高陽：拘泥於“局部真實”
因《慈禧全傳》、《胡雪岩》及"紅樓夢斷"係列等作品成為當代知名度頗高的曆史小說家高陽，一生著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界。有人以"有村鎮處有高陽"來描述他在華人社會的受歡迎程度...
寫人情，高陽寫出了怨而不怒，冷靜客觀的氣質；寫鬥爭，高陽切中了權力yu望對人性的腐蝕；寫風格，高陽更為讀者勾繪出一幅絢麗壯闊、氣質非凡的景致，堪稱一部民俗變遷史。然而，高陽的作品不僅在質上獲得了肯定，產量更是驚人。——楊明（作家）
曆史小說家高陽
高陽著述豐富，一生著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界，有人以“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”來描述高陽作品在華人社會的受歡迎程度。10多年前，他走完人生最後曆程。友人挽聯雲：“文章憎命達，詩酒風liu李太白；才學著書多，古今殷鑒羅貫中。”
高陽（1926—1992），台灣已故著名作家。本名許晏駢，字雁水，筆名郡望、吏魚。大學未畢業，入國民黨空軍軍官學校，當了空軍軍官。退伍後任台灣《中華日報》主編，還一度出任《中央日報》特約主筆。
他的成就不僅在於評史述史，更重要的是將其史學知識用於創作曆史小說。後高陽受邀於《聯合報》副刊連載《李娃》，此部作品不但使其一鳴驚人，也成了高陽曆史小說創作的****，爾後發表的《慈禧全傳》及胡雪岩三部曲《胡雪岩》、《紅頂商人》、《燈火樓台》，更確立了他當代首席曆史小說家的地位。
高陽十分敬業，創作曆史小說時，也常常用尺量地圖，在草稿紙上演算書中人物的行程，以及事情發展所需的時間，努力使自己的小說永遠經得起讀者的多方位的檢驗，而從不主觀臆造。高陽不是一個孤芳自賞的“塔裏的作家”，而是類似於從前的說書藝人，一個老百姓的代言人。通過高陽筆下的李世民、李後主、幹隆、慈禧、同治、光緒等一個個君王的政治生涯和私生活，我們不僅看到了作為人的本性顯露的宮闈生活，而且，還了解了從前就有的民意和今人對他們的看法和評價。
高陽作品魅力還在於他是一位講故事的大家。晚清曆史，頭緒紛繁，變幻莫測，高陽卻能從容駕禦。在一張一弛的故事敘述過程中，晚清的曆史麵貌自然地顯現出來。讀者在急欲了解故事的進一步發展的閱讀渴望中，不知不覺也熟悉了那一段史實。
高陽著述豐富，一生著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界，有人以“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”來描述高陽作品在華人社會的受歡迎程度。10多年前，他走完人生最後曆程。友人挽聯雲：“文章憎命達，詩酒風liu李太白；才學著書多，古今殷鑒羅貫中。”
高陽：拘泥於“局部真實”
批評高陽的人以金庸的意見為代表，認為高陽的文字過於“羅嗦”。子非魚對此的看法是高陽拘泥於曆史的“局部真實”，而無自己統一的曆史觀，因而在材料的選取和故事的講述上，千頭萬緒，歧路之中又有歧路。但欣賞者說，高陽的文風溫和細膩，徐徐道來，有貴族氣象。我個人很喜歡高陽的文風，曆史小說向來都在民間，一條小巷，一把舊胡琴，一個藝人慢慢拉著唱著。
算起來，高陽先生已經在天堂裏快樂地喝了12年酒。而距離我第一次讀《紅頂商人胡雪岩》，也已經過去了15年之久。當時，這書是“下海”勇士們人手一冊的“救生圈”。上世紀80年代，無商不讀《胡雪岩》，倒也是一種別致的景象。
十多年過去了，內地再次引進高陽先生的各種曆史小說。其間，《李自成》終於完成了它“第一部現代曆史長篇小說”的使命；《康熙大帝》及其後人主宰了三五年電視台黃金時段。《李自成》一書的價值，更多的是體現在文學史上。無論它的曆史觀和可讀性如何，談及中國文學史，總有把交椅是它的。《康熙大帝》及其後人們的故事是如此適合熒屏，正從一個側麵說明了群眾和曆史的距離。它給予群眾一個機會和作者一起驚歎：哇！皇上的窩窩頭眼真小！
十多年過去了，高陽先生的書再次西渡。這也許能說明三個問題：一、若論厚度，高陽先生站在他那幾千萬字上，還不至於被時間的灰塵埋葬掉；二、論文章，高陽先生的文字還有一些讀者惦記，而且不少，否則出版社不會有那麼大手筆；三、論格調，人民群眾想起了高陽先生，大概是因為他們終於明白了一件事——皇上不吃窩窩頭。
不過，我個人覺得高陽先生的書不會大賣，這是他的風格決定的。很多年來，他就像個二線歌星，沒有大紅大紫，但也不至於徹底消失。喜歡他作品的人一直喜歡，不喜歡他作品的人也沒見倒戈的跡象。現在回想起當年的《紅頂商人胡雪岩》熱賣，我以為那絕對是個意外。
這本書並非是高陽先生最好的作品，追捧這書的人裏一半是買去學習經驗教訓，透過雙軌製搶先富裕起來。剩下的這一半人中，又有一大半是把這書當成武俠書來讀。《紅頂商人胡雪岩》和《鹿鼎記》完全可以對照起來讀，讀起來都感到振奮。能從中讀出一個凡人成長為英雄的偉大曆程，核心的意思是講義氣，成功的方法主要是靠小九九。惟一的不同在於，胡雪岩是以正麵形象出現的，而韋爵爺鼻子上塗了****。最後的這部分人，是真正把這書當曆史小說來看的，他們所得到的樂趣也最多。高陽先生用自己zhan有的大量曆史資料，搭建小說的背景樓台。對於這部分讀者來說，故事反而在其次，真正讓人激動的是樓台上的雕梁畫棟，於極微小處看出作者對曆史的考究，於是彼此會心一笑。
高陽先生對清史研究最深，所以在他所有的曆史小說中，以寫清代的諸篇最為精彩。《慈禧全傳》、《胡雪岩全傳》、《曹雪芹全傳》、《幹隆韻事》、《恩怨江湖》、《狀元娘子》、《再生香》、《清末四公子》、《同光大誌》、《楊乃武與小白菜》等作品行世，全方位地展現清代社會的方方麵麵。他對曆史事件、曆史人物、曆史發展脈絡都相當熟悉，配合上他積累的大量清人的筆記、野史、雜著、詩文，使得他的小說非常貼近史實；而在細節上，他雜糅清代的典章製度、佚聞逸事、地方風俗、民情士風，點綴於小說之中，宛如《清明上河圖》，我們可以從他的小說中看到中國古代社會包羅萬象的風俗畫卷。
從宮中禮儀、朝廷慶典、太子典學、皇帝選後、禦醫問診、狩獵祭天等等，我們觸摸到了古代的宮廷文化；從錢莊、票號、典當、洋行、漕運、沙幫等等，我們感受了古代的商業。其它的諸如科場、鄉場、武林、禪林、儒林，無不談及，還原一個個遠離我們多年的曆史場景。他以大量的筆記史料滲透正史，在考證與筆記兩種傳統上吸取小說敘述的養分。“考證入小說，以小說成考證”一說，並非虛言。