但是……這一次，京都純子都不怎麼相信神父的判斷了。
在於彩虹之神奧舒馬內、冶煉與戰爭之神奧貢還有一個不知名的陰影神的戰鬥之中，神父感覺到了一個讓人意外的事實。
在他的感覺裏麵，所有的或然神，居然有具備“惡魔附身者”的效果。
啊，對，就是那種被聖水潑了之後會滋滋冒煙、被驅魔人拿十字架砸會受到極大傷害的那種。
呃，怎麼說呢，雖然喬爾喬神父知道自己的宗教魔法之中含有“驅魔”這個附帶屬『性』，但是這個“特殊攻擊”就沒有被觸發過，他自己都快忘了自己還有這種本事。
有些湧現係法師會召喚出類似於惡魔的或然生物。
但是那些或然生物並不符合傳統意義上的“惡魔”，所以不會被宗教魔法附帶的驅魔效應所傷害。
一直到剛才。
神父撕裂了奧舒馬累的虹光。
但出人意料的是，虹光深處，卻不是如同神話之中的一條蛇，或者一個同時具備男『性』與女『性』『性』征的黑人。
而是一條斑鬣狗。
對的， 一條斑鬣狗。
奧舒馬累在神話之中並沒有任何與斑鬣狗相關的傳說。
“雌『性』斑鬣狗的外生殖器長得很像是雄『性』『性』征……‘同時具備雌『性』與雄『性』的特征’。”
神父對此非常驚訝：“難道說被附體者隻要與傳說有一絲能夠牽強附會起來的點，就可以完成這個儀式嗎？”
但讓人震驚的還不止於此。
神父清晰的感覺到，那條斑鬣狗是“惡魔附體者”——盡管他不知道為什麼是這樣，但是他身上的加護就清清楚楚明明白白的告訴他，這條斑鬣狗被惡魔附身了。
然後……神父順手從水龍頭裏攝出一捧水，順手做了個祝聖，然後扔了出去。
奧貢與那個不知名的陰影之神受到了成噸的傷害，差點被無端燃起的聖火點著。
然後奧貢就被京都純子斷開了與神話原型的聯係，跌入不可能之中，回到或然世界了。
“總結一下，目前我們見到了奧舒馬累的真身，不是人類，而是動物，而且是與神話沒有任何關聯的動物。
由此可見，之前夏吾找回來的那隻老鼠，多半也就是伊洛古在必然世界使用的身體，隻不過被我送還之後，那老鼠就真的隻是普通的老鼠了。”
京都純子總結道：“然後，與他們同係列的奧貢，與那個無名神，就會受到您魔法之中自帶的驅魔效果的傷害……”“對，沒錯，實際上在正兒八經的意識當中，聖水隻是經過祝聖的普通清水，最多加點鹽，它本身應該是後續更高級儀式的準備……就好像夏吾將空氣轉變為魔法墨水的行為一樣。”
喬爾喬神父說道：“我年輕的時候和很多湧現係法師較量過，也遇到過以某種形式寄生在人體上的或然生物，但是單純的聖水都不會對他們造成這麼大的傷害。”
京都純子思忖：“您之前遇到過的……是流行文化裏出來的惡魔？”
“我覺得不可能。
流行文化如果使用了宗教元素，那麼裏麵的惡魔就應當會與宗教的魔法發生交互。”
神父搖了搖頭：“而且，他們也不是惡魔。
他們的靈毫無疑問是或然神的沒錯，這一點夏吾不會認錯，我也不會認錯。”
“一神教的排他『性』？”
神父搖頭：“基督教也可以將其他的原始崇拜圖騰吸收為天使、聖徒之類的。
再者，對異教神靈的儀式，怎麼想都不至於是聖水這樣的東西。”
“如果硬要說他們和其他或然神有什麼不一樣……”京都純子思考：“我從沒聽說或然神需要這種的……”“隻有這一批或然神”是特殊的。
“歸根結底，成群的或然神同時出現，本就是沒有先例的事情。”
喬爾喬神父也說道：“更沒有記載說一批或然神必須要有必然世界的物質才行。”