白衫老者笑著說道：“要想完全理解我對生命進化的理論的話，要學會全麵的認識整個生命的發展進化的進程，這是從時間角度的認識。也要全麵的認識整個生命的構成，這是從空間角度的認識。也就是說隻有從時間和空間兩個角度全麵的觀察生命才能得出最全麵、正確的認識。”
波波這才有點明白過來，說道：“原來是這樣！您前麵所講的主要是從時間的角度引導我認識了生命進化的過程。從宇宙的誕生之初到我們人類出現之前，在您的引領下我看到了一個完整的生命的進化過程。並也由此得出了一些關於生命的認識和道理。可聽您的意思，這還不是對世界和生命本質認識的全部，隻有從空間的角度也對生命加以全麵認識以後，才會得出完全正確的認識！是這樣麼？”
白衫老者說道：“既然我們生存的世界按照你們現在科學的說法是四維空間，是由時間和空間共同組成的世界，所以，我們要想對我們人類生存的世界有正確的認識，就必須從兩個角度出發去認識。一個就是從時間的角度，由遠及近的觀察世界的變化。另一個就是從空間的角度去認識世界。從空間角度去認識要求在固定的任意時點由局部到整體的全麵的認識。這樣，對世界的認識才能算是全麵正確的認識。這樣的話，我們就會由遠及近、由低到高、由局部到全部觀察到一個完整的世界，我們才會發現整個世界的由古至今的發展變化規律和本質、才能引導我們人類未來在正確的方向上前進和發展！”
聽到這裏，波波才恍然大悟。說道：“前麵您對宇宙和生命規律的解讀，我覺得已經是相當的完美了，原來您隻是重點的從時間的角度出發讓我明白了宇宙和生命的發展演化的規律。從空間的角度你也在恐龍的時代做了停留給出了恐龍時代的特征和缺陷，那您能告訴我您在當下的這個時間節點上從空間的角度上您看到了一個什麼樣的生命構成和規律麼？”
白衫老者點了點頭，說道：“從時間的角度，我們發現了達爾文理論的片麵性、不全麵性和錯誤性。發現了在環境在穩定時期和不穩定時期對生命的不同影響。並且知道了生命的進化出現過兩種情況。一種就是已滅絕的恐龍時代，那是一個體現了達爾文講的那樣的強者生存、弱肉強食理論的時代。可惜的是，達爾文的理論所支持的恐龍時代並沒有得到自然的支持，在自然環境改變時，強大凶猛的恐龍一無保留的滅絕了。另一種就是我們所看到的由恐龍滅絕以後經過漫長時間重新進化而來的現在的生命。這是一種吸取了恐龍貪婪縱欲教訓的、知道控製自己欲望並在有限範圍內競爭生存、發展、進化的新一代生命。之所以這麼說，就是因為我們現在所看到的生命是一個由強到弱、由大到小、由天空到海洋到陸地所組成的全方位、立體的、無限豐富、無限數量的一個最為完美和諧的生命體。這個生命體的生命之間既相互排斥擁有各自獨立的生存空間、又相互依賴共同生存和發展著。既相互限製又相互依靠、即允許強者生存又允許弱者生存，強者即無法統治所有生命、弱者也不會被強者全部消滅。這種完美的豐滿立體的生命體係克服了恐龍時代強者生存的、種類單一的、片麵的、無法適應環境變化的落後生命的體係、進化到了各種生命之間在有限度的範圍內相互競爭、共同生存發展進化，共同抵禦環境的變化的新階段。這樣就使生命係統在自然災害發生時可以將損失降到最小，並以最快的速度進行恢複。從時間角度由遠及近的對比和觀察我們得出了這個階段的生命的特征就是：多樣（不同）、共存、和諧、滿足（有限度競爭）、整體等特性。”
