魔法曙光紀是一個特別的時期, 以哈伯德·特裏斯尼亞與奧比·蒙特拉開創現代魔法為伊始, 以菲碧·特裏斯尼亞召集魔法六大學科大魔導師團隊編纂《現代魔法綱要》為結束, 在長達兩千年的漫長曆史中, 湧現了眾多偉大魔法師, 如魔法教科書莫拉得, 傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞, 光明魔法集大成者愛華茵·托拜厄斯，現代魔法之父哈伯德·特裏斯尼亞與奧比·蒙特拉，生命魔法開創者拉布爾與哈比卡特榮譽魔導師。在此之後, 以《現代魔法綱要》的出版為標誌，魔法正式迎來了光明紀。
然而即便是偉大魔法師如泉噴湧的魔法曙光紀，有一位魔法師仍顯得有些獨特。雷奧哈德·利奧波德, 在魔法史研究中一直是一個謎團。
最初關於雷奧哈德·利奧波德的研究關注點是對於“半神”的概念, 在眾多資料中多次有提到唯一的人類半神雷奧哈德·利奧波德，可沒有任何資料有詳細地描寫說明這位半神級魔法師曾做過什麼。鑒於半神之名的傳播是在惡魔戰之後, 有史學家認為或許是人類誇大其詞地稱呼以威懾剛從龍島出來的巨龍。在早期的研究中, 多數學者認為半神之名的雷奧哈德·利奧波德隻是個徒有虛名之輩, 直到一篇研究論文的發表《論半神雷奧與騎士雷奧為同一人的可能性》。在此之前, 魔法史的研究學者們從未將研究的目光延伸至魔法之外, 而此篇論文可謂是突破性地將圍繞在雷奧哈德·利奧波德的迷霧撥散了些。而之後幾百年間, 所發現的種種證據似乎足以證明半神雷奧與騎士雷奧為同一人，然而圍繞著半神雷奧哈德·利奧波德的謎團卻更多了。
最初所發現的關於雷奧騎士的描寫是在光明城的人員記錄上，光明曆培英教皇63年, 新進光明騎士241人, 其中就有雷奧哈德·利奧波德，之後同是63年，距離雷奧哈德·利奧波德成為光明騎士僅僅9個月，他便成為了神聖騎士。如此速度可謂是令人瞠目結舌，而他成為神聖騎士後的第一個任務，便是同當時的聖子愛華茵·托拜厄斯出訪聖萊德斯特學院，之後又北上無眠夜參與與異族的戰爭。也是在無眠夜時期，雷奧哈德·利奧波德與三皇女菲碧·特裏斯尼亞第一次見麵。光明曆培英教皇64年，培英教皇殯天，聖子愛華茵·托拜厄斯與神聖騎士雷奧哈德·利奧波德叛出光明城。同年，他成為特裏斯尼亞三皇女的騎士，並於五年後受冕為百合騎士，此後終身效忠於三皇女。
乍看騎士雷奧的履曆除了升值快了點似乎沒什麼問題，然而隨著一樣樣證據被發現，圍繞在他身上的謎團也越來越多。
在曼德爾城神殿遺址中發現的魔法測定記錄中顯示，奧都17年，德爾鎮領主利奧波德男爵次子雷奧哈德·利奧波德被認定為有魔法天賦。而在薩蘭特迪騎士學院遺址中發現的入讀名單中同樣有雷奧哈德·利奧波德的名字，令人驚訝的是，除了雷奧哈德·利奧波德的名字，與他同期的還有被譽為自由先驅的拉索皇帝加勒·弗雷德和日後的拉索名將丹尼·弗雷德，彼時他們的名字還隻是加勒與丹尼，此外同一頁上還有兩個令人注目的名字，拉索帝國顛覆後成為流亡貴族，後又於坎坷顛沛中成就劍聖的蘭斯洛特·克裏琴斯·格雷西，以及在拉索革命中戰亡被譽為古帝國最後的名將的薩米·奧尼恩斯。
明明是魔法師為什麼會出現在騎士學院？騎士學院薩蘭特迪據記載最後是毀於光明魔法“聖十字裁決”，這與純光明係的雷奧哈德·利奧波德是否有關？種種問題繞在研究者們的腦中無法獲得回答。
魔法光明紀733年，傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞陵寢的挖掘似乎從開始就意味著“石破天驚”。首先這是一個合葬墓，以雙蒂白百合為標誌的棺木上刻著兩個名字，雷奧哈德·利奧波德與菲碧·安·特裏斯尼亞，顯然三皇女與她的騎士的關係並不如史書上所描寫的那麼單純，其次，棺木中沒有任何屍骨。
這一年的考古發表會盛況堪比魔法光明紀417年對沙威爾公國讚格威爾公爵墓的考古挖掘成果發表會。當掘開讚格威爾墓後發現陪葬品中有一盒子都是前聖子寫給讚格威爾女公爵的情書，所有的曆史研究者都感受到了曆史對他們的惡意。曆史界猜測甚久的關於愛麗絲·讚格威爾生父是誰的問題在那一年終於得到了回答，然而眾學者們一點兒都沒有找到了曆史真相的喜悅，他們所感受到的唯有曆史對他們森森的嘲笑。顯然，這一年，他們又一次被置於曆史的惡意下遭到了嘲笑。