樂鬆站了起來，冷笑問道：“龐少保，我是否可以走了？”
說罷，也不顧龐籍的愕然，轉身離開。
龐籍驀然回神，大聲喊道：“慢！”
樂鬆停下了腳步，卻也不回頭。
龐籍問：“知其然，不知其所以然，你可知此話何解？”
樂鬆道：“孔子說：‘君子中庸，小人違背中庸。君於之所以中庸，因君子能隨時做到適中，無過、無不及；小人之所以違背中庸，因小人肆無忌憚，專走極端。’”
正解。
龐籍又問：“子曰：‘舜其大知也與！’”
樂鬆接口道：“‘舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！’”
“‘自誠明，謂之性。’”
“‘自明誠謂之教。誠則明矣；明則誠矣。’”
“‘唯天下至誠為能盡其性。’”
“‘能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以讚天地之化育。可以讚天地之化育，則可以與天地參矣。’”
……
如是這般，龐籍幾乎把《中庸》全書都與他考了個遍。
無一不通其文，無一不解其義。
龐籍心下了然。
這官學裏的課，對樂鬆來說都太過簡單了，以至於無聊得發呆。
其他的官學先生卻都從未發現。
這是一塊隻有他知道的璞玉！
他心中閃過一個主意，竟覺得手腳發顫，心跳快得像要飛起來一般，似偷了甚麼東西那樣刺激。
龐籍諄諄善誘道：“就算你都懂得了，但聽聽先生怎麼說，也許有別的收獲……你看這‘天命之謂性，率性之謂道’一句，亦有人是這般理解的……”
“晚生對中庸之道並無興趣。”
樂鬆毫不客氣地打斷他。
“你！”
龐籍忽而找回曾經的、在樂信麵前那無法可施的頹然感。
他不甘，又耐著性子問：“中庸之道，於為人處世，大有裨益，也並非枯燥，何以你會沒有興趣？”
“中庸之道，自然是很對龐少保的胃口。”
“此話何解？”
樂鬆回過頭來，眼神裏的自傲與樂信一脈相承。
他道：“這世間之事，若要登峰造極，必須破釜沉舟、義無反顧，但有此誌向者，萬人中不過一二。能夠達成者，更是千萬裏亦無一。故而，世人推崇甚麼中庸之道，美其名曰‘過猶不及’。”
龐籍無言以對。
樂鬆冷笑，繼續道：“沒有勇氣追求極致的懦夫，往往用‘中庸’做幌子。”
龐籍看瘋子一般看著他：“你這想法雖則立意新穎，但……但實在危險。”
“所以晚生才說，中庸之道，果然很對龐少保的口味嘛。”
這一句話，是赤裸裸的諷刺。
……