白衫老者接著說道：“如果在這個時間節點我們把觀察的角度升高去觀察的話，我們就會發現我們現在地球上的生命係統其實就是一個完美的立體的圓球一樣。這個立體的生命球體由海陸空三種不同環境的生命構成的。而每種環境裏的生命體又相對獨立的自成體係形成一個小的生命球體。之所以是球體，是因為整個生命係統都是由一個個循環往複的食物鏈組成的，並且食物鏈的構成不是單一方向的而是全方位互相依賴、互相限製的。這種圓球體就是宇宙裏最穩定、最普通的形狀。無論是有生命的還是無生命的，都在向著球體狀態發展。宇宙裏所有星球都是圓的，沒有其他形狀存在的事實已經向我們人類表明了這個宇宙的規律就是圓球形。所以，球體就是宇宙裏最完美的形狀。這也是我們中國太極圖的形狀。中國人早就知道了宇宙和生命的這個規律，並濃縮成太極圖的符號來教育我們後人。孩子！你看，我們作為中國人是一件多麼幸運的事情呀！”
波波不住地點頭說道：“沒錯！我越來越為自己是中國人而感到自豪了！從空間的角度觀察世界和生命，您引導我看到了圓球體的生命係統，並知道這種形狀是宇宙裏最完美的形狀。從這種形狀裏能得出什麼樣的生命規律呢？”
白衫老者說道：“得出生命係統的這種形狀是因為我們是從空間整體的角度觀察的，看到的是包含所有生命種類在內的一個整體。這個生命整體特點就是：有強有弱、有大有小、有吃草的有吃肉的、有陸地的、有海洋的、有天空的等等，這些生命的特點就是相互依賴、互為食物來源，又相互限製和競爭，並在各自有限的生存空間裏無限的發展和進化。如果我們從局部的角度來觀察的時候就會發現：在一個相同種類的生命群體裏也存在著和整體角度看到的一樣的特征，每個相同的生命群體裏也存在著有強有弱、有大有小的區別，也存在著相同種類生命群體間的競爭和限製，就像獅群裏總會有一隻最健壯、最凶猛的成為獅王一樣，保護自己族群的生存空間不被外來的獅群侵犯、並最大化的發展自己的族群。”
波波接過來說道：“好像達爾文的進化論裏麵也提到了這些，所以西方人才想要成為人群裏的強者，想永遠的占據人類的統治地位呀！”
白衫老者笑著說道：“就是因為西方人隻會在一點上局部的觀察世界，所以我才說他們得出的是片麵的可笑的理論呀！他們不懂得發展的眼光觀察世界所以才目光短淺。你記得有個成語故事叫做《刻舟求劍》麼？這個故事說的就是他們這些人，明明時間是在不停地流動的，可這些人卻無法跟隨時間的進程變化去觀察世界，這怎麼能跟上世界規律的腳步呢？又怎麼能夠得出與時俱進的真理呢？跟不上時間的腳步！這就是他們的理論永遠是落後的根本原因！”
白衫老者看著陷入思考的波波說道：“達爾文和西方人是不是認為強者才有更好的選擇權、強者才有把自己認為的優秀的基因更廣泛的傳遞繁殖下去的可能，才能讓自己的後代永久的優秀、強大下去呀？西方人是不是抱著這種進化的理論在世界範圍內不斷地靠武力、掠奪、控製、剝削來強化自己的強者地位，並自認為高人一等、優秀無比呢？”
波波點頭說道：“沒錯！這就是這個世界的現狀，西方的國家就是這種理論的發端、這種思維隨著西方世界的侵略慢慢的影響著整個世界，東方的日本就是在這種思維的控製下變得獸性大發、侵略和殘殺善良、勤勞的曾經讓日本脫離野蠻進入文明社會的中國，日本丟棄的不僅僅是源於中國的傳統文化，也丟棄了人的本性跟隨西方侵略者一同退化到了遠古的恐龍時代。看著這些國家和民族，既可恨又可惜。可恨的是野獸的凶殘貪婪的複活，可惜的是他們白白浪費了數億年的進化時間！”
