關於趙旭峰的敘事
——代跋
李學輝
一
我認識趙旭峰的作品比他本人早，當時他用的是碧芫的筆名。直到上世紀90年代末，才對筆名入座。他那時還在張義鎮一所小學教書，頭戴一頂或黑或白的有沿帽，身穿風衣，肩挎一隻黑色背包。與人交流，隻要一拉開話頭，他總能說出個子醜寅卯來，沒一定生活和知識積累的人是沒有這份自信的。
斷斷續續，知道了趙旭峰的諸多故事，人熟了，稱呼由趙老師變為老趙，也增加了許多親切的成分。
上世紀80年代，是個文學的年代，天性聰慧的老趙開始寫詩，作品散見於《紅柳》等報刊。當時《紅柳》據說發行10多萬冊，對一個隻擁有百來十萬人口的農業縣市來說，是一個難得的輝煌期。那一時期，後來馳騁甘肅文壇的許多武威籍作家，均以在《紅柳》發表作品為標高。老趙好像很輕鬆，發詩像詩，發散文像散文，如今讀來，他的那些作品毫無當時的烙印，老趙的聰慧可見一斑。
後來，老趙交給我一部中篇小說《黃源桃花漫》，據說是《紅柳》停刊時被熱心的負責任的編輯楊誌華女士珍存後交於老趙的。上麵有眉批，還有當時任主編的李保軍的簽發單。小說內容不傳奇，小說稿本身卻成了傳奇。那是份手寫稿，上麵紅道藍線多，這是我看到的老趙的富有潛力的小說之一。
老趙實在是能寫小說的人，他本身就是故事。
有一天，老趙拿著幾本手抄本來找我，說是涼州寶卷。當時涼州寶卷相關的資料少，我便委托老趙去搜集整理。老趙是張義鎮第一個用電腦的人，他欣然接受了這一不是任務的任務，後來，他又搜集涼州民歌，也頗有收獲。等國家出台非物質文化遺產保護政策時，老趙已提前4年做了這項工作，且是無償的。老趙整理的這些寶卷與民歌在《西涼文學》上陸續以專號刊出。
公允地說，老趙是武威正式整理非物質文化遺產涼州寶卷的第一人也。
說這點，到底還是想與文學掛鉤。一個長期浸潤於民間藝術的人，他接受的地域性文化已根深蒂固，這給文學輸送了別於其他的信息和元素，一旦體特對應，其文學作品肯定不會同質。這是老趙的優勢，也是他的幸福。
二
老趙是個認真的人。時下這樣認真的人越來越少。有時認真得被人認為愚腐，但這正是老趙的可愛之處。他的可愛中還有許多的仗義成分。
近15年來，大凡到過武威的作家、藝術家，若沒有鋪墊，可能對其貌不揚的老趙不太在意。但老趙就像洋蔥，經得起剝，還有味，而且味道還很足。用行話來說，老趙是個有內涵的人。所以隻要與老趙一接觸，有內涵的人就會喜歡有內涵的老趙。這時的老趙充分體現出待人接物的厚道：茶講究，菜講究，唱民歌講究。喝幾杯酒後，他便會放開，沒了先前的拘謹，這樣，茶的味道出來了，菜的味道出來了，民歌的味道也出來了，老趙的味道也伴著美茶美食出來了。
而這些襯出老趙的物事，離不開老趙的愛人李桂芳。
趙嫂子的油胡喧、油餅子、手工長麵；葷炒鹿角菜、千層百頁、石花菜、野蘑菇炒肉，傾到了所有到過老趙家的作家。這些，走遍世界、遍嚐美味的著名評論家雷達老師曾在其散文《涼州曲》中有專段論述。
趙嫂子的手藝，尤其是那幾道山珍菜，很雋永，也很值得人留戀。
而此時的老趙，跑前竄後，恨不得將所有的珍存全部展示給朋友，隻要是家裏有的，會全示於人，有時被人拿走了，老趙肯定心疼，但隻要朋友喜歡，老趙剜自身肉都可以，好東西肯定舍得，因而老趙人脈廣，口碑也好。
這些，是拿權和錢換不來的。一介平民，有此胸襟，舍老趙為誰。
三
老趙的故事多多。著名作家、評論家馬步升稱他“全能”。