不得不說軒轅無極對雲天與若水這倆愛徒，這是愛護有加，軒轅若水竟然猶如變戲法兒般在儲物袋裏掏出了一堆東西：一把扇子、一塊兒手帕、一個玉簡、兩紅兩藍四個葫蘆狀的小瓷瓶、八塊中品靈石、一對兒傳訊符。
若水師姐講解了半天，雲天終於弄明白這些個毫不相幹的東西究竟是做什麼用的了。不過是越明白越感到驚奇，這不那雲天老師的下巴好像要脫臼了。扇子，扇骨黝黑不知何材料煉製，扇麵兒柔軟潔白，那就更不知道啥煉製的了，扇麵兒一邊寫著“不動如山”四個遒勁有力的隸書大字，此麵用以抵擋對手的物理攻擊；另一邊刻畫著無數向外激射的劍芒，兩旁各書四個小字“來亦匆匆”“去亦匆匆”，此麵用以反射對手的法術及劍芒攻擊。因為這把扇子本為防禦法寶，但又能立馬防守反擊，說明這扇子是個急脾氣啊，所以它有一個與它那文雅的模樣不大相稱的名字“性如烈火扇”。手帕，水綠色，材料似布若絲綢，但水火不侵，手帕兩麵均刻畫著看不懂的符文，當攻擊迎麵而來時，帕麵符文遊動，手帕便會如水波般輕輕蕩漾卸去攻擊的力道或法力，因此它有個好聽的名字“柔情似水帕”。“性如烈火扇”與“柔情似水帕”是上古時期一對修真夫婦所用的護身法寶，法寶也可以說是根據使用者的性格，來命名的，這兩件中品中階法寶，在現在的修真界可是極其珍貴的防禦性法寶。究其原因是因為，防禦性法寶煉製難度很高，擴展變大是防禦性法寶最基本應該具備的特點，因此材料既要堅硬又要有韌性，這種材料就不好找了，至少現如今的修真界能找出來也得來個掘地十萬尺；再者，法寶之上的防禦陣法極為複雜，那是非陣法大家、煉器名師不可的，所以現在的修真界還怎麼有人能夠煉出防禦性法寶來。從這兒也看出了防禦性法寶究竟有多稀罕，但稀罕肯定有稀罕的價值，要說起這防禦性法寶那可真是物超所值啊。拿雲天的“性如烈火扇”和若水的“柔情似水帕”來說，雖說這兩件均是中品中階法寶，但上品低階法寶是絕對奈何不得它們的，當然這是就法寶而言，如果元嬰期修士鐵了心想對付雲天的話，這雲天除非拿軒轅劍才能抵擋一陣子，法寶雖能增強實力，但畢竟境界才是決定實力的主要因素。不過，讓雲天與若水分別用這兩件法寶，軒轅無極這老家夥還真是鐵了心要撮合他倆啊。不過能多件保命的法寶，雲天也不在乎這這那那的了，裝傻他是行家啊！兩人運用軒轅門的法寶祭煉之法——軒轅祭，不一會兒便各自將法寶祭煉完畢。要說起軒轅門的法寶祭煉之法，那可以說是獨門絕活啊（廢話）。其它幾乎是所有門派所傳的法寶祭煉之法均是將一絲神識打入法寶之中，充當器靈，使用時用自身的神識與法寶內的神識相互聯係，在神識的指揮下完成攻擊或防守，如果法寶受創，法寶的主人也將受到傷害，而且，這樣驅使法寶的做法，因為仍是人為控製，因此法寶的靈活性不能充分發揮，從而導致法寶威力大減。而軒轅祭卻是用心神向法寶中的靈性（每件法寶都有靈性，隻是強弱不同，靈性如果開啟靈智那就成為器靈）釋放友好氣息，使之心甘情願地完成認主過程，用此法祭煉的法寶，控製時隻需用心神與法寶的靈性溝通，充分發揮法寶的自主靈活性，再配以主人的禦寶之術，那發揮得威力肯定大增，而法寶遇險時，主人的心神完全可以立即收回，因此也就不會出現法寶受創，主人受傷的現象了。當然，前麵提到的神煉之法是指當法寶靈智開啟後，才能使用的祭煉之法，那才是真正地與法寶合二為一，使法寶如臂使指。但是，儲物類的法寶煉製後因為要求每個人都能用，因此使用最簡單的血祭之法，這就是為什麼前麵雲天與若水的手鐲都是滴血認主的原因了。（讀者：這碼字兒的廢話太多了！作者：不交代清楚對不起江東父老啊！）
雲天將“性如烈火扇”祭煉完畢，又摸起那個玉簡，將神識深入一瞧，這家夥差點兒……哭笑不得，這是禁製之術，那些個師傅終於想起來傳授這個不算高級的法術了。禁製之術極為簡單，運用特殊的方式（至於什麼方式我也說不清，反正就是改變啥運功路線啥的）將靈力通過掌心透出體外，形成一道靈力之牆或者是靈力構成的球狀空間，禁製嘛，不就是禁止入內、禁止外出嘍！當然，這禁製之術對較自身實力低下或與自己實力相當的對手還是挺好用的，不過對實力高於自己的，那……還是別浪費時間與靈力了。