白衫老者說道：“那我們就來分析下從局部的角度如何來判斷達爾文的片麵和愚蠢吧！我們還是拿獅群來比喻。作為強者的獅王確實可以得到更多的母獅來繁殖自己的後代，也可以得到更多的食物保持自己的強壯和凶猛。這是達爾文們看到的事實，並以此得出了強者的優秀基因有更廣泛的傳播性和優先被選擇性。達爾文們隻看到獅王可以隨意交配和優先獲得食物的權利，但是他們忽視了另外一個看不到的事實。獅王雖然可以擁有更多的後代，但是獅王的後代繼續成為獅王的可能並不比那些普通獅子後代的機會多！能否成為獅王不是依靠父輩的權力和身份，而是在實戰中取得勝利者才有機會成為獅王。這也說明這樣一個事實，那就是在一個同類生命的群體裏，無論你有著怎樣的身份和地位，無論你有怎樣多的配偶和後代，都無法保證你的後代和你一樣的優秀和強壯，並且這種西方人所認為的優秀遺傳基因在短短的幾代以後就會變得和普通人沒有任何分別，這就是自然的規律，這就是大自然的公平。這就告訴我們一個這樣的道理：在時間的長河裏，強和弱都隻是暫時的、相對的，在漫長的生命進程裏我們都能體會到不同的生命感受。一個個體的生命的祖輩曾經可能是強者也可能是弱者、隻要繁殖了自己的後代就等於把無盡的可能***給了後來者，生命就將得以延續和發展。所以說，所有的能存活到現在的生命都是強者沒有弱者，隻不過強弱的表現是此起彼伏交替出現的。我們中國人常說“此一時彼一時、三十年河東三十年河西”講的就是這個道理！沒有永遠的強者、也沒有永遠的弱者！這就是生命發展進化的規律。從整個生命的進程來看的話，我們就會發現這才是最公平、平等的。大自然怎麼可能會不公平呢？大自然怎麼可能不平等的對待所有的生命呢？這看似不公平的強弱區別其實才最大限度的保證了所有生命的公平生存權利。強者的存在目的不是為了隻保留自己的遺傳基因，而是保護自己族群的獨立性和安全性，最大限度的保證群內其他同類的生存的權利，強者是要時時刻刻麵臨挑戰和危險的，往往要付出生命作為代價的，所以自然公平的把繁殖的機會更過的給了強者。這也是一種自然規律公平的體現！”
白衫老者接著說道：“我們從獅群這個例子裏麵可以發現這樣一個道理：強者獅王存在的主要目的隻有一個，那就是保護獅群裏的弱勢群體的生存繁殖的基本權利，保護種群的多樣性。因為處於被領導的絕大多數的獅子才是獅群發展的未來和基礎！在這個獅王統領下的處於弱勢的獅群裏麵孕育著未來的獅王和整個獅群的希望。保護弱者是強者天生的責任和義務，因為任何強者也是在前輩的強者庇護下從弱者中誕生和成長起來的。這就是局部觀察生命群體所得出的規律和道理！”
波波問道：“經過您從時間和空間的角度完整的解讀，我明白了世界裏生命的規律和道的法則。生命在對待其他不同於己的生命時表現出來的是忍讓、和諧、共存、整體、共同發展進化的特性，也因此我們才有了如此豐富完美的生命的世界。在對待自己內部的同類時，強者的責任和義務是保護所有的弱者的生存和繁殖的權利，以保證群體生命的多樣性。生命的多樣性對於我們來說是如此的重要，是從恐龍時代生命的單一性付出慘痛代價進化而來的！這是我們對抗自然環境變化，最大限度保證生命不間斷和延續性的法寶！這也是我們人類要學習和認識的關鍵，隻有順應這種自然的規律，我們才能發展和進化，我們如果破壞這種規律，就將退化和被淘汰！”
用自然進化的法則重新認識中華民族的先進和西方的落後
