彭揚持長劍，見潘天竟攻自己下盤，不由臉上一紅，嬌喝一聲，劍走偏鋒，便朝潘天的肩膀肩井穴刺來。
華山四狂見潘天手執一根普通的樹枝便如此厲害，不由又想起那日在關家莊內當著眾人的麵被他擊敗的一幕來，便如仇人相見分外眼紅一般，再也不顧及什麼，四人頓時聯合起來，華山派的清木道長所創的四儀劍法之精華便已源源不斷使了出來，片刻間潘天已險象環生。
原來二十年前，華山派自創派以來，便分劍、氣兩宗，後來氣宗一脈被潘天的娘親莊夢蝶所滅，待魔教被鏟除之後，華山派劍宗一脈清木道長便又重建華山派，並廣收弟子，並劍、氣二宗合並，這才使得華山派重出江湖，饒是如此，因為那場災難，卻也大傷了華山派的元氣，是以這十幾年來，華山派在江湖上並沒有多大作為。後來清木道長為了快速將華山派光大門楣，便結合自身的反兩儀劍法，又自創了與昆侖派的正兩儀劍法相似的劍招，兩相結合起來演變成另外一種劍法，更將原來的八八六十四路劍法，縮減成三十六路劍法，使之更為精進，招式也更為毒辣。
清木道長一生自命清高，為了顯擺自己的本事，將這套劍法發揚光大，便又親自下山挑選了四名五歲左右，天全骨骼奇全，使合練武，資質聰慧的弟子，男女各兩名自幼年便勤加練習劍法，好讓他們長大之後，仗此劍法為重振華山派。
後來清木道長為了顯示華山派的與眾不同，便又劍這三十六路劍法取名為“四儀劍法，”卻又違返了常規，令江湖中人貽笑大方。
原來《易經》有記載：易有兩儀，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”所謂兩儀便指陰陽。男則表示剛陽，女則代表陰柔，配合使用，正好發揮了四儀劍法的最大威力。清木道長卻偏偏要有違常規，為了彰顯華山派比昆侖派強大，便非要弄出個四儀來，意思便是你昆侖派的隻有兩儀，兩儀隻能生四象，而四像隻有生八卦，而華山派劍法稱為四儀，自然便可生八像，而八像便又能生十八卦，怎麼會不比你們昆侖強呢？如果說來，當真是笑掉大牙。
偏偏清木道長又生性孤僻，聽不得別人勸，且好大喜功，為了盡顯華山派的威風，便又分別給四名練劍的弟子各取了一個新名子，老大名叫丁耀，老二叫趙武，老三叫彭揚，老四叫張唯，合起來便是“耀武揚威”之意，隻是那張唯是女孩子，若是用了“威風”的“威”，便似有些不男不男，這才在取名時用了“唯”字，卻也飽含了一個“唯我獨尊”之意，也難怪江湖人將他四人取個外號叫“華山四狂”，哪知他四人不僅不知道羞愧，而且還很高興，覺得很是麵子，卻也當真夠狂，最初江湖上確有許多人嘲笑，但自吃了華山四狂劍上的虧之後，便再也不敢多說什麼。
而昆侖派自被莊夢蝶滅門之後，便也元氣大傷，雖然派中僥幸未亡之人曆經艱難將門派再度支撐起來，可無奈一時找不出更多高手來與華山四狂較量。明知華山派清木道長是偷襲昆侖的兩儀劍法，卻也敢怒不敢言，這才造成當年武林識認為四儀儀劍法就是華山派的正宗劍法，而昆侖派的兩儀劍法卻是從華山派偷學的，如此顛倒黑白之事，在於江湖之上，卻也再正常不過，自古以來，便是強者為王，敗者為寇，千古循環之禮。