不掉這個壞毛病。
實習結束後，小和尚正式開始為和尚們剃度。然而，當他剃完發後，由於習慣的驅使，他仍然把刀往腦袋上一插……
處世一點通：
習慣一旦養成，是很難改變的。因為，人的行為有時是無意識的，在無意識的狀態下，一切舉止按習慣方式進行。比如，我們一旦養成早上起床刷牙的習慣，不管我們自覺不自覺，以後一起床就會拿起自己的牙刷、牙膏；如果我們養成說髒話的習慣，就會在任何場合下不自覺地說出來。這個故事再一次說明，養成好習慣會使我們終身受益，一旦養成壞習慣，就會害人害己。
轉 彎
一對父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多；兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，轉彎啦！”
有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎麼也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草引誘它，牛仍然一動不動。
到底是怎麼回事？兒子百思不得其解。最後，他把過去趕牛車轉變的情景回憶了一遍，突然恍然大悟。於是，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦！”
牛應聲而動，很快就拐了過去。
處世一點通：
牛以條件反射的方式活著，而人則以習慣來生活。牛因為聽慣了轉彎時的喊聲，腦子裏形成了一個觀念：喊聲“爹”便意識著轉彎，否則不可以；人因為習慣了某種方式，腦子也會形成一個觀念：這種方式一定是對的，離開了這種方式就一定行不通。可見，習慣的作用非同小可。一個想有作為的人，應懂得如何培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。