白衫老者說道：“你總結的很好！我們先人早就得出了“順道者昌逆道者亡”的真理，老子說過“道法自然！”，因此，道就是源自自然的規律。道這種規律創造了宇宙萬物，在這種規律的引導下才有了我們這個豐富多彩的世界。世界上有很多的人都對一個問題感興趣，那就是為什麼我們生活的世界上隻有中華民族曆史悠久、從未中斷，並且不斷地重複著世界上最強國的地位，而其他的國家和民族在數千年的人類文明發展過程裏隻能是輝煌一時，曇花一現呢？其實道理就在我們對生命和宇宙的認識裏麵，因為隻有我們中華民族是發現了並按照自然進化的規律規範自己行為的民族。所以我們中華民族才有既勇敢又善良、即勤勞又簡樸、即聰明又智慧、即奮發又謙虛的性格，這種順應自然規律的性格讓我們中華民族在自然規律的範圍內無限的發展和壯大，讓我們創造了世界上最完美的文化、最獨特的文明，我們的文明是如此的與眾不同，就是因為我們的文明是來自自然的文明，是順應道的文明。”
白衫老者接著說道：“從曆史的角度看的話，世界上隻有中華文明創造的曆史最有活力，最波瀾壯闊、豐富多彩。中華民族的曆史縱橫上下五千年，曆經了數十個朝代的更迭，英雄人物輩出。如果你仔細的觀察的話，你就會發現我們中華民族的曆史之所以如此的豐富和生動，是因為我們民族的曆史是活的、並且不斷進步的曆史。說我們的曆史上活的，是因為，隻有有生命的事物才有生有滅，繁衍不斷。中國曆史上的每次的改朝換代就是中華民族的一次重生！中華民族曆史的每次的改朝換代都是一次向自然規律的回歸，也就是向“道”的回歸！這種不斷地重生和向道的回歸的本質就是不斷地糾正偏離人民、偏離保護作為弱者人民的路線，讓政權和國家不斷回歸到保護、重視人民的道路上來。人類社會的前進不怕走彎路、因為既然是前進就不可能是一條筆直的道路，總會由於各種原因出現偏離，這是無法避免的，所以人類社會發展的道路和宇宙、地球的發展道路一樣，一定是曲折前進的。可是中華民族最寶貴的地方就是和大自然一樣知道在適當的時候向真理回歸，讓社會的發展不斷地回到以人民為主的正確的順應自然規律的道路上來。這是其他民族和國家所不具備的最本質的能力和大智慧。我們中國人早就知道人類的中心是普通的人民而不是少數的英雄和貴族，我們中國人早就知道水可載舟亦可覆舟的道理。這種自我認識、自我改正的能力是非凡和偉大的。孩子，你知道一個民族能夠認識自己的方向的錯誤並能夠及時的予以自我糾正的力量是多麼的偉大麼？”
波波想了想自己的情況後說道：“我知道對於我們個人來講最難得事情的就是改變自己。我們常說一句話就是“江山易改本性難移！”。之所以改變人的本性如此的艱難，並且很難做到，是因為人們可以很容易的看到別人的缺點和錯誤，但卻無法看到和了解自己的缺點和錯誤。人們可能無法原諒別人的錯誤但卻很容易原諒和縱容自己的錯誤。這是人天生的盡量先滿足和保護自己的本性。既然無法認識自己的錯誤並且往往縱容自己的缺點和錯誤，也就無法從根本上改變自己的缺點了。如果說一個人認識和改正自己的錯誤都是如此的艱難，更何況是一個群體、一個民族、一個國家認識到自己的錯誤並改正自己的錯誤呢？”
