海洋之中，馬歇爾的手機再一次響起。
“哦豁，來消息了。我看看啊……關於異鄉民的神話。”馬歇爾一隻胳膊枕在腦袋後麵，透過透明的塑料膜，看向那不斷落雨的、沒有一絲光亮的空。
“在普拉文饒神話之中，靈魂具有大地的特性，而罪業具贏火’與‘熱’的特性……嗯，很有特色的神學。”“靈魂、水和萬物都具贏向下’的固有特性。‘向下’是自然的一部分，所以靈魂的歸處也在‘下方’。與此同時，正如同水向上蒸騰會形成雲一樣，靈魂被罪業蒸騰，也會升上
高空的煉獄。在罪與熱被苦行淨化之後，靈魂就會順從‘自然’的特性，一直下落，落入地下深處……”“原來如此。看起來在他們的神話之中，大地之下，一定存在一個巨大的水體……嗯，這一點和東亞先秦楚地的信仰很接近了啊。楚人相信魂魄死後會進入水體之下，所謂‘
九泉之下’……這個水體無限大，可以永遠的接納地上留下來的水。”
他頓了一下：“我們現在就在這裏。嗯，已經可以確定了”
赫爾奇一旁撓了撓耳朵：“隊長，我完全感受不到‘無窮多的水’啊……直覺來講，這水體還蠻的吧？”“對於隻能數到三位數的數學低能兒來，‘無限’就是‘比一千還要大一些’的概念嘛。神話裏的‘無限’，基本都是這樣的。向印度那樣發明民間科學計數法來給神話吹水的文
化，可不多見。”馬歇爾看著上方：“而且我們多少也感受到了‘無限’的力量。”
“什麼？”“由於它上下的空間是聯通的，所以地球重力不消失，它就是一個可以憑空產動能的偽永動機——這已經很接近人類認知的‘無限’了。我想，神話之中的‘無限’就是這樣表現
的吧？”
必須強調一下，“或然神”在理論體係之中，並不是“神話之中的那個神”，而是“不知道為什麼，很巧合的和神話設定一模一樣的或然生物”。
不是“神話之中的那一個”，而是“不知道為什麼就是一模一樣的生物”。
不然的話，當或然神出現的時候，人類記載的神話，就會變成“這個神最終抵達了‘現實’／‘此岸’”之類的結局，也不會重複湧現。
從這一點來講，所有的或然神，都是“二次設定”的產物。
“喂，隊長，知道了這個對我們也沒啥好處吧？”
“未必。”
赫爾奇爬了起來：“你想到離開的辦法了？”
馬歇爾聳肩：“還沒。”
“牽”赫爾奇重新淌下。
“但也有頭緒了。”馬歇爾看著上方：“如果確定我們在‘九泉之下’一類的地方，那我們很快就可以出去了。”
“我是不會再被你逗了，隊長……”“我是真的。”馬歇爾很認真的道：“如果我沒記錯的話，我們來的時候還在聊‘旅遊’的事情？辛蒂和你在看旅遊手冊的時候提到過吧？這裏最近是盂蘭盆節，有個盛大
集會？”
赫爾奇閉目沉思：“是有這麼回事……網上這裏用垃圾紮的大佛還算別有一番風味的，很朋克。”“盂蘭盆節，‘有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。’”馬歇爾有條不紊的道：“注意，七月十五。東亞道教贏三官大帝’的法。三位大帝又稱‘三元’，道經稱：官賜福，地官赦罪，水官解厄。地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日。陰陽曆七月十五日，為‘中元節’。在於佛教合流的民俗之中，到了這一，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”，讓關押
的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。”