賞善罰惡是最簡單的道理，天道亦是如此。
哪知道劉得水承受不住這個字，自己先拜拜了，枉費了陳安生後麵還想了一堆的後手，如果老劉前麵沒被嚇住，後麵更有得好受的。
陳安生悠閑地坐在門口，拿起了那個袋子，在小腦袋前晃了晃，輕歎道“哎，居然沒用到，我還想看看效果呢，算了，拿給二叔，炒著吃了...”
王府。
王馨兒躺在太師椅上，吃著零嘴，悠閑著曬著太陽，聽小蘭講著那來自社會主義的一個又一個小故事，當然，這些故事是某個人為了換取吃食，不要臉來交換的。
“小蘭，這個村的裏正是不是不見了?”王馨兒突然問道。
“好像是吧，聽村裏人說，不知道什麼原因，裏正突然就消失了”小蘭乖巧道。
“哼哼”王馨兒巴拉著零嘴，哼唧道，心裏卻在不停思索，她可不相信裏正得罪大官什麼的說話，她可知道陳安生一直在打聽裏正的事，還要找她幫的忙，全是和裏正有關的。她心裏一百個相信，這事兒絕對和陳安生脫不了幹係。
“這個白癡，你是怎麼做到的？”王馨兒皺眉微想，隨即婉顏一笑。
“你個笨蛋...”
“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲儉乎？’曰：‘管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？’‘然則管仲知禮乎？’曰:‘邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，熟不知禮？’
“管仲之器小哉...之器小哉...有多小呢？”陳安生眉頭緊鎖，兩根手指摸著下巴，露出一副思考者的表情。
《大學》以及其中沈夫子給的注釋，已經被陳安生倒背如流了，現在他正在看的是論語，前麵部分已經記得差不多，但八佾22章中的這段話，陳安生卻反複推敲，不知道哪個地方吸引住他。
佾（yi）指的是行列的意思，就是古時的一佾為八人，八佾就是八個人，在《周禮》中明確規定，隻有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士隻能用二佾。所以《論語》八佾篇主要講的就是與禮樂相關的事情，通俗講就是有些人逾越，做出與身份不符合，破壞周禮的事件。
管仲可是春秋時期非常牛逼的一個人，但孔老大居然連管仲都要拿來批一頓，陳安生連連點頭，聖人就是聖人，眼裏揉不得一絲沙子。
不是陳安生較真，一般認為，讀史可以明智，仔細鑽研曆史事件以及人物，有助於提高個人的邏輯思維能力，對於智力的提高是真的有一定幫助。所以當陳安生發現有趣的正史、野史、歪史後，都會思考很久，思想飛到天邊...