白衫老者說道：“你的比喻很恰當！我們中華民族的這種勇於承認自己錯誤並能夠及時予以糾正的能力是其他的民族所不具備的。人類的文明史已經證明了那些不了解規律、一味追求發展、不知反省、不知悔改的、不知道滿足的民族早晚是會被自然淘汰的。你們現在世界上的很多西方資本主義國家就在重複他們祖先的後塵，走在一條違背自然規律的道路上，危險呀！資本主義國家是最大限度維護資產階級的利益、並且以資產階級為中心的國家！這沒錯吧？”
波波點了點頭說道：“沒錯！資本主義國家的人民按照所擁有的資產的不同進行了分類。那些有資產的人通過資產來控製那些沒有資產的人來為他們服務，資產階級還利用資產來控製和管理政府、法律來為自己的行為作保障，保障這種建立在無產者之上的特權的合法性和永久的延續性，以便讓自己的後代和集團永久的合法的處在利益獲得者和統治者的地位，這就是資本主義的現實狀態！”
白衫老者說道：“《莊子》在2000年前就已經預測到社會的政府和法律、道德等也會被少數人盜竊反過來壓迫人民這種現象，這也是老子和莊子反對聖人和禮教出現的根本原因。這也是中國一直沒有出現本土宗教的根本原因。不過從這一點來說，中國人就要比西方人自由的多了。如果你回想一下剛剛我們對生命的解讀的話，你就會發現資本主義的違反自然規律的地方、發現資本主義的邪惡的本質和目的。我們從獅群的例子就會發現無論獅王是多麼的優秀，都無法保證自己的後代也是同樣的優秀，這就是大自然最公平平等的體現。所以，隻要能夠在競爭中獲勝，弱者的後代也有成為獅王的可能。無論強弱如何、無論種類如何，最終自然都是絕對公平的對待。這種對待萬物絕對公平的體現不是在一點固定不變的，而是在生命繁衍生息的整個過程中體現出來的動態的公平。是用固定、局部的眼光是無法發現這種絕對公平的。這就是生命裏的最重要的、最高的公平自然法則。可是西方的社會自古就人為的、有目的的割裂了這種自然的法則，讓強者在宗教的庇護下永遠的、世襲的占據統治者的地位、讓弱者永遠自願的處在被統治的被剝奪的地位上。後來的資本主義隻不過將這種特權更加隱蔽的、以法律和資本的形式將人民趕離土地並更加牢牢的掌控在資產階級的手裏。資本主義之前的西方是貴族依靠宗教授予的特權世襲的統治，資本主義之後是貴族世襲統治的基礎上加入了以金錢為手段的以家族為背景的全新的世襲製度，資本家依靠強大的金錢力量取得了與傳統貴族同樣的可以傳宗接代的特權。這種希望後代永久繼承自己強者地位的思想是人類所特有的，人們不僅僅滿足自己在有生之年要盡可能多的享受特權和占有更多的資源，還希望自己的後代也同樣的享受到這些，並且代代相傳以至於永久。西方人就找到了這樣的一條道路和方法。就是通過宗教和資本來讓自己的這種違反自然規律的想法合法化、常態化。這就是西方人一直努力追求的和努力實現的目標！你能想象到一個由獅王家族代代統治的獅群會變成什麼樣子麼？”
波波想了想說道：“既然強者總是獅王一家的，處於弱者的獅群可能就失去了成為強者的意願，因為，獅王已經是被宗教或者資本、法律保護起來的有特權的群體，弱者根本就無法與受保護的被認可的特權群體處在相同的地位和水平上，即使有競爭也是不公平的競爭，長久以往這種割裂自然規律的話，必然會導致獅群的整體生命質量的退化，影響獅群強弱搭配、共同進化的腳步，最終被更有活力的群體所替代！”
