“樂山跪叩曰：‘陛下真不世明君。臣有良策，願助陛下治國平天下。’
“太祖笑言：‘善！納之。’
“遂推行樂山之政令，休養生息、獎勵農耕，減租減息，以農為先；然熙隆七年始，重商重工；商者、工者可穿絲帛，可乘車。此後，工籍商籍地位漸隆。”
樂琳不禁猜想，樂山會不會亦是穿越而來？
否則，其所作所想實在太超前了。
但是，這萬中無一的匪夷所思之事，全都發生在樂家，幾率未免太小了。
《樂公傳》又記一奇事。
“熙隆十二年冬，樂公言與太祖：‘臣有不情之請。願辭官從商。’太祖驚而拒之。
“樂公謂上曰：‘重農抑商由來已久，自春秋至今，已有千年，霎時間難以逆轉。臣當作表率，辭太尉之職而從商，願告示世人，商途亦乃正途，世上並非萬般皆下品，唯有讀書高。’
“太祖見其心意已決，遂準之，又傳聖旨至樂府，封樂公為安國侯，賜良田千畝。
樂公拒之曰：“臣本軍中一卒，隻求苟全性命於亂世，然陛下不以臣之卑微，破格提拔，微臣得以一展抱負。此賞識之恩，臣萬死不能報其一二，建功立業，實乃分內之事也，臣實不敢受也。’
“太祖勸曰：‘卿家言重，若無卿家，何來朕之江山？況且，卿家不為自身，亦需慮及卿之子孫後代也。’
“樂公答言：‘子孫若如我，要此爵位良田何用？賢而多財，則損其誌；子孫不如我，更不能受也，愚而多財，益增其過。’
讀罷，樂琳不免感歎，這樂山還真真是明白人。
盡管史書沒有明說，但從側麵推測，當時的樂山或許已經功高震主。
急流勇退，要智慧，更要勇氣，而他這番子孫賢愚的說法，既有哲理，又保存了與皇帝的情分。
民間野史，從來都是講壞話的多，這本《樂公傳》對樂山的評價卻是高得很：
“樂公從商，建食肆、客棧、米鋪等民生日用，價格公道、童叟無欺，世人多受其惠。又組專販絲綢、茶葉、藥材之商隊，赴邊境與西夏、契丹互市，與其市馬而換之，各取所需，邊境之寧，大得益於此。
“熙隆十八年秋，樂公攜茶絲瓷器，率商船隊赴東瀛、高麗，遇風浪，樂公所乘之船沉於琉球。太祖其後遣人往琉球尋樂公屍首，未果。
“太祖聞此訊，追封樂公為安國侯，又謂皇後符氏曰：‘芸芸眾生，所求不過溫飽安逸，朕為其創盛世，未有負也；宮中佳麗，盼帝王恩寵，朕雨露均霖，亦未有負；群臣百官，望拜相封侯，朕令有能者居之，更未有負；然有樂慕仁，自軍中獻藥起，屢出其策，屢救朕於水深火熱，從未有所求。
“朕自問無愧天地，卻唯負一人。’遂鬱鬱不展，翌年春，崩。”