牛角山，這在神州九百六十萬平方公裏的土地上並沒有什麼名聲，事實上可以說成是一處無人問津的荒山野嶺。解放初期，全國破除封建迷信，我的師父從福建一路北上最後流落到吉林境內，最後就在這深山老林之中靠著劈柴打獵為生。因為峽穀兩側有兩處山石形如牛角，師父便自己取名，牛角山。
我的師父是一名道士，據師父自己敘說，他在年輕時候做過許多了不起的事情，為國家為民族做過巨大貢獻，在日寇侵華的那段時間，師父不止一次不惜耗損自身元壽借天勢為神州軍隊創造有利戰機。師父說抗戰是打了八年，可如果沒有一些愛國的玄門中人相助，別說是八年，可能連五年都撐不上，整個神州的土地就會被日寇徹底侵略。
師父親口所說，日寇軍人沒有人性，像野獸一樣，即凶殘又狡猾，單兵素質強，又十分崇尚武士精神，不怕死，同時擁有先進的武器裝備，這樣的軍隊，換到世界上任何一個戰場上，都會所向披靡，可惜它錯就錯在太小瞧神州子民，竟然將其國家百分之七十的軍力都送到侵華戰場上。等到明白錯誤的時候已經發現自己騎虎難下，想再將兵力轉移到其他小國進行侵略已經是不可能。所以在法西斯戰爭中，日軍除了做了一些喪盡天良的事情就是與神州結下了國仇家恨，半寸土地都沒得去。
師父之所以解放後會選擇在吉林境內生活，最主要的原因就是師父人生一大遺憾就留在東北，具體是哪一年師父說過一次，但是我沒記住，因為那時候還小，而且這故事我也隻是聽過一次。
當年在神州民間有一個組織，組織的名稱叫做“愛國會，”駐點在上海浦東，這個組織裏大概有六七百人，組織裏麵三教九流什麼人都有，拉車的、賣報的、經商的、碼頭苦力、還有一些國民政府與人民政府的官員。
師父在愛國會中的職位很高，三位副會長之一，那年是抗戰最艱苦的一年，以愛國會的力量根本做不到救國救民，所以組織決定，派人執行暗殺計劃，而暗殺的對象就是全國各省各區的日寇長官。
師父的暗殺對象是最難的，關東軍最高司令，岡村寧次。聽到這個任務之後，師父隻是猶豫了一下，說道“我去。”因為當時整個神州有本事暗殺到岡村寧次的人不超過三個，而師父便是其中之一。
暗殺崗村寧次的成功率也隻比暗殺日本天皇的可能大那麼一丁點，師父沒有把握，這個任務誰都沒把握，但師父還是坐車到了東北。在司令部附近踩點一個多月也沒找到潛入或者任何暗殺的機會，無奈之下，師父隻好改變計劃，三年時間在東北三省境內暗殺了日軍尉官一百三十七人，佐官五十四人，將軍七人。
後來日寇敗了，神州接下來發生了內戰，當時愛國會還是存在的，但內戰的雙方都覺得愛國會是一根倒刺，在一番打壓之後，愛國會徹底散夥。當時組織裏的幾個頭目邀請師父一起去香港，可師父拒絕了，師父說不看到神州和平統一絕不離開國土半步。
後來，師父看到了全國統一，可沒想到接下來發生的事，道士在神州土地上存在了幾千年，曆朝曆代都有道士為國家為民族做過貢獻，我們不爭權不奪勢，一心修行，在國家民族危難之際還冒死出力，打壓我們作甚？
當時師父想去香港找一個叫杜月笙的愛國會成員，可電話打通之後杜月笙已經去世幾年了，沒辦法，經曆很艱難的一段時間，師父再次回到了東北，選擇在吉林境內的一處山中隱居。
我們這一門拜的是三清祖師，山中茅屋內的三張祖師畫像都是師父手繪的。師父說我是他從人販子手中解救出來的，但是我一點印象都沒有，有時候我在想，我是不是師父從老百姓家裏偷來的，因為師父對的一點不好，可以說是很糟，打罵那都是家常便飯，有時候師父對我笑一下，我都要怕上幾天。
師父的個子不高，身材很瘦，頭後紮了一個稀疏的白辮子。我記得我十三歲的時候，師父已經九十七歲了，我估計師父當時的體重也就隻有七十多斤，完全就是皮包骨，可師父的力量很大，出奇的大，我家院中有一個石磨，不知道師父那天為什麼突然興起，直接將石盤舉了起來，石盤在雙手之中顯得十分輕巧，當時我嚇壞了，這已經超出人類的承受範圍了，西楚霸王項羽當年舉鼎也沒這麼輕鬆吧！
師父自己親口所說，古今中外在書法造詣上能勝過他的隻有王羲之，所以師父最得意的不是自己的道術也不是自己的武功，而是書法。
當時我不知道王羲之是誰，還以為是愛國會的會長，畢竟師父是副會長，比他強的也就是會長了。
距離牛角山一百多公裏之外有一個城鎮，有一天師父從鎮上回來之後悶悶不樂，當晚對我說道“連寒，時代進步的很快，你應該出去見見世麵，道士，不一定非要在山裏修行，不入世又怎知出世？我在鎮上的學校給你報了名，交了學費，下個月六號開始，你去學習這個時代的文化。”
當時我心裏說不出的難受滋味，不論是對於外界的生活感到恐懼還是要離開師父的不舍，都讓我一時間無法接受。但我知道，師父做出的決定從來不會改變，更不允許我來反對質疑。
十幾天之後，我獨自下山，來到了湖鎮，按照師父臨別時候所說，直接到一年一班找王老師便可，可我到了一年一班之後發現，所有的同學都比我小太多了，當時我已經十四歲，按年齡，九年義務教育六年製的小學我應該畢業了。