白衫老者說道：“從中國的曆史就能夠看出，我們中華民族是在有限度的範圍內承認作為強者的、占據統治地位人群的這種特權的。也同時承認和允許統治者在有限度的範圍內讓統治者的後代繼承這種特權的。這種有限度的範圍具體的體現就是：統治者是否能夠最大化的保證最廣大人民群體的根本利益上。在統治者能夠保證人民的根本利益時，人民就擁護和維護統治者的統治、人民就允許特權的存在。相反的，如果統治者及統治者的後代變得貪圖享樂、不居安思危、無法照顧全體人民的根本利益、無法保障國家安全的時候，人民就會起來毫不留情的推翻統治者的統治，收回人民授予的特權、讓能夠體恤民意、維護國家安全的人或者群體站出來重新帶領中華民族走出困境、回歸自然法則、重塑輝煌。中國的曆史就是不斷重複著這個過程的曆史。這就是中華民族之所以有活力、曆久彌新、不斷輝煌的根本所在。在中國，最廣大的人民才是真正意義上的主人！人民一次次的通過實際的行動推選出中華民族的優秀代表引領我們不斷地發展和前進，這才是真正的民主！中國人民擁有的才是真正意義上的自由！我們中國人不僅僅隻爭朝夕，我們中華民族從久遠的曆史走來，麵向和代表的是最廣大人民群體的未來。這怎麼能是那些長久以來生活在宗教和資本壓迫下的西方普通人所能夠理解的呢？這也是那些代表少數的躲在宗教和資本後麵的自私貪婪的人們所不願看到和承認的事實，因為他們缺少正確認識自己的勇氣，也沒有引領所有人共同發展進步的胸懷。他們的貪婪和自私帶給了他們享樂的同時，他們自身也會因為自己的貪婪和自私被自然所淘汰！這也是冥冥之中無時不在的自然的規律。天網恢恢疏而不漏！道的規律也是完美的，道的規律不會偏袒任何人也不會損害任何人。順應道的人會在道的範圍內不斷地發展和繁衍進化。違背道的人會被自己的行為反過來傷害，絕對完美沒有疏漏！這就是中國的道的思想！這就是中華民族在自然麵前謙虛的認識。時刻的反省、適時的糾正錯誤就是我們中華民族的法寶！”
波波說道：“如此看來，西方的資本主義國家表麵上鼓吹民主，實際上他們的民主隻是在資產階級統治下的假民主。處於底層的最廣大的人民好像有選舉的權利，可是作為統治階級的資產階級提供給選民的候選人都是資產階級的代表，選來選去、無論選誰、最後選出的都是代表資產階級利益的。在西方的社會裏，無論你任何出身、無論有如何為民的遠大抱負、無論你是多麼的優秀、也無論你是多麼的智慧，在有著強大經濟實力做後盾、並且把持著整個國家宗教、政治、經濟命脈的資產階級麵前，個人都是顯得如此的渺小和無力。結果隻有一個，那就是早晚會屈服於資產階級所掌控的看不見得大網中，成為資產階級的代言人和傀儡。所以說，西方的民主表麵好看，那些低層的人民們每到選舉的時候就抱著極大地熱情和希望，在被安排的候選人的鼓動下體驗著好像屬於自己的選舉權。隻有在這一刻，資產階級讓人民暫時的體驗一下當家做主的樂趣，而且這樂趣就是為了哄著選民開心而設計的。想想也挺好笑的！”
白衫老者說道：“其實中國的人民最聰明，最真實。曆史上，中國人從來不會被統治者的虛偽招式所蒙蔽，就是因為中國人最看重土地和自然，對土地有著無比的熱愛和尊敬。這就是中國人最實在最樸素的地方，也是最具大智慧不容易被欺騙的地方。因為勤勞、樸實的中國人隻知道一個最重要的道理，隻要有了土地，就有了糧食、就可以蓋房子、就可以解決人的衣食住行。在自己的土地上根據自己的需要按照自己喜歡的時間配合自然規律按時耕種，就可以自給自足，自由自在、不受任何人的限製。衣食住行和時間都可以自己安排，這才是作為人的最大自由。也正因為中國人自古就是最自由的人，中國人才有時間從大自然中獲得靈感創造了無比輝煌的與自然和諧統一的偉大中國文化。