“謝殿下！”
“雷大人，那些人還沒有來嗎？”楊成風看著空蕩蕩的大廳問道。
雷萌笑道：“殿下，時間還早，他們很快就會回來的。”
“恩，雷大人的書房在哪裏，寡人先去你的書房呆一下。等一下他們來了再叫寡人。”楊成風道。
“殿下請跟我來。”雷萌說著在前麵帶路。
楊成風向身邊的護衛使了個眼色，護衛消失在太守府中。
來到書房，楊成風向雷萌問道：“雷大人，那些人有沒有懷疑？”
“殿下放心，一切盡在屬下的掌握之中，今天晚上一定可以把這些人一網打盡。”雷萌道。
“是嗎？”楊成風眼中精光一閃，哈哈大笑道：“如此從明天開始寡人就是真正的武威主人了，雷大人在這裏麵的功勞不小，寡人一定稟報父皇。”
“謝殿下！”
“雷大人好像是揚州人吧！”楊成風一邊若無其事的欣賞著書房中的猛虎下山圖，一邊問道。
雷萌臉色一變，有些驚疑的看了楊成風一眼，見楊成風麵無表情，就應道：“是。”
“揚州是個好地方，十裏秦淮，富賈雲集，青樓林立，畫舫淩波，可是江南佳麗之地。特別在元宵節時在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓台，鱗次櫛比，畫舫淩波，不知道是不是真的？”
“是。”
“雷大人能為寡人介紹一下秦淮河的情況嗎？”
“是，秦淮河以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上遊船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體……”
“夫子廟那可是文人最喜歡的地方，不知雷大人有沒有去過？”楊成風問道。
“屬下曾去過多去。”雷萌現在越來越不明白楊成風想要幹什麼了。
“雷大人可否為寡人介紹一下夫子廟？”楊成風轉頭向雷萌笑道：“寡人從小體弱多病，讀書不多，對於夫子廟了解不多。”
“夫子廟是孔廟的俗稱，是供奉和祭祀孔子的地方。始建於三百年前，位於秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築；另外廟東還有魁星閣。周圍茶肆、酒樓、店鋪等建築，這裏……”雷萌詳細的介紹了關於夫子廟的事情。
“雷大人是個文人，應該知道‘養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。’不知現在大秦帝國的文人在這六藝中做到了那些？禮、樂、射、禦、書、數是儒家六藝，現在的文人全部做到了嗎？就拿這禮來說，什麼是禮？在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮。在孔子的禮中是同‘仁’分不開的。孔子說：‘人而不仁，如禮何？’就是‘道之以德，齊之以禮’的德治，打破了‘禮不下庶人’的限製。到了戰國時期，孟子把仁、義、禮、智作了進一步的概括，禮為‘辭讓之心’，成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了‘禮’的起源和社會作用。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級製中都有恰當的地位。”
“荀子雲：‘人道莫不有辨，辨莫大於分，分莫大於禮。’‘故先王案為之製禮義以分之,使貴賤之等、長幼之差、知賢愚能不能之分,皆使人載其事而各得其宜。’《禮記》雲：‘禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。’又雲：‘親親之殺，尊賢之等，禮所生也。’韓非子雲：‘禮者……君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以別也。’董仲舒雲：‘禮者“序尊卑、貴賤、大小之位，而差外內遠近新故之級者也。’《白虎通德論》雲：禮所以‘序上下、正人道也。’那麼在這麼多禮中我們應該尊從那一個？為什麼在古往今來的禮中有這麽多的不同？”
“這……”