據說有這麼一個故事，倭奴國的一位儒家大師在向弟子講課的時候，有位弟子站起來問“老師，要是中國派孔子為元帥攻打我們，做為儒家弟子，我們應該怎麼做呢？”
該儒家大師回答道“抵抗侵略，保衛國家，把孔子抓來殺掉，這才是繼承了孔子的道”。
捍衛國家主權獨立，不讓自己的民族做其他民族的奴隸，這是對自己國家民族盡忠也就是對民族盡孝，這就是孔子的道，因此如果孔子為帥來征服這個民族，抵抗孔子，這才是真正的儒家弟子。
但是換一種問法，不是孔子來掛帥，而是本國人不尊孔，一個尊孔的外族來對本國發動征服戰爭，應該怎麼做呢？答案肯定是一樣的。
“蹠狗吠堯，吠非其主”，蹠的狗見了堯也要吠，因為不是他的主人。
狗是不分好人還是壞人的，蹠的狗就算是見了堯那樣的好人也要吠，因為不是他的主人，它隻認自己的主人。同樣如果中國派孔子為元帥攻伐他國，他國的儒家弟子，見到孔子就投降，那麼他就不是繼承了孔子的道，不是孔子的弟子而是孔子的狗。
在清朝，漢族遭受著民族壓迫統治，太平天國舉起民族反抗的旗幟，提出推翻滿洲對漢族的民族壓迫統治。但是因為不尊孔，遭到了所謂的一些民族文化捍衛者的“大儒”的***，原因是清尊孔，太平天國不尊孔，所以太平天國的這場改朝換代的鬥爭，是“豈獨我大清之變”的鬥爭。所以他們要維護尊孔的清王朝，***太平天國。
他們這不是繼承了孔子的道，孔子的道是不允許本民族成為外族奴隸的，雖然清政府尊孔，太平天國不尊孔，他們應該先推翻了清政府，結束民族壓迫統治，然後在對太平天國是否尊孔這個問題進行研究，這才是繼承了孔子的道，才是儒家弟子，而因為清政府尊孔，太平天國不尊孔，就***太平天國，這是隻認孔子，是孔子的狗，是儒奴。
清政府尊孔，對漢族實行民族壓迫統治，太平天國不尊孔，但是進行著推翻民族壓迫鬥爭的革命。
因為清政府尊孔，太平天國不尊孔，保清政府***太平天國，這不是繼承了孔子的道，不是儒家弟子，這是做孔子的狗，是儒奴。
真正的儒家弟子，應該先選擇推翻清政府，在與太平天國自己民族兄弟解決尊孔問題，這才是繼承了孔子的道是儒家弟子。
亞裏士多德說過“我愛我師，我更愛真理”，其實追求真理，勇敢指出老師的錯誤，才是繼承了老師追求真理的道，才是真正的愛老師。
同樣我們要做的是傳統文化的傳人，並不是做傳統文化的奴才。