大華教人有愛心、有良知地學好向善，魔鬼就找地方教人如何地貪婪攫取，如何隻為自己考慮地自私自利。並把教育他孩子的那些所謂“至理名言”的歪理邪說，一點不漏地都傳授給了平民百姓。讓他們把“一分不值”的良心與愛心，都拋給了豺狼；把世代相傳下來的淳樸與誠實，都拋給了毒蛇。教他們學會了虎狼那一套的威迫利誘，學會了狐狸那一套的東誆西騙，並不惜一切代價地急功近利，為了達到目的而不擇手段。
總跟在魔鬼身邊的那個大肚子老鼠，有些不理解，向他的大王提出了疑問：“大王費盡了腦筋，好不容易為孩子們探索出了這麼一條‘偉大而光明’的道路，為何就這樣輕輕鬆鬆、毫不珍惜地教給了別人呢？他們學會了這一套後，避免不了地就會與你的孩子爭飯吃，到時候吃不飽、造不夠地添不飽肚子該怎麼辦呢？”
魔鬼笑笑：“水要是不夠深廣，就不會藏住大魚，隻會生存一些小蝦米；樹木要是不夠高大茂盛，大鳥就無法在上麵棲身，即便是小鳥，也是暫時歇腳的過客；草木要是不夠豐盛，虎豹就無處藏身，搞不好就會活活地被餓死。”他摩挲了一下老鼠精的大肚皮，“這個東西要想吃飽，可不是一件毫無學問的小問題。而要想把它弄飽了，還得安安全全地使其不至於炸開，那可是一件不可忽視的大問題——這個問題得有大手法、大智慧才能夠解決。耶和華孩子的手下，把我孩子們盯得越來越緊了。孩子們在刀刃上行走，時刻都有危險，要不找一些傻子出來打打掩護，怎麼能行呢？要做到真真假假，虛虛實實，讓他真中有假、假中有真地真假難辨。這樣，他們就不知道哪個是我的孩子，哪個不是我的孩子了。也隻有這樣，在真假難辨之中，才能夠給孩子們一個更好地保護。要知道，憑著那些人豬一樣的資質，以及驢一樣的頭腦，你再努力地教他們，又會學到什麼樣的精髓呢？充其量也就是深水之中養肥了的小魚，茂盛樹林中的小鳥，豐盛水草中的小兔子……它們最後會成為誰的美餐？要知道，狼與狗的外形，基本上是難以分辨的——可不管走到哪裏，狼它隻會吃肉，而狗始終卻忘不了吃屎。”
“大肚子”好像有所理解，卻又提出了個新的問題：“大王這般講來講去地，耶和華孩子又那般講去講來地，這到什麼時候才是個頭呢？”他舞動著兩隻小手，“我聽說不少的地方，聽了耶和華孩子的經後，又和你的孩子們決裂了，都配合著那小子的手下，在到處清算你的孩子呢！”
魔鬼很是無奈地把頭一搖：“這是在所難免的，是你躲也躲不過的，避也避不了的，隻能看哪個命大福大造化大了。”
老鼠精不以為然：“如果讓耶和華的孩子，沒有空閑地到處跑起來，顛起來，那不是更好嗎？就像以前那樣。大王想想看，他沒有時間講狗屁的破經了，你的孩子們不就更加安全、自在、逍遙地得以享受晚年了嗎？”見魔鬼沒說什麼，湊到了他的身邊，“大王如今的這兩隻手裏，不是正攥著旱鬼與火鬼呢嗎？為什麼白白地讓他們嗑著米粒地養著，而不拉出去活動活動呢？”他一眨不眨地望著高米爾，“近來我見小虎妞與旱鬼好像搞擰巴了，也不知因為什麼。一個天天撅嘴胖腮地生著悶氣，一個性情大變地每日發著脾氣。這不是什麼好兆頭啊，要是哪一天鬼頭跑了，也拐帶著火鬼跟著去了，那該如何是好呢？到時大王再想幹什麼，不又人單力孤了嗎？”他焦急地為高米爾想著問題。
對於小虎妞因為什麼生氣，旱魔因為什麼發脾氣，魔鬼心裏明明白白，他從“黑寡婦”那裏已經證實了自己的猜測。小虎妞伴著一個身體時好時壞的幹巴貨，當然會生氣了；而旱魔身體動不動就不應事了，他避免不了也要鬧著心地發發脾氣了。
魔鬼覺得“大肚子”講得有一定的道理，既要讓兩個鬼頭沒了退路，沒了念頭，又要讓耶和華孩子閉上嘴巴到處跑起來才行。
這日，高米爾正與兩個魔頭閑聊，神偷猴慌慌張張地從外麵跑了進來，賊頭賊腦地望著兩個鬼頭，欲言又止地對高米爾說：“大王，不好了——”
高米爾見其這般，故意大著聲音問：“到底什麼事，把你慌張成這個樣子啊？”
神偷猴又賊眉鼠眼地望了望兩個鬼頭，縮頭縮腦地還是有些不敢往下說。
旱鬼與火鬼以為那貨有重大的事情，要私下裏向他的大王稟報，知趣地起身就要離開。
高米爾生氣了起來，極不耐煩地叫了一嗓子：“不要吞吞吐吐地，有話就講，有屁就放。兩位道友又不是他人，都是我最好最好的朋友，有什麼背人不好當麵講的？”
賊猴子見高米爾發了火，便哆哆嗦嗦地說：“恰恰就是兩位大王的事，我也不知道該不該說。”