從中國人習俗和喜好上就可以看出來，世界上隻有中國的傳統文化和傳統的習俗才是完全與自然合為一體的對自然無害的文化。因為中國人早就學會了把人的欲望引導向脫離了物質的更高層次的精神層麵，並且這種引導不像西方隻把高雅的藝術自私的用種種手段留在貴族、資產階級的小圈子裏供自己貪婪的享用，中國人從最底層到最高層的帝王都可以有相同的愛好和興趣。筆墨紙硯、琴棋書畫、詩詞歌賦、清茶淡酒、菊竹梅蘭等等。中國人的身邊用品都是來自人人隨手可得的自然，這在最大限度上保證了包括最底層的人也有同樣的權利獲得和使用，體現了自然對待萬物公平的原則。中國人的文化和藝術來自自然的同時，中國人又反過來對這些器物和景物賦予了人格和美好的寓意，讓常見的器物也擁有了無比高尚的人格。中國人就是這樣在自己擁有的土地上、自由自在的生活在天地間，感悟自然、感悟人生的同時創造著世界上最偉大的文明。而一旦，這種自然自由、自給自足、和諧安定的生活被統治者的貪婪所破壞、或者被人民賦予了特權的統治者由於長久的安樂享受墮落並喪失了前輩的開天辟地、改天換地的英雄氣魄無法抵禦外敵保護國家和人民的時候，我們這些創造了輝煌文明的中國人就會勇敢的拿起武器用行動來重新推選出國家和人民的領導者打敗入侵的敵人重新確立新的政權和國家。這就是我們中國人自己用行動做主的方式，這才是真正的民主！這樣才能徹底的重新的獲得真正的自由繼續創造中國的輝煌。所以，曆史上看似中國國家的政權掌握在帝王的手裏，實際卻是掌握在所有中國人民的手裏。帝王也深知自己的特權來自全體人民的奮鬥和信任，所以也會在擁有無比尊貴地位的同時，絲毫不敢對天地、自然和人民大意，而是恭恭敬敬、謹謹慎慎的治理國家，順應自然大道、盡快讓國家恢複到保護所有人最基本權利的道路上。”
白衫老者接著說道：“政權在人民的控製下這點是中國與西方的本質區別。之所以我們中國人民可以最終掌控國家的政權，讓國家治理者的權力受到製約，還和中國人信仰自然的道文化有著密不可分的關係。在有著道家思想的中國人民內心，天生就具有對宗教神靈的抵抗力！中國人早就知道了宇宙自然的變化規律，深知在這個人的世界裏，任何所謂的神靈和宗教都是為人服務的而不是控製人的。中國人天生就不信邪，隻相信自然和自然規律。中國的道家思想教導人們向自然學習、按照自然規律規範自己的行為，做一個自然人就不會有過錯。向自然學習自然而然的就可以明白宇宙、世界的奧秘和規律，也就不會輕易的迷失和迷惑。中國人踏實本分真實的做人、不被神靈所左右這也是中國沒有產生宗教的深層次原因。看似沒有信仰的中國人其實信仰的是更高層次的無言、無為、公平的大自然。與那些有言、有規範、有限製的宗教相比，中國人用心感受到最真實自然的教誨，才能不被限製、安心地做一個天真快樂淳樸的自然人。真實的自然人才是我們人世間裏最寶貴的財富！你想人世間裏如果生存的都是被神靈引導的人的話，那就不是人間了！也說明神靈既然無所不能、無所不有，為什麼還要插手人間？為什麼不給人們自由的選擇向無言的天地去尋找人生的答案呢？自然既然賦予了人生命，也就同時賦予了我們探索生命存在意義的權利，我們人隻有向生我養我的自然請教才是捷徑和正確的。我一直強調擁有的同時就會失去，擁有宗教信仰的同時人也就失去了自己認識自然的機會，反過來也會被控製。所以，中國人對宗教的態度就是即相信又不相信，需要的時候就信，但是也知道順其自然、不強求的道理，因此中國人又不會盲目的迷信，也就不會反過來被宗教所控製。而宗教一旦被統治者或者統治階級所控製的話，那最廣大的人民就會被自己的信仰牢牢的控製在善良、感恩、天堂、地獄、來生來世的虛無縹緲的世界裏，思想被放縱或是被壓抑、行為變得或貪婪殘忍或者逆來順受，從而失去自己本來真實麵目成為少數人的獲利工具和壓迫對象，讓那些不勞而獲自私貪婪的人們可以長久享受高高在上的奢侈生活。如果這樣的話，世間也就失去了人類存在的意義和必要性了！這就是中國人從自然當中學到的道的法則！”
波波問道：“中國人除了向自然學到了人民是社會進步的主角、人民應該不受宗教限製掌控國家的權力和土地以外還學到了其他什麼與西方資本主義不同的道理了麼？”
白衫老者說道：“前麵說的都是國家和民族內部道理。在國家內部的統治權和管理權還有土地一定是要由絕大多數人民來掌控的，而不是由代表少數人利益的階級來掌控的。在人民對國家享有絕對權力的前提下，資產階級的存在才是無害的、可控的、並可以隨時予以糾正其發展方向的。在中國的曆史上那些從商的人群也就是西方的資產階級並沒有很高的社會地位。那些追求物質利益、追求享樂的商人在有更高層次精神享受的中國人眼裏是低層次、低素質、沒有脫離物質三維空間的人。所以，資本主義才沒有在中國產生。如果將資產階級納入到人民內部而不是高於人民的位置的時候，資產階級的創造性就會被引導和規範、並配合整個社會和諧的發展、共同進步，國家管理者才會把主要精力用在最廣大人民的利益上，集中精力做對人民有益的大事、要緊事。而不是整個國家和政權隨著資產階級自私貪婪的指揮棒把世界帶入到貪婪不可控製的地步。”
白衫老者接著說道：“對待不同國家和民族，中國人也從自然中學到了最寶貴的經驗。從對自然和生命觀察中，中國人發現了這個世界的生命之所以如此豐富、多姿多彩、生機勃勃，就是因為每種生命都知道一個最重要的道理，那就是：在自己有限的空間裏最大化的展現自己的美麗！因為這是所有先於人類就存在的生命經曆了數十億年的演變、經曆了慘痛的教育所得來的最為寶貴的經驗。共存才能共榮、和諧才能進步！隻有尊重他人的生存空間，才能最大限度的保護自己的生存空間。這是自然向我們默默展示的最寶貴的真理之一。所以，聰明無比、創造力非凡、勇敢勤勞的中華民族即便擁有無比優秀的智慧和文明，也沒有將這種能力用來對付其他國家和民族，而是默默地遵守著自然的法則，尊重其他國家和民族的生存空間，和諧的與其他民族共同的生存在祖先留給我們的中華大地上。有容乃大，中華民族就是能夠容納不同民族、容納不同宗教、容納不同國家共同繁榮發展的民族，所以中華民族才是一個有著五十六個民族兄弟的大家庭！”
白衫老者接著說道：“可是你再回頭看看西方國家，他們不僅不滿足祖先留給他們的土地和資源，不滿足奴役壓榨自己國家的子民，還要靠武力去掠奪其他國家和民族的土地和資源、還要奴役其他國家和民族的人民，為了獲得最大利益，甚至徹底的消滅其他民族和文化。不斷地侵略和蠶食別人的生存空間、貪婪無止境的擴大著自己的生存空間，這就是違背自然規律的具體體現。貪婪、自私和無知蒙蔽了西方人的雙眼，導致了西方資本主義走上了對抗自然規律、破壞自然環境、對抗全體生命進化規律的邪路，這是對地球上幾十億年演變而來全體生命的背叛！孩子！你知道這種貪婪、自私和無知的巨大破壞力麼？”